Дон Косси ва Атаман Степан razin ин ҳикояро ҳамчун канда ва роҳбари ҷангҳои деҳқонӣ, ки дар Русия дар 1670-1671 дурахш аст, ворид кард. Барои бисёриҳо номаш бо рейд ва Рашкҳои Рейд алоқаманд аст. Исёни таҳти роҳбарии девори razin воқеан як саҳифаи фоҷиавӣ ва хунравии таърихи Русия шуд.
Бо вуҷуди ин, шахсияти Степан набояд танҳо дар ин кунҷ ба назар гирифта шавад - ӯ аз шароти хос ва либоси рӯҳӣ набуд. Онро дуруст фармондеҳӣ номидан мумкин аст, ки «падари« Падар »аз камбудиҳо гардид. Роҳи ҳаёти Степан Рғин кадом буд? Дар бораи ин шахси мухолиф чӣ огоҳ аст?
Солҳои аввал
Стипт Тимофеевич дар соли 1630 дар оилаи Косси таваллуд шудааст. Тавре ки афсона дар бораи ӯ мегӯяд, модари Рам Раъф Татба Подсега Татаик буд, гарчанде ки ин далел тасдиқ нашудааст. Ватани падари Странана ва сабабҳои кӯчдиҳӣ ва сабабҳои кӯчдиҳӣ ба Дон, ба монанди бисёр деҳқони дигар гуруснагӣ буданд ва тавоноии қудрат буданд.
Тимофейи шудан, Тимофей хонае ба даст овард ва иқтисодиёти назаррас ба даст овард, яке аз намояндагони ҷаласаҳои аз ҷиҳати маъмултарин гардид. Вай қарори қариб тамоми маъракаҳои низомӣро бо роҳи «Иван, Степан ва Фролу ҳамроҳ кард.
Як қатор ислоҳот ва тағиротҳои TSAR Алексей Михайлович бори гарони дағалона буд ва косагонро ба даст овард. Дар соли 1649, "Паёми CATEDRA" имзо шудааст, ки мавқеи морҳоро бад кард. Ин сабаби норозигии мардум буд ва навдаҳои мардумро ба Дон ташвиқ мекарданд.
Дар он ҷо, деҳқонон «бараҳна», косаккҳои озод бидуни амвол шуданд. Парвозҳо дар отрадсионӣ муттаҳид шудаанд, аксар вақт ғорат шудаанд ва дар ин вақт шумораи чунин деҳаҳои аҳолинишин ба воя расидааст. Бузургтарин ассотсиатсияҳо Дон ва Yaitsky Kossky шуданд.
Сабабҳои шӯриш
Дар манбаъҳои таърихии 1652, аллакай қайд карда шудааст, ки Степан Рузор Атаман шуд, ки ҳамеша дар дастгирии "Голутби" ҳамеша қарор дошт. Аллакай пас дар ҷони худ хашм ба намояндагони ҳукуматдорон, ки мардуми ғуломи нерӯмандро ба ҳисоб мерафтанд. Аммо, нуқтаи қатъӣ фоҷиаи 1665 буд. Бародари ӯ Иван Артишро дар ширкати Русияу Лаҳистон юри Долгоруки сарварӣ кард.
Коуссияҳо тасмим гирифт, ки ба худпарастӣ, ки намояндагони косакҳои озод озод карда нашуданд, тарк кунад. Бо вуҷуди ин, ҷанг фармон дод, ки бо Иван ва гурӯҳи ӯ сайд карда шавад, онҳоро бо душвориҳо эълон кард. Бо касоне, ки ба монанди онҳое, ки чунин бетартибиро дӯст медоранд, фаҳмид, ӯ дарк кард, ки ӯ мехоҳад бо онҳое мубориза барад, ки мехоҳад бетартибӣ мубориза кунад.
Стиптан Тимофеевич тасмим гирифт, ки як қатор сайёҳони низомӣ, аз ҷумла Маскавро анҷом диҳад. Як қатор шаҳрҳо, стейан, Қӯлъалонро барои ҳамроҳ шудан ба хиёнат даъват кард. Одамони оддӣ, деҳқонони осебпазир ӯро бо роҳбари худ, имондор ба ҳар сухан ҳисобида мешаванд.
Аҷнабуда Яст. Стретис, ки суханони raplin дар Астрахан шоҳид буд, навиштааст, ки Стейт изҳор дошт:
"Ман қудратро маҷбур намекунам, ва кӣ мехоҳад бо ман бошад - як косаи ройгон хоҳад буд! Ман омадаам, ки танҳо байни дӯстдорони ва ҷаноби сарватманд ва бенавоён ва бароддоне, ки бародар, ҳама буданд, мезанам.
Қувваҳои қавӣ спэнтан razin
Ва он дар ҳақиқат чунин буд. Аммо сирри муваффақияти сатрҳои борон чӣ гуна буд? Хусусиятҳои модарзодии ӯ дететҳо ва inxcanal, ки дар корҳои ҳарбӣ кӯмак мекарданд. Ғайр аз он, razin истеъдоди дипломатӣ дорад, ки ба ӯ барои ҳалли ҳатто гуфтушунидҳои душвортарин гуфтушунид ба манфиати ӯ кӯмак кард. Вай тавонист, ки халқҳои хурди вилояти Воларо, ки шӯришиёнро дастгирӣ мекарданд, оштӣ кунад.
Марҳилаи муҳимтарини омодагӣ ба исбот ба ном «Барҳамати Зипунов» буд, ки тарафдорони Razinov ба даст оварданд ва қувват гирифтанд, ки парвандаҳоро аз ҳисоби савдои забтшудаи нерӯҳои русӣ ва форсӣ нишон доданд, тавонистанд таҳия кардани стратегияи амали минбаъда. Пешгардӣ ва ҳамасамият ба дараҷаи зиёд ба сепарвар кӯмак кард отрезро тақвият дод. Аммо, фарқият на танҳо хусусиятҳои хушнудиро гирифтанд.
Дар ҳарфи номаълум аз киштии "orel", ки дар наздикии Астрахан истода буд, қайд карда шуд:
"Он мард бераҳмона ва дағалӣ, хусусан дар шакли мастӣ: Пас аз он, ки ба азоби тобеи худ дастҳои худро бар сараш тела медиҳад, пур кардани шикам ва сипас ба дарё расидааст."Дар бораи estisode машҳур дар суруд ифода ёфтааст "Аз сабаби ҷазира дар конграҷен", ки дар доираи Астрахан воқеан рух додааст. Бераҳмии Степан rrangin фолклори форсӣ ва Эрон, ки ба рӯзи кунун нигоҳ дошта шудааст.
Омодагӣ ба сайёҳӣ
Хусусияти баҳснок ва бераҳмии rapins дахолат накард, бештар рафта ва бештар ба даст овард. Ҳоло на танҳо мардуми осебпазир ва осебпазири мардум акнун ба машҳури Атаман дароз карда шудаанд.Ҳоло ихтиёриён дар ќсимоти razin аксар вақт мардум, ҳунармандон, тоҷирон хидмат мекарданд. Қувваҳои Коссиҳо коргари зиёде буданд, ки аз абадрҳои ислоҳоти калисои Никони калисо норозӣ буданд. Razin ва аҳолии гуногуни ноҳияи Волга - Мордва, Татут, Татут, Татутҳо, Чуваши, Мари.
Дар танҳо як сол, лашкари razin қувват гирифтанд. Ва агар дар аввал дар бораи вагон дар паси вагону шасти Зипунов бо шаш сад дона рафт, ҳоло на камтар аз 20 ҳазор нафар дар отрессияаш.
Дар соли 1670, razin аллакай лашкари худро ба маъракаи асосии Маскав омода кардааст. Вай дидаву дониста овозаро оғоз кард, ки гӯё дар лагери худ Алексей Алексей, вориси қонунӣ ба тахт, ки мурдааст. Дар асл, ҷавони Таревич дар ҳақиқат аз бемориҳо мурд, аммо ин ба исрофкорон барои истифодаи номи худ монеъ нашуд.
Дуюмдараҷаи Астрал
Razin боз ба Волега пир шуд, аммо акнун бидуни мубориза дар шаҳрҳо ба ӯ таслим гаштанд. Таъмини руллетси, таҳти роҳбарии ҷасои худ Астаман ба Астрӣ Астамон рафт. Харове, ки намехост, ки қалъаи қалъа ба тармафаро фароҳам оварад, аз девори шаҳр барқарор карда шуд. Репарентҳо як қатор ташкил карданд, ки идома ва пас аз нигоҳубини razin аз astran. Намуди дуввуми ӯ дар ин шаҳр аз аввалин хун нест.
Дэвид Нетет, ки дар Артахтар буд, ин шаҳрро бо шудиён ба ёд овард,
"Дар қисми 9 дар паҳлӯи Алексей Алексей Алексесевич, ӯро ҳамроҳи Диманский овезон кард дар сутун, баъд аз чанд рӯз мурданд. Пас аз он, ки дар девори Кремл баромадааст, вай бар пойҳои ду писари ҳоким овехта шуд ... Рӯзи дигар шумо баста шуд ва пир шуд, ки падару пири ҷамъомадро дар тӯли якчанд рӯз партофтанд . "
Мушкилоти барқароркунанда
Аммо, сарфи назар аз муваффақияти rinkin, подшоҳ медонист, ки ин шахс чӣ қадар хатарнок аст, зеро марг аз паси ӯ рафтан лозим аст. Қувваҳои назарраси қӯшунҳои шоҳона дар ҷароҳати исён бардошта шуданд. Барои боздоштани "исёнгарон ва дуздон", Алексей Михайлович, V. SHECHOOUKOV №. Шеробов ва Ю.
Юрий Баригинский ба сӯи Қазон кӯчидан шурӯъ кард ва хестание, ки барои қӯшунҳои Rakin ҳаракат кардан намехоҳад. Бо вуҷуди кӯшиши ноумедӣ ба шикастани отрадориҳои ҷазо, ки харобаҳо ба ҳадафи худ ноил нашуданд. Ҳоло онҳо ба дом афтоданд.
Худи ҳамон стиптан беҷангӣ бо ҷароҳатҳои вазнин ва дард. Дар набардҳо дар зери симчез, вай ҷароҳати вазнин гирифт. Сарфи назар аз сар ва талафоти даврии тафаккур, razin ҷангро идома дод. Аммо, ҳоло паёми электронӣ, ки аксар вақт ба Атаман кӯмак кард, силоҳи рақиби худ шуд.
Yuri Baryatinsky исёнгаронро, ки дар шадиди дур буданд, ба даст оварданд. Вай ба як абадаи хурд фармон дод, ки соҳили муқобили SVIYAGI-ро убур кунад ва аз он ҷо баланд садо диҳед. Ҳолатҳам, ки ин ба нерӯҳои TSARIST расидааст, Сэмэр, фавран ба Донистӣ рафт, ки дар он ҷо ба нақша гирифтааст, ки ба рафиқаҳо дар участкаад.
Ғолиб
Дохилони худро дар Smastiropsk, razin ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна тақдир ва фаро мерасад. Бидуни АТМАН ва Супишер, аршади деҳқонӣ, ки аз байн рафтанд, заифтар ва ғайритабиӣ шуданд. Юрий Байаратинскийро пайравӣ кард, ки зери асъамаҳо шикаста аст ва ба по хаста шуд, то ба рост рост бошад.
Яке аз афсарони хориҷӣ дар рӯзномаи худ навиштааст:
"Ба Арзамаҳо дахолат мекунад: Баҳсҳои ӯ ҷаҳаннам ба назар мерасиданд: Дар ҳама ҷо онҳо дар ҳама 40 ва 50 ҷасаде, ки дар ҳама ҷо истода буданд, овезон карданд; Сарҳои пароканда шуданд ва хуни тоза овард; Силоҳҳо аз қафоиҳо баромаданд, ки дар он ҷинояткорон аксар вақт зинда буданд ва аз се рӯз зинда метавонистанд, ки азоби номуносиб зиндагӣ мекарданд. Дар идомаи се моҳ, 11 ҳазор нафар қатл карда шуданд. "
Борони филм
Аммо стейан чист? Дар ҳамин ҳол, razin кӯшиш кард, ки дастгирии Дон косқонро ҷалб кунад. Инҳоянд танҳо намояндагони домени косенс намехостанд ҷазои шоҳонаро ба хайр табдил надоданд.
Ҳатто падари Лейкчейн, Kornilyiy onovlev, аввал Астаманро дастгирӣ кард. Аксари comrades пешин ба борон душманӣ буданд. Бо вуҷуди ин, тақрибан шаш моҳ пас, razin ва шарикони ӯ дар шаҳри Кагалнитнитнитҳо зиндагӣ мекарданд.
Сарфи назар аз оромии беруна, Дон Коскакҳо дар шубҳа буданд. Коҳишҳо дарк карданд, ки фарқияти онҳо дар назди онҳо ҷойгир буданд ва ин тарси асосии онҳо буд. 14 апрели соли 1671, як абаднопазирии хурди кагазҳои маҳаллӣ ба Кагазник ҳуҷум кард, ки пас аз он шаҳр ба оташ афтид.
Қариб ҳамаи рейдҳои рафиқон кушта шуданд ва хонае, ки ӯ чанд моҳ чанд моҳ буд, гурехт. Муқаддоқоти норозигии ноумедӣ ба Анам дар муқовимат кӯмак накард. Степан Равинро бо кушодани худ кашидааст ва бародари хурдии ӯ ба қарибӣ дастгир карда шуд.
Cashover Atamaman
Зиёда аз дусад нафар одамон ба асирӣ бурда шуданд. FROL SOBBED ва айбдор кард, ки бародари калонии ӯро ба изтироб овард, Қаллӯр розӣ набуд: «Ҳеҷ мушкиле нест! Мо харошиданро хароб мекунем; Бузургтарин ҷанобони бузургтарин ба пешвози мо хоҳад рафт. " Косакҳо барои гирифтани пешвои Буновшсиков ва бародари ӯ «амиқ», ки 3000 рутуби нуқрагиро «соҳиби нуқсони нон, омезиши нон ва шароб медарояд, 150 фунт таппонча.
Дар зиндон, razin дар муддати тӯлонӣ шиканҷа шуд, аммо ҳатто дар вақти COSPACK SEAL SPACKED нишон дод, далерӣ ва пойдории номатлуб. Дипломати JACOB Riettfels дар бораи razin:
"Ҷасади ӯ аллакай захмдор буд, бинобар ин камперҳои қамчин ба устухонҳои бараҳна афтоданд, вале ҳатто фарьёд накард ва бародари худро, ки бо ранҷу азоб гирифт, сарнагун карда, бародарашро гирифтанд. , дар каме ва саҳҳомӣ. "
Бо вуҷуди ҳамаи азобҳо, азоб ва нафрат, ки аз мансабдорони давлатӣ нерӯманд шудааст, ӯ ба хотири охир боқӣ монд. Тавре ки биографияҳо мегӯянд, ӯ борҳо ба бародари худ монанд буд, ки ҳолате, ки онҳо онҳоро сар карданд, албатта ба ин монанд оварда мерасонанд - ҳатто дар сурати муваффақияти ҳатто бештар. Ман шубҳа дорам, ки Ститан, бархе, барҳам хӯрдани фрост, дар бораи хатари мавқеи худ ҳатто дар вақти мусофирон комилан огоҳ аст.
6 июни 1671, иҷрои стета, Риркин дар майдони сурх баргузор шуд. Чорабиниҳои рӯз дар номаи забони англисӣ Томас Томас Эвебдон тавсиф карда мешаванд:
«Ин беморӣ навъи ғазаби хашмгинро нигоҳ дошт ва мувофиқи мамоти ҳама аз ҳама тарсид ... баъзеи мо ҳатто бо хун азоб кашида буданд. Дар аввал ӯ дастҳои худро бурида, пойҳояш ва ниҳоят сари худро. Ин панҷ қисми бадан панҷ саҳмҳоро шинонданд. Шом, бегоҳ партофта шуд. "Ва чунон ки афсонадор дар вақти иҷро шуда буд, бародари вай бародарашро надошт, гуфт: «Ман калом ва ин суханро мешиносам».. Чӣ рахи дар вокуниш ба таври шадид часпидааст: "Хомӯш, саг!", Чунон ки калони охирини ӯ шуд.
Бо вуҷуди ин, ки сутунҳо бо қисмҳои бадан аз стета Супан rirmin ҳанӯз дар Маскав буданд, ин тарсро идома дод. Ҳатто пас аз маргаш, ӯ барои мақомот пурқувват ва даҳшатнок монд. Шунид аз сабаби суқути ва сатҳи пасти ташкилот садама буд, набудани мақсадҳои мушаххас ва нашъунамои амалҳои исёнгарон буд.
Бо вуҷуди ин, боби худ ҳолати худ дар бораи фарқияти одамон идома дорад. Дар он, шароби оқилона, шароби ҳақиқӣ, ғояҳои баланд ва иштибоҳҳои хатарнок одат кардаанд. Аммо чизи асосӣ - вай ба парванда, ғояҳои ӯ содиқ буд, ки ӯро ҳатто мамот надошт.