Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар

Anonim

Ман ба наздикӣ маҷбур будам, ки дар хонаи худ як ҷанги ҳақиқиро зинда мекардам. Дар байни фарзанди ман ва набарам ҷиддӣ ҷой дошт. Ман маҷбур шудам, ки сулҳи сулҳро иҷро кунам.

Далели он аст, ки модарам ва духтарам бегонагон мебошанд. Танҳо якумин аввал ҳазфанест, ки бо нашри ӯ ба вақт ниёз надорад ва намефаҳмад, ки чаро ин сарҳад ба зани хориҷӣ халал мерасонад. Ман гумон мекунам, ки ман танҳо модари ягона нест, ки чунин ба чизе дучор шудаам. Илова бар ин, ман худам, аз якчанд лаҳзаҳои стресс зинда монд, ки бо набудани тамос бо наздикии насл алоқаманд буд. Аз ин рӯ, ман ҳама фикрҳои маро дар ин бора сабт кардам.

Бибияҳо аз охири ҷаҳон

Албатта, албатта, аз охири ҷаҳон. Аммо аз канори дигари кишвар. Ман оиладор шудам ва шавҳарам ва ман ва ман аз зодгоҳамон дур шуданд. Бо шарофати Интернет, мо чунин масофаро ҳис кардем. Ҳар рӯз бо хешовандон занг зада, аз нав навишта шудааст. Ҳатто дар мубориза, ман модарамро ба сӯҳбат даъват кардам.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_1

Вақте духтари ӯ таваллуд шуд, шавҳари ман ва ман бе кӯмакгарон комилан партофтам. Ҳарду бобояшон то ҳол занони ҷавон мебошанд, нафақахӯранд - наметавонист. Кӯдак аллакай шаш моҳ буд, вақте ки мо қарор додем, ки фуҷурро ташкил диҳем ва онҳо хушбахт буданд, ки бо дигарон шинос шаванд.

Ва ин, илова ба шодии самимии рӯҳонӣ ва модарам ва хушдоман худ ба эътимоди аз ҳад зиёд эътимоди зиёд зоҳир карданд. Бо баъзе сабабҳо, ҳар як қарор кард, ки наберае бояд ба дасти худ биравад ва дар маҷмӯъ аз ҷаласа хурсандӣ кунад. Биёед ба шумо хотиррасон кунам, ки мо дар бораи кӯдаки шашто сӯҳбат мекардем. Умуман, духтари инсонӣ танҳо кӯшиши бо ман ё шавҳаре, ки маҷбур шудам, ки то абадӣ амал кунам.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_2

- Ҳангоме ки ӯ наравад, ба ӯ даст нарасонед! - Ман изҳор кардам ва ҳеҷ кӯдакеро дидам.

- Шумо онро вайрон кардед!

- ба дастҳо таълим доданд!

- ФИ, аммо ин ба чизе зарар нарасонд ва мехост, ки ҳамшираи

Чунин ба назар мерасад, ки ибораҳо ҳама чиз ба охир мерасад. Аммо не, модарам азоб кашиданро ба ду парвандаи ҳар як парванда азоб медод. Ин аст, ки ӯ нақши ӯро дида буд.

- Ман бибии ӯ ҳастам. Вай хол мегирад ва мефаҳмад.

Ман бояд бигӯям, ки кӯдак доимо асабонӣ мешуд? Бо зонуям вай бо меҳрубонӣ муҷаҳлшаванда, табассум мекард, бо бибии худ гул. Аммо дар дастгоҳи навбатӣ афтод. Бадтар - он барои ман амал кард. Ман рӯзҳо пеш аз рафтан фикр кардам. Ман ҳатто мушкилоти ширро сар кардам.

Дар байни хешовандон, духтар кӯдаки фонткӯҳ ва вайроншуда гузаронд. Гарчанде ки дар асл ӯ танҳо лозим буд, ки ба одамони нав дар атрофиён одат кунад. Бо вуҷуди ин, вай қариб касеро дид, ба истиснои модар ва Папа, ногаҳон ин қадар бегонагон. Кӯшишҳои ман барои шарҳ додани ин ва ҳифз кардани фарзанди шумо ҳамчун зуҳуроти таҷовузи номувофиқ қабул карда шуданд. Мо ба ҳеҷ ваҷҳ кашида нашудем, аммо ман ба шикоятҳои зиёд гӯш кардем.

Муҳаббати хешовандон

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_3

Инчунин хонед: Кадом таҷрибаҳои рӯҳӣ ба мусиқӣ, аз ғазаб, изтироб ва хафагӣ халос шуданд

Мо рафтем. Духтар ба воя расидааст ва уфуқҳои он васеъ шуд. То соле, ки вай бо бибии худ сӯҳбат мекард, хеле хурсанд мешуд. Аммо модарам наботгари шашмоҳо ба ёд овард ва бо ягон сабаб ӯ фикр мекард, ки ӯ тағир наёфтааст.

Бо ҳар як сӯҳбат бибо вазифаи хондани он, ки чӣ гуна фарзанди шуморо нодуруст фаҳмидем, ҳисобот дод.

Модар гуфт: "Шумо ба биёбон доред. - ғайрифаъол. Ба дасти шумо намеояд, ба мардум одат намекунад. Ба шумо лозим аст, ки онро иҷтимоӣ кунед ва баъд ҷомеаи чунин шахсияти ногуворро тела медиҳад.

Духтар ба ӯ муносибатро ҳис мекард ва дар лаҳзаҳои алоқа тавассути занги видеоӣ, ки дар ин бора гуфтаанд, рафтор мекард. Ман табассум намекардам, индукро фахр накардам. Сӯҳбат гуфтан рад кард.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_4

- Шабона, як солу ним - ва ҳеҷ сухане медонад! "Модари ман сари худро гирифт." - Шумо бояд фавран ба духтурон, ногаҳон коре кунед!

Муносибати мо босуръат пошидан буд. Дар ҳар як сӯҳбат, ман бояд худам, як духтари комилан маъмулёфта таҳия мекардам. Барои суханон, ман ба ҷайб наафтед - ва rubbed ва ҳатто таҳдид мекардам, ки агар модарам дигар кӯдакро таҳқир накунад.

Дар натиҷа, ҳама чиз бемор шуд. Духтарам ҳатто муоширатро оғоз кард. Аз таваҷҷӯҳ бештар ба ноутбук назар ба бибияҳо, аммо ба ҳар ҳол. Модар то ҳол кӯшиш кард, ки шарҳ диҳад, ман истодаам.

Вақте ки духтар 2,5-сола шуд, бибо ба мо ташриф оварда шуд.

Ду духтар - ду ва панҷоҳ ду сол

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_5

- Бибиям, биёед! - духтари додгоҳ дар фурудгоҳ фарёд зад.

Пас аз оғӯш ва салом, модари тасмим гирифт, ки фарзандро ба дасти худ гирад.

"Ман фикр мекардам, ки шумо парвариш кардед ва ҳайрон шуд," гуфт ӯ.

- Модар, ӯ худаш ба назди шумо хоҳад рафт, биёед ба хона!

Дар мавқеи муқаррарӣ духтар дар ҳақиқат хеле маъруф буд. Вай ҳуҷраи худро нишон дод ва бибии худро бо тамоми бозичаҳояш ҷорӣ кард, китобе гирифт. Баъд ӯ қарор кард, ки суруд ва ҳатто ба рақсаш суруд хонад. Умуман ҳамааш нишон дод.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_6

Ҷолиб: 15 иборае, ки шумо бояд ҳар рӯз бо фарзандатон сӯҳбат кунед

«Инчунин лозим аст, ки ногаҳон модарам гуфт,

Духтаре, ки маънои калимаро намедонад, аммо дониши хуб ҳис мекунад. Вай ба флирт монеъ шуд. Ва дере нагузашта хоб рафт.

Рӯзҳои оянда, модари мунтазам кӯдаки кофӣ вақте ки ба он намехост, кӯдаки кофӣ. Масалан, барои бозиҳо. Шарҳҳои беохир. Ругала барои чунин чизҳо барои чунин корҳое, ки дар ин синну солашон гунаҳкор нестанд. Ман бори аввал тамошо кардам ва баъд ба таваққуф шурӯъ кардам.

- Рӯйро фавран гузоред! - фармоиш дод.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_7

- Духтар курсиро пас аз хӯрдан раҳо мекунад. Ин раг ва одати вай аст, "Ман фаҳмондам.

- Чаро шумо садо медиҳед? Ором!

- аз хушбахтӣ. Кӯдакон тугмаи "Тақсимоти ҳаҷмро надоранд".

- тозаву озода!

- Бигзор вай тавре ки ба ӯ маъқул аст, кашед.

- Ҳангоми хӯрдан ман ин кар ва ӯ ҳастам!

- Ва мо бо хӯрок сӯҳбат мекунем.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_8

Оёти покии ӯро ва сипас мехӯранд ва мемуранд? - Ин аллакай барои ман аст.

Ҳамчун набера Гибияҳони сарҳадӣ

Бо вуҷуди ин, духтар инчунин лаҳзаҳоро чун кӯдаки беасос баён карданд. Вай ба эътирозҳои пешгирикунанда вокуниш нишон дод - даст кашиданашро рад кард. Якчанд маротиба танҳо ба замин рафтанд ва ҳаракат накарданд. Вақте ки онҳо ин қадар муносибат мекунанд, ба онҳо мантиқӣ аст. Ва он гоҳ ӯ худро муҳофизат кард.

- Ин ғайриимкон аст! - Вай духтарашро аз он раҳо кард, ки вақте ки бибии он ба ӯ занг зад.

- Ин чист? - Ман кӯшиш кардам, ки норозӣ бошам.

Агар шумо аз он чӣ натавонед дошта бошед, чӣ кор будед?

- Даст назанед! - Ман боз фарёдро аз духтарам шунидам.

Бибиям мекӯшид, ки бозичаҳоро аз рӯи хирад созад.

- Сар додан! - духтари фарьёд зад, вақте ки вай кофист.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_9

Ман ба модарам фаҳмондам, ки ин рафтори муқаррарии инсон аст, ҳатто хурд. Он чизе ки ӯ ҳама чизро дӯст намедорад ва ҳуқуқ дорад онро эълон кунад. Боре ман дарҳол гӯш кардам, кӯдаки бадбахт ва чӣ гуна мо ҳоло ҳам мекунем.

"Модар, агар шумо хоҳед, ки бо ягон наботгарон дӯстӣ кунед, шумо бояд андешаи ӯро гӯш кунед," Ман фаҳмондам.

Ин амал буд. Бибиям ҳадди аққал кӯшиш кард. Пас аз чанд рӯз ӯ иқрор шуд:

- Дар асл, вай хусусият хуб аст. Шумо мисли раг ҳастед. Он ҷое ки боди вазида вазида, шумо дар он ҷо шумо ба даст овардаед.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_10

Инчунин нигаред: Кадом бобо беҳтар аст: падар ё модар модар ё модар

Ман қарор додам, ки мушкилоти худро бо модарам тела диҳам ва муносибати байни бибиям ва набераи худро тамошо кунам. Духтар хеле эҳтиёткор шуда, тадриҷан иҷозат диҳад, ки ба вай биравад. Аммо ҳатман ба эътирозҳо дохил карда мешавад, агар ягон чизе хато кунад. Якчанд маротиба онҳо ба мағоза рафтанд. Мубориза набуданд - пешрафти бузург.

Барои он чанд ҳафтае, ки модар бо мо зиндагӣ мекард, онҳо бо дӯстӣ рух надоданд, ки дар хаёлот ранг накардааст.

Ба назар чунин менамуд, ки духтари ӯ ба мисли гулдастаи гулҳо ба назарам. Ва дар ниҳоят он ҳамшира хоҳад буд. Ҳамчун волидони ӯ як бор маро овард, вақте ки модари кор мекард. Аммо ин кор накард. Ман дар оилаам нақшҳо надоштам. Ва наберае, ки дар навбати худ эътимод дорад ва фарзанди озодӣпӯст.

Вақте ки бибии зангзананда шахсияти каси дигар аст: таърихи модар 19809_11

Бибияҳо омодаанд

Аммо ҳама атмосфера ба модарам таъсир карда наметавонист. Ба назар чунин менамуд, ки вай калонсолон дар баъзе масъалаҳо буд. Ҳадди аққал аз ҷониби як хонаи дусола, ки намехоҳад кор кардан намехоҳад.

- Аз нав танзим кардани чизи муосир дар бораи тарзи ҳаёти кӯдакон, - ҳатто модари модар, ки аллакай як ҷомадонро бастанд.

- Барои чӣ?

- Ман кӯшиш мекунам, ки онҳо ҳоло фаҳмидам. Ман хатогиҳои шуморо дарк мекунам.

- Бале, шумо хато накардаед! - Ман интихоб кардам.

- буданд - буданд, ҳатто бо наберагонам, ки ман дуруст хоҳам кард.

Модар дур шуд.

- Шумо бештар дӯст медоред? Ман дар шом пеш аз хоб духтарам пурсидам.

"ПУП, Модари модар ва биби каме," ҷавоб дод ӯ.

Чунин ба назар мерасад.

Маълумоти бештар