Табиат моро аз имкониятҳои зиёде пешкаш кардааст. Аммо дар якҷоягӣ имкониятҳо ба амалҳои муайяни одатӣ дода мешаванд. Мо одатҳои муфид ва бад ба назар намегирем, онҳо ба ҳар як шахс равшан мебошанд. Аммо одатҳои зарурии нолозим ин қадар пинҳонӣ пинҳон мешаванд, ки баъзан онҳоро ҳамчун қисми ҷудонашавандаи тафаккур меҳисобем.
Одатҳои нолозим, ки ба зиндагии ором халал мерасонанд
Ман ин одатҳоеро, ки шумо озодии ҳаётро эҳсос мекунам, тадриҷан тағиротро ҳис мекунед, аз ҳар рӯз лаззат ва хушбахтии бештар гиред.
Одати исботи асосии он на танҳо дар ҳаёти воқеӣ мавҷуд аст. Дар хотир доред, ки чӣ қадар вақт мо бо муколамаи дохилӣ ба хоб меравем. Мо сӯҳбатҳои рӯҳиро иҷро мекунем, ки дар он нуқтаи назари шумо нуқтаи назари шуморо исбот мекунем. Мо дар сурати вохӯрӣ сухани баҳснок кардем. Ҳамин тавр, мо ҳамеша дар ҳолати стресс ҳастем. Майна муколамаро дар бораи рӯҳӣ ва воқеӣ тақсим намекунад. Ва ҳар дафъа, ҳатто ба таври ақлӣ, мо нуқтаи дурусти шуморо ба хашм меоварем, ки баданро ба оғӯш мекашем, то гормонҳо, хусусияти муҳофизат ва стрессро ба вуҷуд оранд.
Оё ин лозим аст? Аст, ки нуқтаи дурусти шуморо ба онҳое, ки намехоҳанд онро қабул кунанд, тасдиқ кунед? Беҳтараш аз далелҳо озод ҳис кунед. Шумо ҳуқуқи интихобро пешниҳод кардаед ва агар суханони шумо қабул карда нашаванд, пас ин инчунин интихоб аст.
Одати танқиди танқид ба мо тела медиҳад, ки ба ҳама амалҳо ё калимаҳои хуб ва хуб тақсим кунем. Аз ин рӯ, мо метавонем ва хушбахт ва хушбахт бошем. Кӯшиш кунед, ки танҳо далелҳоро эътироф кунед ва ба онҳо ҷавоб надиҳед. Аз қабул кардани иттилоот қабул кардани иттилоотро ёд гиред ва кӯшиш накунед. Ҳеҷ чиз аз арзёбӣ тағир намеёбад. Ба ҷои танқиди маъмулӣ, одати табобат ҳама чиз осон аст.
Интизории посухи меҳрубонӣ ва ё кӯмак, мо ба таври худкор кофтани "чоҳҳои вокуниши алоҳидагӣ" -ро ҳамроҳӣ бо ҷамъшавии хафа, ҳамроҳӣ карда метавонем. Ва бо мақсади пешгирӣ кардани ІН, шумо бояд интизории ҷавобро бас кунед. Баъд аз он, ки хафагӣ нусхабардорӣ карда намешавад ва корҳои нек, ки ба шумо бармегарданд, лутфан ғайричашмдошти мо.
Асоснок будан, мо фавран худро ба мақоми "Мусоҳиб" муайян менамоем. Бо гузашти вақт, одати асоснок эътимодро ва арзиши шахсро ҳамчун шахс коҳиш медиҳад, аммо тарси худро мустаҳкам мекунад, зеро мо аллакай ҷавобро пеш аз касе омодаем.
Асоси интизориҳои касе, ки ба хоҳишҳои худ бархурдоранд, мо онҳоро ба ҷабрдидаи ҳолатҳо равона мекунем. Дӯстон, хешовандон, ҳамкорон, роҳбарон, ҷомеа интизориҳои худро дар бораи мо доранд. Ҳамон тавре ки мо амалҳои муайяни онҳоро интизорем. Аммо ин ӯҳдадор намешавад, ки ҳаёт ё хоҳиши ӯро нодида гирад, ҳама интизориҳои атрофи онро иҷро кунад.
Аз ин одатҳо халос шудан, мо фикрҳои худро тағир медиҳем. Аз ин рӯ, шумо бояд ба он чизе, ки муҳити мо тағир диҳад, омода бошед. Аммо, ин тағирот лаззат мебаранд, ба ҷаҳон нигоҳ кунед, ба шумо имкон медиҳад, ки таассуроти нав ёбед, вагарна ҳаётро дӯст доред.
Мо мақоларо дар инҷо боқӣ мешавем → Amelia.