Яке аз беҳтарин омӯзгорони кишвар, Директори мактабҳои генералӣ № 109 Йевгенй Ю. 109 Yevggeny бо MusCovite Magovite сӯҳбат кард Мактабҳо пандемияро аз сар гузарониданд ва дар бораи китоби нави худ «Кортиозияи тамоми Россия» гуфтанд, ки пешниҳоди он дар ин ҳафта дар як ҳафта дар намоишгоҳи "Суди зинда" баргузор мешавад.
Барои мактабҳо ва донишҷӯён омӯзиши дарозмуддати ҳатмӣ рӯй додаанд?
Аз афзалиятҳо - бори аввал дар мазмуни таҳсил волидон фаҳмиданд, ки онҳо фаҳмиданд, ки чӣ гуна он аз он фарқ мекунад, ки он аз он чӣ фарқ дошт. Аммо дар бораи натиҷаҳои ягона сӯҳбат кардан ғайриимкон аст, раванди таълими фосилавӣ дар кишвар хеле нобаробар буд, асосан аз сабаби нобаробарии захираҳо хеле нобаробар буд.
Ҳатто пеш аз Пандемия, дар пойтахт ба мактабҳои Москва ворид карда шуд ва муаллимон ӯҳдадор буданд, ки мактабҳои Маскав ба масофа омода буданд. Масалан, рақами мактаби мо 109 компютер баровардашуда бо нармафзори хонагии насбшуда, то кӯдакон аз сари якдигар омӯхта наметавонистанд. Вале ҳатто доштани чунин захираи пурқудрат, ки дар давоми рӯз муаллимони Москва кор мекарданд, шавни устоди ҷавон бо суханҳо даъват карда шуд: «Шумо оиларо нест кардед, Ман ба зани худ, бе шаб дастрасӣ надорам!»
Дар баъзе минтақаҳо, муаллимон субҳи барвақт дар хонаҳои донишҷӯён давиданд, ки зери дарвозаи супоришро мепӯшанд ва бегоҳ ҷамъ карда шуданд. Дар як деҳа, фарзанде барои муайян кардани супориш ба дастовардҳо бо телефон баромад ва пайвастшавӣ гирифт, пас кор низ ҳамин тавр иҷро кард. Вай полисро ба даст овард ва волидони ҷараёнро барои вайрон кардани. Беҳтар мебуд, ки мактабро бо ҳама чизҳои зарурӣ таъмин кунад.
Ин чӣ гуна ин захираҳо нобаробарии музди меҳнат зоҳир мекунад? Дар Маскав директори мактаби миёна метавонад як моҳ ним миллион рубл гирад, дар ҳоле ки муаллим танҳо 45 ҳазор аст. Ва дар минтақаҳо чӣ?
Нобаробарии захиравӣ музди меҳнат ва дастгирии техникӣ - аз иқтисодиёти минтақа, ки ба мактабҳо пардохт мекунад, вобаста аст. Аз ин рӯ, барои ҳамин кор муаллим дар Брунанск як маошро, дар Санкт-Петербург - дигаре, дар Санкт Петерва - сеюм ва ҳаракат мекунад, ки мошини автоматӣ камтар хоҳад шуд. Ин набудани қонунгузорӣ мебошад. Дар Маскав муаллимони мактабҳо маоши сазовор мебошанд - 90-130 ҳазор, дар пойтахти музди меҳнат ба тартиби сахми баландтар. Ва ин муқаррарӣ аст. Директори мактаби асосии Маскав, ки 15 филиал, бисёр биноҳо ва ҳазорон донишҷӯён дорад, ки ҳамчун фармондеҳи кадрӣ дар артиш гирифта мешавад. Ба ҳар ҳол Роҳ дирам шоҳ ва Худо нест, дар ҳар як мактаб як маслиҳати мудире, ки ҳуқуқи назорати қисми молиявиро дорад. Ман барои ҳама бетағй карда наметавонам, аммо ман мактабро медонам, ки дар он ҷо як қисми музди феҳрист ба маблағгузории лоиҳаҳое, ки пули нақд лозим аст, фурӯхта мешавад. Масалан, экспедитсияҳо ва сафарҳо хариди чунин чизҳоеро талаб мекунанд, ки дар давоми тазоҳурот, ки дар тазоҳуроти камбизоат ва ҳам бениҳоят нашуда бошанд ё онҳоро хеле дароз кунанд. Аммо ин аллакай ба саволҳо занг мезанад.
Шумо дар китоби худ менависед, ки ҳаёти директори Мактаби деҳот ба дӯзах монанд аст.
Ҳаёти мактабҳо дар вилоят, албатта, аз Маскав фарқ мекунад. Дар ин ҷо ин вазъият нест, дар мактаби деҳа ҳеҷ як динор барои таъмир озод карда шуд, кӯдакон дар деҳа шишаҳои холиро ҷамъ карданд, ки дар деҳа бисёре аз шишаҳои холиро ҷамъ оварданд. Директор буттамева аз боғи худ фурӯхт. Рангҳои харидашудаи пулро харида ва рангро ранг намуданд. Дар охири тобистон, Комиссия расид, ки омодагии мактабро ба соли нави таҳсил тафтиш кунад, аммо барои таъмир дине дода нашуд. Ин чӣ гуна аст?
Ман тамоюли навро мебинам - таҳти роҳбарии мақомоти ҳифзи ҳуқуқшиносии мақомоти ҳифзи ҳуқуқшиносии мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ба роҳбарони мактаб шурӯъ мекунад.Ё дар минтақа мактабҳо мавҷуданд, ки дар он ҷо директорҳо дар куҷо сабзавот барои фурӯш мераванд, кӯдакон, стипендия аз ин пул пардохт карда мешавад ва онҳо ба экскурсияҳо пардохт мекунанд. Ман мактабҳои рустамро медонам, ки дар он ҷо онҳо аз шаҳр ҷӯянд: дарсҳо хурданд, бо кӯдаке, ки онҳо доранд, хеле зебоанд.
Аммо, аксарияти директорони вилоятҳо аз истиқлолият ва таҷрибаҳо метарсанд, зеро дар ҳама гуна вазъият гунаҳкоранд. Дар вилояти Челябинск директор чанде пеш забт карда буд - прокуратура ӯро ба фасод ва айбдор накардааст. Ин тавр набуд, вай тамоми пулро барои мактаб истифода мебурд ...
Ман тамоюли навро мебинам - таҳти роҳбарии мақомоти ҳифзи ҳуқуқшиносии мақомоти ҳифзи ҳуқуқшиносии мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ба роҳбарони мактаб шурӯъ мекунад. Зарур аст, ки омори зиддикоррупсионӣ ба даст орад, дар ин ҷо прокуратура дар маҳал оғоз ёфта, ба истифодаи роҳҳои мактабӣ шурӯъ кард, ва ришва ё тир барои гирифтани он имконпазир аст.
Чунин ба назар мерасид, ки ислоҳоти таълими Маскав ба сатҳи мактабҳои махсуси метрополитӣ ҷалб карда мешавад. Аммо дар кадом маъно чизе хато кард?
Барои ҳама ба ҳама маълум набуд, ки системаи таҳсилоти Мактаби таълими Мактаби таълими мактабҳои таълимӣ зарур аст. Мо тасмим гирифтем, ки муттаҳидсозии мактабҳо ва боғҳои кӯдаконро ба онҳо оғоз кунем. Аммо онҳо ба таври механикӣ ба таври механикӣ сар карданд, то ки захираҳо аксар вақт ба даст оварда мешуданд.
Бояд фаҳмид, ки худи муттаҳидсозӣ бад нест. Ҳадди аққал маълумоти иловагӣ гиред. Дар ниҳоят, волидон аксар вақт аз сабаби bobbies дар субъектҳои асосӣ ба кӯдак дар доираи дӯстдошта ё қисмат нагузоштанд. Ин ҳолат ғайриимкон аст, вақте ки ҳама чиз дар зери як бом аст ва ба як раванди омӯзиш асос ёфтааст. Барои аксари кӯдакон аз нуқтаи назари касб ва оянда, ки масалан, театрест, ки дар он ӯ дар мактаб бозӣ мекард ё физикаи муҳандисии оянда ҳангоми таъмири мошин беҳтар шуд. Аммо ташкили марказҳои таълимӣ тарҳрезии солимӣ омодагии тӯлонӣ ва ҷиддӣ талаб мекунад.
Бо роҳи, ман, яке аз аввалин дар кишвар ҳатто пеш аз ислоҳоти Маскав, маркази таълимиро таъсис дод, ки дар онҷо кӯдакистон, мактаби ибтидоӣ ва таҳсилоти иловагӣ. Ва ӯ барои он ҷуброни зиёде гирифт. Аммо мо омӯзгорони худро дар боғ тӯли солҳои тӯлонӣ омода кардем ва ҳоло дар баъзе директор ба боғ мерасад ва такрори такрории барномаи дараҷаи аввалро медиҳад. Ва ин кор бояд ғайриимкон аст.
На ҳама, на ҳама, ҳатто мактабҳои Маскав омодаанд ба таълими инклюзивӣ омода буданд, ки аз ҷониби мақомот фаъолона амалӣ мегарданд. Ва на танҳо аз нуқтаи назари мавҷудияти пӯсида, балки равонӣ низ, бисёр волидон ва муаллимон фаҳмиш надоранд, пас чаро ин зарур аст.
Итминон дорам, ки ҳамаи кӯдакон, бемор ва солим бояд барои омӯхтани омӯхтан имконияти баробар дошта бошанд. Бо роҳи, тибқи иттифоқи педиатрия ва на омори расмии Вазорати тандурустӣ, кӯдакони солим дар Русия аз 12% камтар аст.
Мо тамоюли ҷаҳонро ба фароғат бурдем, аммо тавре ки ҳама чиз дар Русия, аз як ҷо иҷро карда шуд. Мактабҳои махсуси пӯшида барои кӯдакони дорои хусусиятҳои рушд. Ман фикр мекунам ин ҷиноят аст. Дар мактабҳои оддии мактабҳо ба фиристодани кӯдакони дорои ташхиси ҷиддӣ оғоз карданд. Фаъолият як кори хеле ҷиддии омодасозии омӯзгоронро дар назар дорад ва эҷод кардани захираҳои пуриқтидор, на танҳо барои маъюбон ва ҳоҷатхона барои маъюбон. Ду директория мавҷуд аст - ҳарду дар моҳи сентябр бояд кӯдакони изтиробовар пайдо мекарданд. Яке аз хонандагони мактабҳо ва пурсид: «Кадоме аз шумо дар як ҳуҷраи торик қасдан шоҳмот ва дар торикӣ мехонад? Ҳеҷ кас. Аммо ҳоло кӯдакон ба назди мо меоянд, ки ҳама метавонанд ин корро кунанд ». Ва директори дигар, беақл гуфт: «Мо стададияро намехостем, зеро ки ҳамаи онҳо ба қадам ва дигар дастгоҳҳои нобино хоҳад расид». Табиист, ки мактабҳои нав бо маъюбон дар ин мактаб аллакай хушбахтона буданд. Фарогирӣ барои кӯдакони солим таъсири назаррас дорад, онҳо мушкилоти худро дар заминаи ғаму ғуссаи воқеан ҷиддии ғаму андӯҳи ҷиддӣ ба назар мерасонанд. Омӯзиши муштарак хеле муҳим аст, аммо он бояд тадриҷан пароканда бошад.
Гуфта мешавад, ки аз солҳои 90-ум, мактаб ба таҳсил ҷалб намуда, бо супоридани иттилоот маҳдуд шуд, ки боиси паст шудани паст шудани пастшавии маънавии ҷомеа маҳдуд шудааст. БАДЕНТИ ҲАМАИ ХУДРОМан таҳсилоти инклюзивӣ тамоми умри худро дорам, ман як мактаб мактабҳои Русияро сохтам, "Мо мефаҳмем, ки дар беморхонаҳои муассисаҳои тиббӣ барои кӯдакони дӯстона, аз ҷумла бачаҳо бо бемориҳои марговар, аз ҷумла дар беморхонаҳои муассисаҳои тиббӣ кор мекунанд. Ва онҳо меомӯзанд, мехоҳанд, ки мисли ҳама мисли дигарон бошед, онҳо изофа намекунанд. Ва хонандагони мактабҳои ман дар он ҷо ҳамчун кори ихтиёриён.
Устоди мактабии шумо чӣ гуна ройгон аст, ки дар Маскав маълум аст, аммо "мактаби Юперг", мавқеи сиёсии худро берун аз ҷараёни таълим изҳор мекунад? Оё шумо устодро пазмон мешавед, агар он дар дастгирии Навална барои мисол боздошт шуда бошад?
Муаллим як шахси зинда аст, ӯ ба нуқтаи назари ӯ ҳуқуқ дорад. Аммо ӯ ҳақ надорад, ки нуқтаи назари худро ба донишҷӯёни худ нигоҳ накунад. Яке аз ҷониби Навална, дигар ақидаҳои фашистиро эътироф мекунад, сеюм чизи дигарест, аммо онҳо набояд ин афкорро пахш кунанд. Чизи дигар ин аст, ки ҳеҷ чизро пинҳон кардан ғайриимкон аст, онҳо дар вакуум зиндагӣ намекунанд. Ва кӯдакон бояд садоҳои гуногун ва нуқтаҳои гуногунро бишнаванд. Дар мактабҳои прогрессивӣ, ҳоло дарсҳо мавҷуданд: Масалан, муаллим дар як давраи муайян супориш дод, ки дар бораи шабака (дар он ҷое, ки иттилоот, нуқтаи назарҳо ва далелҳо гуногун мегузаранд, дарёфт кард ва муҳокима дар дарс пайдо мешавад. Муаллим ҳамчун модератор амал мекунад, ки хонандагони мактабро аз қалбакӣ омӯхтан, ба он фаҳмиданд, ки система ба ҳисоб меравад ва ин андешаҳо ба ҳисоб гирифта шуда буд ва эҳтимолан чизи муҳимтарин барои таҳсил Фарҳанги мубоҳисавӣ ва шахсият аз ҷониби шахсият. Нависанда ва фалсафаи фалсафӣ Грегори Померян, ки ман дӯстони худ шуданро эҳтиром мекардам, навиштаам, ки услуби баҳс аз худи баҳсноктар аст.
Чӣ тавре ки пеш аз вазъи вазъи Навалнӣ, албатта, дар боло дастурҳо мавҷуд буданд, то хонандагони мактабҳо ба миён нараванд, як достони қалбакӣ оғоз ёфт, ки оппозисиюн барои эътироз даъват карда шуд. Аммо чунин дукерии қудрати қудрат танҳо як рекламаи мухолифонро эҷод кард - меваи манъшудаи ширинҳо.
Шахсан, ман бовар дорам, ки фарзандон дар бораи қаторҳо ҳеҷ амал намекунанд, аммо ман муаллимеро рад намекунам, ки ба вай бирав ё не. Чунин муаллим дар мактаби мо вуҷуд дорад.
Мавзӯъҳои манъшударо дар мактаб: Шумо таърихшиносро дӯст медоред, шумо дар бораи донишҷӯён дар бораи донишҷӯён дар бораи каннибизмҳо дар блоки истиқоматии истиқоматӣ ё зӯроварӣ ва майкии сарбозони шӯравӣ сухан мегӯед?
Мо бояд ҳама чизро бо кӯдакон муҳокима кунем. Не ва наметавонад дарсӣ баста шавад. Вақте ки мо ростқавлона гап мезанем, эҳтиром ва эътимоди кӯдаконро аз даст надиҳед ва баъд моро гӯш хоҳем кард.
Ҷанг падидаи душвортарин аст, ва қаҳрамонӣ ва қаҳрамон ва маънӣ ва лой вуҷуд дорад. Аз як тараф, ман бо сухани "маро интизор мешавам ва аз ҷониби дигар, ман ба шеъри доктори докториқи Ион, гарчанде шеърҳои ӯ ҳазорҳо аз нав сабт кардам Аскҳои шӯравӣ:
Рафиқи ман дар ҳайрат мондам.
Дӯстонро даъват накунед.
Соги Согейро беҳтар созед
Аз болои хуни шумо.
Шумо гиря намекунед, на шармед,
Шумо захмӣ нашудаед, шумо танҳо куштаед.
Биёед ман мӯзаро аз шумо дур кунам.
Мо то ҳол бояд биёем.
Ва ин аст он чи дар бораи ҷанг аст. Дар мавриди Ленинград, ҷиҳатҳои муҳити нолозим, ки дар он ҳамаи ин ҳақиқат ин ҳақиқати вазнин ва фарзандони пурраи роҳбарони худ, барномаҳои блинномаҳои худро масхара мекарданд. Ин низ ҳақиқати ҳаёт аст. Не - ё, ва - ва. Вазифаи мо таълим додани кӯдак барои рушди асои дохилӣ, на қурбонии махлуқӯъ, ки ба шахсияти тақсимшуда равона карда шудааст.
Китоби нави шумо "Comonation дар тамоми Россия" навишта шудааст, ки дар як одилонаи на / FITON №22 навишта шудааст, ки аз 24 марти зинда дар "Суди зинда" навишта мешавад. Ин китоб дар бораи чӣ?
"Корнӯзусти тамоми Россия" нахустин чизи нашркардаи ман нест, аммо эҳсосоте ҳаст, ки тамоми умри ман ҳамон китоб менависам. Ва ҳар яки баъдӣ танҳо идомаи сӯҳбат дар бораи «Илмим - шунидани ҳамдигар». Ин нашрия, албатта, на танҳо дар бораи ном, ки ба мо чӣ гуна аст, фаҳмидани одамони фазои ошуфта, муҳим аст аз Калом, волидон, муаллимон.
Намуна медиҳам: Афзоиши шадиде ҳаст, ки аз 90-уми асри гузашта, мактаб ба таҳсил машғул аст ва бо интиқоли иттилоот маҳдуд шудааст, ки ба паст шудани сатҳи ахлоқии ҷомеаи Русия маҳдуд шудааст. Сафҳаи пурраи. Мактаб ҳеҷ гоҳ ба таҳсил машғул нест. Мо кӯдаконро дар сайёҳӣ қатъ накардаем ё истеҳсоли теппа гузоред ё озмунҳоро ташкил намудаед? Аммо идеология аз ҷараёни таълим баромада рафт. Ва ин зебо аст, дар Конститутсияи Федератсияи Россия (ҳатто дар версияи нав) он навишта шудааст, ки мактаб наметавонад идеология гузорад.
Мақомоти расмӣ, вақте ки онҳо мегӯянд, ки ба таҳсил машғуланд, мафҳумҳоро ва таҳти мақсадноки таҳсилро боз иваз кардан лозим аст ва барои ташкили ҷаҳонзамон ба кӯдак кӯмак кардан лозим аст. Кишвари мо ҳам гуногун аст, ҳам имон ва атеистон ва се атисторҳо, одамон эътироф мекунанд, ки эътиқоди мухталифро дар он зиндагӣ мекунанд. Ва тарафдорони кӯзаи муаллими асосӣ дар мактаб - orthodox voiruk.
Аз ин рӯ, дунё ин аст, ки рақамисозӣ моро мо, аз ин рӯ, ҳиссаи дарсҳои пурравақт, мо ҳамаро ба онлайн тарҷума мекунем. Он мисли балан ба бало меҷангад, ки ҳардуи онҳо сафсата мебошанд. Ва аз рақамсанҷӣ мо ҳеҷ гуна ҷойҳоро тарк намекунем ва рақамисозӣ муаллими зиндаро иваз намекунад. Вазифаҳои таълимӣ метавонанд онлайн кор кунанд, то ки муаллимро дар дарс озод кунад, то маънои маъно ва арзишҳои фарҳангро муҳокима кунанд, чизи асосӣ, ки бояд ба чашм андешад.
Оё миёнаи ярмаркаи зеҳнӣ аз ҷониби Мушкираи миёна лозим аст?
Дар ин ҷо, онҳо мегӯянд, ки касе ба китобҳои ҷиддӣ ниёз дорад. Бовар накунед. Ман, вақте ки ман ин борро бо халтаи китобҳо мегузорам ва шумораи зиёди мардумро мебинам, ки анбӯҳи худро мебинам, ва ҳамкоронамро мебинам. Аён аст, ки дар ҷомеа ягон адабиёти чуқур вуҷуд дорад. Хуб, агар мо дар бораи салоҳияти асосии муаллим сухан ронем, пас худи ин маҳорат беохир меомӯзад. Ва бе адабиёт ғайриимкон аст.
Аксҳо: Владимир Травилов / Владилов "Имрӯз Русия"