Мактаби Петербург Римма Rimma Rappoport навиштааст ва китоби хеле ғамгин аст "Ман намехоҳам. Чӣ кӯдакро дӯст медорад, ки китобро дӯст медорад. Ғамгин барои чунин волидон ба ман маъқул аст.
Азбаски ман номаҳоро дар се сол фаҳмидам, ки клавиатураи хатсайри падарро омӯхтам ва аз панҷ нафар, бобою бибиамон, ва дар ёздаҳсола - дар бораи он чизе, ки ба дасташ омад мехондам. Ҷек Лондон таҳти бозуи ӯ ва воизон, на ба охири фаҳмо, аммо як энсиковедияи Шӯрои ва Петров, ба дараҷаи олӣ, дар Энсиклопедияи тиббӣ ман набуд Ҳама гуна матнҳо дар ҳама гуна матнҳо дошта бошанд ва "Вақте ки мо Ҳассойнро наҷот додем," ва афсонаҳои Юнони қадим "ва Пушкин ва Карел аз эпоси« Манас ». ҚАДАМОНРО ҚАДАМОНРО ҚАДАМОНРО ҚАДАМОНРО ҚАДАМОНРО ҚАДАМОНРО ИСТИФОДА БАРЕД. Аммо дар ин ҷо писари 11-солаам, пас аз дарсҳои волидони худ китобе намегирад ва ба таврикӣ хабар намедиҳад: «Акнун ман ба антики Татик меравам», - чӣ кор хоҳам кард. Дар сайти titock метавонад "minecraft" ё аниме бошад. Албатта, ӯ мехонад ва на танҳо ба мактаб ниёз дорад, аммо ба андешаи ман, рӯҳафтода кам.
Бале, ҳа, ман ҳама чизро ба таври комил мефаҳмам. Вақт ва заминаҳои фарҳангиро иваз карданд. Драмавӣ миқдори иттилоотро иваз кард. Ва бо тамоми муҳаббати худ иқрор мешавам, ки ман бояд эътироф кунам, ки чӣ гуна худро дуруст рафтор кунам, агар ман ба ҳама филмҳо, мультфильм ва ҳама бозиҳои имконпазир дастрасӣ дошта бошам. Тарзи ҳамсолони ман калонтар шуд, дар ҳеҷ сурате, ки модели беҳтарин ҳисобида намешавад. Гузашта аз ин, имрӯз ба назар мерасад, ки мо умуман хеле кам бозӣ кардем, ҳатто дар синну сол, вақте ки бозӣ ва ҷамъшавӣ аз ба даст овардани дониш муҳимтар аст. Падари ҳамсинфи писари ман, ки дар GARD калон шуд, ба ман гуфт: «Агар мо моро бо ҳамсолони Олмон муқоиса кунем, мо дониши бештар гирифтем, алахусус дар илмҳои дақиқ ва табиӣ. Аммо мо ба миқдори онҳо аз ҳаҷм ва сифати малакаҳои иҷтимоӣ хеле пасттарем. " Ин чунин аст. Аммо, на дилхоҳ, ҳеҷ гигабайт дар ин маврид хонда намешавад, ба ман кӯмак намекунад, ки аз эътиқодатон аз эътиқод халос шавед, ки шумо бояд бисёр хонед. Бештар аз хурдии хурди ман.
Дар ин ҷо, кӯдакони калонсоли ман, онҳое, ки 20-сола буданд, агар онҳо аз паси ман истодаанд ва ба монитор диққат дода бошанд, гуфта буданд: «Падар, оромӣ. Мо худам танҳо дар 11-солагӣ танҳо "гурбаҳои ҷангӣ" мехондем. Ва ҳеҷ чиз, тадриҷан ганҷҳои гуногуни адабиёти ҷаҳонӣ ва дигар манбаъҳои дониш ва бо забонҳои гуногунро хонед. " Ҳама, фарзандони зебо. Ман медонам, ки ин тарси ман ва таҷрибаҳои ман мушкилоти шумо нестанд, аммо танҳо аз они ман.
Rimma Rappoport хеле ташхиси ба монанди волидайнам ва таҷрибаи педагогии худамро дар бар мегирад: "Ман дар ҳақиқат мехоҳам духтарам хонданро дӯст медорам. Муҳим он аст, ки барои ман як одамро тарбия кунам, ки бо ӯ сӯҳбат карда метавонед, шодии шеърҳои хубро ҷудо кунед. Ва чӣ рӯй хоҳад дод, агар он кор накунад? Рӯзе аз кор бармегардам ва кӯдак дар як даст як планшет дорад, ба ҷои дигар - смартфон ва ба ҷои ҷаҳони сарватманди tits сахт. На ин ки дар ин расм чизе воқеан даҳшатнок буд, аммо ман аз вай ғамгинам. " Ва ин "ғамангез" -и Rappropylth дақиқ аст Ва воҳима медиҳад, ки зуҳуроти ахлоқӣ таваллуд мешавад ва ёвари хонанда аз волиди пасошӯравӣ. Дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ, возеҳ аст, аммо чӣ гуна муносибат бояд кард - комилан нофаҳмо. "
Албатта, дар китоби Rappoport, ин на танҳо дар бораи он нест, ки чӣ тавр шумо намехонед ва он аст, ки шумо дар ин бора кор карда метавонед, ҳадди аққал волидони он кӯдаконе, ки танҳо ба хондан ва ҷавонтар шурӯъ мекунанд донишҷӯён. Масалан, як Rappoport мефаҳмонад, ки барои таълим додани кӯдак дар 6 ё 7 сол хондани он нест ва дар айни замон, хондани на танҳо хонандагон, балки китобҳои коғазӣ муҳим аст.
Аммо ба ҳар ҳол ба назарам чунин менамояд, ки он муҳим аст, ки ин масъала худи "хондан" -ро таҳия мекунад. Ин на танҳо дар шумораи саҳифаҳои хондашуда ва ҳаҷми гирифтани ҳаҷми харидшуда. Rappoport, ба ин васила пешниҳод менамояд, ки ба даст овардани маълумоти асосии хониш тамоман нест, аммо рушди хосияти эмотсионалӣ, ки "ба муваффақияти шахс ба андозаи зеҳнӣ ва омӯзиши хуб таъсир мерасонад". Илова бар ин, афсонаи хониш аз ҳама чиз беҳтар аст, ба насос ё тафсири тасмимгирӣ, ки барои арзёбии воқеии худ ва ҷаҳони атроф муҳим аст. Ва ин назаррастарин аст.
Пойҳои падари ман тарси холигии иртибот аст. Волидони ман ва ман бо тамоми фарқи байни холҳо, дар маҷмӯъ, дар ҳамон ҷаҳон, ба воя расида, бо ҳамон маҷмӯи арзишҳо ва нохунакҳо фаъолият намудам. Ва ин масъала ҳатто ба ҷои иқтибос омаданд ва тасвирҳо матни маъмултар шуданд. Волидон ба ман маъқуланд, ки масофаи зеҳнии назди мо ва фарзандони мо бештар ва бештар бештар ба воя мерасанд. Ҳатто нигоҳ доштани муносибати гармтар, мо дар бораи гуногун ва гуногун сӯҳбат мекунем. Ин масофа ҳатто аз ҷониби таблиғи дӯстони дӯстдоштаашонро коҳиш намедиҳад - на гўшятсия ё дар дохили оила. Эҳтимол дорад, ки садо решакан нав садо нав пайдо мешавад, ки ба хонандагон тавсиқҳои кӯдакон бармегардад, аммо ба он бовар мекунам. Pестий фарзандони телевизионњои телевизионњо рад кард, бо тамоми ҷаҳонњое, ки ба интерактивӣ асос ёфтааст, хеле душвортар аст. Вазъи ин вазъияти куллӣ як стратегияи комилан гуногунро талаб мекунад, ки дар он идеяи хондан ҳамчун асоси зиндагии ақлӣ вуҷуд надорад. Ман инро дӯст намедорам. Ман аз ин метарсам. Ман ба ин омода нестам. Чунин ба назар мерасад, ки ман интихоби ман нестам.