Ҳамеша дар муҳити мо одамоне ҳастанд, ки ба назарамон чунин менамояд, ки мо дар Лодиим хуб ҳастем. Аммо дар ниҳоят, мо мефаҳмем, ки ҳама чиз хуб нест, зеро ки пеш аз он ба назар мерасид.
Чунин ҳолат синну соли худро надоранд ". Онҳо метавонанд дар давраҳои комилан дар ҳаёт бошанд ва аксар вақт на таҷрибаи ҳаёт ва муносибати хуб барои муҳофизат аз чунин. Ҳамеша одамоне ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки моро шикананд ё дар паси пушташонро шикастан кунанд.
Чаро одамон мегӯянд
Хоҳиши сӯҳбат кардан аз куҷост? Вақте ки онҳо хатарро ҳис мекунанд, баъзе одамон лозиманд, ки дигарононро хор созанд. Ва ин таҳдид воқеӣ нест. Онҳо мавқеи худро дӯст намедоранд, аз ин рӯ онҳо худбаҳодиҳии худро барои рафтанашон ба сатҳи худ коҳиш медиҳанд ё дар бораи мо суханони ногувор нақл мекунанд, ки дар назари дигарон шахсияти моро назорат кунанд. Аммо қариб ҳамеша ин як аксуламали муҳофизатӣест, ки хоҳиши худро беҳтар, таҳқиромез, таҳқиромез, таҳқиромез ҳис мекунад ё ба шахси дигар ҳис мекунад.Ҳадафи онҳо чист
Ҳадафи онҳо ин таъсири манфӣ ба мо аст ва аҳамияти худро аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунад. Ва қариб ҳамеша ин амали огоҳона. Ин дар ин вақт аст, ки мо аз бисёр суханоне, ки як бор муштарак пушаймон мешавем, пушаймон мешавем. Охир, илми онҳо бар зидди мо бозӣ мекунад.
Чӣ гуна дар ҳолатҳое, ки одамон дар паси пушти ақибнишуда норозӣ мешаванд, мегӯянд
Дар хотир доштани як қоида муҳим аст. Онҳое, ки шахсе, ки дар бораи дигарон сухан мегӯяд, аз ҷониби ӯ хос аст, на дар бораи Худо. Дар чунин ҳолатҳо, он метавонад бо роҳҳои гуногун анҷом дода шавад, ҳамааш аз эҳсоси шахсии шумо вобаста аст.
- Шумо метавонед ҳамлагонро дар амалҳои нохуш айбдор кунед ва бо ӯ ба муқовимат равед. Агар таъсири суханони ӯ баланд буд ва ба мақомот таъсир расонд ва эҳтимолан он бояд анҷом дода шавад.
- Агар вазъият ғайриимкон бошад ё андешаи дигарон нақшро бозӣ накунад, беҳтар аст, ки "аз китф танаффус оред ва минбаъд равед. Мо моро ба касоне, ки ба онҳо мерасанд, рӯшнои рӯшидаем. Ва агар шунидани одамон орзу кунанд, ки онҳо онро қабул кунанд. Шумо наметавонед бо он чизе кор кунед.
Одамоне, ки зиндагии шахси дигарро бо корҳои бад торик мекунанд, мефаҳманд, ки онҳо наметавонанд назорат кунанд. Аз ин рӯ, онҳо мекӯшанд, ки ин шахсро ин шахсро бубинанд. Албатта, ин бевафо аст. Аммо ин рӯй медиҳад. Ба он вокуниш нишон додан ё ба онҳо риоя кардан ё рехтан бо мушкилот ва гаронбаҳои худ, бе сар кардани монеаи паси монеа