Румиёни Румиён дорои бисёр хусусиятҳои маъмулӣ бо аналогии Юнон, Демеметра мебошанд. Онро як зани аҷиб, бо чашмони кабуд ва мӯи рангоранг ва ранги ранга муаррифӣ карда, ба тахти дурахшон часпид.
Устувор ва зебоии табиӣ - хусусиятҳои фарқкунандаи ин худои худои худои худо, ки сарпарастии қувваҳои таваллуд буд. Мардуми саховатманд ва саховатманд, ҷуз тақдири аблаҳкор ғайриимкон аст. Рақами азиме буд, ки ғаму андӯҳи бузург, талафоти модарон ва бисёр азобҳои зиёд. Дар ҳаёти олиҳа чӣ шуд? Ва сокинони Руми қадим чӣ гунаанд?
Хадамот - худокҳои деҳқонон
Дар байни даҳҳадҳои олимпӣ, деметчер яке аз эҳтиромтарин эҳтиром кардани эҳтиром дониста шуд. Ғуломи ӯ аз ибодати Модар-Замин, ва якчанд румиён тасвири ӯро ба эътиқоди худ қарз гирифтанд. Умуман, намуди зоҳирии нуқсонҳо амалан дигар нашуд, аммо номи Худо тағир ёфт. Вай гелос меномиданд.
Расмҳои Рум қадим, пас аз он, ки Худо аз ҳосили растаниҳои ғалладона аз ҳосили халқҳои бисёр халқҳо вобаста буд, ба ҳисоб мерафт. Дар қудраташ модарӣ ва девона буд, ки Худо фурӯтанӣ гардид. Бо вуҷуди ин, аксар вақт дар афсонаҳои шаҳрванд ҳамчун сарпарастии хуби инсоният, модари олӣ амал мекунанд, ки ҳар фасл ба одамон тӯҳфаҳо медиҳад.
Расмҳои парастиши ҷамъбасти тақсимоти бузург дар байни ҳавзони Плебан, одамоне одил, ки имтиёзҳои махсус надоранд. Тавре ки шумо гумон карда метавонед, аз дигарон, худоёни деҳқононро хонда буд, ки дӯстони худро, ки то парвариши замин ва парвариши растаниҳо зиндагӣ мекарданд, хонда шуд.
ХИЗМАТРАСОНИИ ҲИСОБОТ АЗ ҲАФТАИ ДИГАРИМАИ ДИГАРҲО БАРОМАД. Агар бисьёр касони юнонӣ ба Панти Рум афтоданд ва баъд бо худои халқони деҳқонон хусусиятҳои беназирро ба даст оварданд, вазъият тамоман дигар буд.
Агар тасвири аввалини худо бо қувваҳои заминӣ алоқаманд буд, пас аз асри III ба давраи мо, вай ба прототип, Демеметра наздиктар шуд. Ҳатто афсонаи машҳури раҳоиёни ронамоҳии румиёни девонаеро, ки дар бораи тақдири хадамот буданд, фаҳмиданд.
Анъанаҳои анъанавӣ
Барои зиёда аз ду ҳазорсола, дар соҳили баҳри Миёназамин, ривояти бадбахти модарони бадбахт, ки бо кадом табиат хеле камчаро мотам мерасонад. Пас аз он ки Худои Шоҳигарии зеризаминии Плутсин, духтарони зебои ҷавононро дид, духтари телевизионҳо.
Куввати ошиқонаи муҳаббат дар бораи оғои олами мурдагон афтод, ва худаш зебоӣ гардонид. Вақте ки воқеаҳо дар бораи воқеа фаҳмиданд, фавран ба назди олимпус рафт, ки дар он ҷо худо хоҳиш кард, ки духтарашро баргардонад. ALAS, худо дастгир нашуд ва ноумед нашуд, ки кӯҳи муқаддасро тарк кард.
Ба одамоне, ки дар он ҷо фаҳмиданд, ки таслим шудан доштанд, ба замин омад. Дар ғаму андӯҳ ҷон дод. Якҷоя бо мусибатҳои мағзи сар ҷиддӣ ва табиати ҷиддӣ буд. Заминро бедор кардан ва ба растаниҳо шинондани растаниҳо. Одамон бе ҳосим ва марги гурусна буданд.
Пас, халқҳои Рум ба Яҳьёи олии худои олӣ дуо гуфт, то аз хайрат овардан кӯмак кунад. Дар раёки худоёни худоёни худоён қарор дода шуд, ки аз се ду ҳиссаи Пайрангина бо модар дар ҷаҳони қавм буда, таблиғи ҳамсар қарор медиҳанд.
Аз ин рӯ, бо омадани баҳор, одамон дар бораи бозгашти духтараш ба модар меомӯзанд, дар якҷоягӣ бо кадом ҳама табиат тамоми табиат. Аммо тирамоҳ расмҳои телевизионҳо шурӯъ мекунанд ва рӯҳияи ӯ ғазаб ва ғамгин мегардад. Бо фарорасии зимистон, гумон кардан осон аст, ки вай дар дарозии духтараш дар назди духтараш мемонад, ки ин давра бояд дар Малакути шавҳараш гузаронида шавад.
Comes
Илова ба дастурҳо, реквизаҳо кӯдакони дигар доштанд. Мехостам писари писарашро таъкид намоям, ки намуди ғайриоддӣ дошт. Вақте ки расмҳо дар ҷустуҷӯи духтари худ саргардон шуданд, ёвари ӯ дар минтақаи Нептун буд.
Худо бо гелос ҷолиб шуд ва кӯшиш кард, ки таваҷҷӯҳи ӯро ба ҳар ҷиҳат ба даст орад. Дар ғуссаҳои худ таъмид гирифтанд, ки нуқтаи Нептунро рад карданд. Барои халос шудан аз мухлиси босуръа, худоёни худои худ ба модари худ муроҷиат кард. Аммо, сардори уқёнусҳо фавран ба асп муроҷиат карданд.
Аз ин пайваст, дар дунё аспи аълои асп пайдо шуд, ки ба кор андохтани мавҷҳои НЕПАСИЗИИ НЕТАРИИ НЕСТ. Ғайр аз он, соҳиби арси сахт буд ва адристил дар аспи олиҷаноб савор шуда тавонист дар тамоми мусобиқаҳои эндернерҳо ғолиб ояд.
Амрикҳои марчес дар Рум қадим
Зеро ки мардуми империяи Рум Cileder нерӯҳои модарзоди заминро, ки диффуза ва сарпарастии мардуми оддӣ эълон кардааст. Вақте ки даврони мухолифини посбонон ва Плеибев якҷоя бо ёрдамчиёни худ бо ёрдамчиёни худ, Худо озод ва лабҳуқуқи худотарин ба табъизаи асосии таблиғи эҳтиром дохил шуданд. Плеби ин тонна Юпитер, Ҷохон ва Минерве, ки ба Рум медонистанд, муқобилат кард.
Дар ибтидо, маросим қудрати худ надошт. Румиён ба ибодати ҷойҳои махсус ё рамзҳои марбут ба мазҳаби ибрат буданд. Аксар вақт ин майдонҳо ва гӯшҳои гандуми пухтааст буд, ки ҳамеша бо мағзи сар номатлуб буд.
Ба ифтихори худоёни Рум, таътили маросимҳо ташкил карда шуданд, ки 11-12 апрел ҳисоб карда шуд. Имрӯзҳо румиён ғояҳои хушро ташкил доданд, ки дар майдонҳои дастҳои чормащзҳо, ки ниҳолҳои муҳофизатшударо аз бемориҳо муҳофизат карда, ҳосили хуб меорад.
CESS - худои ғайриоддӣ Румин. Аммо зоҳирии ҳамкасбони юнонию юнонӣ «Деворген» -и худ, эътиқоди аввалини мардум дар хизмати замин нигоҳ дошта шуданд, ки дарки замин ҳамчун модар ва ҳимоятгари инсоният дар бораи замин нигоҳ дошта шуд. Дар ҳақиқат худоёни ҳар касе ки ҳамасола меҳнати хуби меҳнати худро дар саҳро мекард ва дар боғҳо, сазовори ҷоизаи саховатманди саховатманд буд.