Ман бевосита ҳама курсҳо дар мавзӯи "Чӣ гуна касеро", ки шавҳарро нигоҳ доштан лозим аст ", чӣ гуна баргардонидани онро" ва то ба диққати мардона "ва нигоҳ доштан лозим аст .
Аммо чанде аз ин ҳикояҳо аллакай чунин ҳикояҳо доштанд, ки ба назар мерасад ва зебоӣ ба назар мерасад ва ба ҳама таҷрибаҳо омода ва омода аст, ва мард ҳоло ҳам рафт ва дигараш ёфт.
Ман низ мағлуб шудам ва фикр кардам, ки чӣ тавр?! Ва чаро ӯ кофӣ набуд? Дар ҳоле ки ман ҷуръат накардаам.
Мардон метавонанд комилан омода бошанд, шустан ва худро тоза кунанд. Танҳо то он даме, ки занро маҷбур кунад, ба онҳо лозим нест. Ҳатто агар шумо итминон дошта бошед, ки шавҳаратон намедонед, ки чӣ гуна теппа рӯй медиҳад, шумо хеле хато мекунед. Вай зуд зуд дарк хоҳад кард, агар ногаҳон ба он ниёз дошта бошад! Пас, вақте ки зан фикр мекунад, ки ӯ бе ӯ зиндагӣ намекунад, вай хеле хато аст. Аммо ҳатто қавитар, вай хато мекунад, вақте ки он ба Апокси сар мешавад. То ки бе он кас чизе набошад. Инҳо аз чунин мардон фавран ва то абад медаванд.
Ман як дӯсте доштам, ки шавҳари ман нест шуд. Вай инчунин гумон мекард, ки ӯ ба чизе қодир нест. Ва чӣ гуна ӯ фавран тарк кард ва кор беҳтар шуд ва тайёр буданро ёд гирифт ва тайёр кард бештар. Умуман, дар ҳама нишондиҳандаҳо ғолиб омад. Ӯро маҳкум намекунам. Худро баён кун, ки бо марде зиндагӣ кардан хуб аст, ки ҳар рӯз ба шумо мегӯяд: "Оре, шумо бе ман ҳастед!". Дарҳол, ман мехоҳам бархезам, тарк кунед ва ба чӣ ба монанди "кӣ" нишон диҳед!
Аммо зане, ки метавонад одамро илҳом надиҳад, ҳеҷ гоҳ тарк намекунад. Ӯ ҳама чизро барои ҳама чиз барои ӯ хоҳад кард. Аз ин рӯ, агар нахоҳед, ки марди шумо бигиред, то ки Ӯро мазаммат накунад, балки илтиҷо кунад, балки илтиҷо накунад, то ки ҳама чизро карда тавонад. Ба ман имон оварам, ки ҳар коре тавоностааст ва барои шумост.
Инҳоянд баъзе роҳҳои мудаввар:
- Хомӯш ва меҳрубонӣ, лутфан аз мазаммат ва талабот бештар дарк намоед.
- Аз эҳтимол дур аст, ки шумо метавонед чизе тағир диҳед. Дидани марди дигар осонтар аст.
- Бо ягон сабаб, ман бештар аз он пайдо шудам, ки бештар аз он, ки зан ҳамеша интизор аст, ки аз мард амал кунад ва ӯ ҳеҷ чизро намекунад. Ман ба шумо низ боварӣ дорам, ҳам, диққатро зоҳир кунед!
- Эҳтироми худбаҳодиҳии худро. Агар вай дуруст нест, шахсан дар ин бора дар бораи он нақл кунед, вақте ки шумо танҳо ҳастед.
- Агар шумо онро дар зери ҳавз дар ҳавзаи поён дарк кунед, пас чаро шумо дар оянда ҳастед? Ҳатто дар бораи муҳаббат дар ин ҷо ягон нуқтаи сӯҳбат нест. Эҳтимол нест. Ва муҳаббат? Аз эҳтимол дур аст, ки шумо метавонед онро барои чизе илҳом бахшед.
- Агар шумо барои шумо оҳан ҷомаи ногувор аст, на амали ногувор аст, беҳтар аст, ки онро тамоман ҳамвор накунед.
Аз мисолҳои мо, ки дар вақти муҳаббат ва ғамхорӣ истифода мебарем, одатан мӯъҷизаҳо эҷод мекунанд. Агар шумо ба нигоҳубини ӯ шурӯъ кунед, вай ба ҳамон кор шурӯъ хоҳад кард ва шумо боз ин давраи қаҳварангиро бармегардонад, ки аллакай дертар гузашт. Ва ман шахсан фикр мекунам, ки вай набояд гузарад, ва муҳаббат ва ғамхорӣ ҳамеша ҳузур дошта бошад. Ва дар ин ҷо 50% масъулият дар бораи зан аст! Хуб, боқимонда 50 марди шуморо мегирад.
Тасаввур кунед, ки вай муддати дароз гул надод. Ва дар ин ҷо шумо дар давоми анҷоми муноқишаи навбатӣ хафа мешавед: "Оре, шумо сад солро ба ман ранг накардед. Ӯ намедиҳад. Calked. Ва агар аз гули Тимо сабук шавад: "Чӣ садбарги зебо, дӯстдоштаи ман ..." ба зудӣ ба зудӣ гулдастаи гулдаст хоҳад буд. Эҳтимол ин як мисоли хеле дур аст, аммо ҳама чизро мекунад. Ҳадди аққал ин тактика ҳеҷ гоҳ ноком намешавад!
Манбаъ