Имрӯз, Мавурҳо Мавитҳо номида мешаванд ва яке аз халқҳои африқои калон мебошанд. Онҳо аз ҷониби Ҷумҳурии Исломии Мавритания зиндагӣ мекунанд, ки дар ватани таърихии моҳон ҷойгир аст. Ин як мардуми аҷиби арабист, ки аз ҳамсоягони худ хеле фарқ мекунад, зеро гузаштагони Мэргияниён қабилаҳои ҷангини Berber буданд.
Имрӯз, шумораи сокинони Морритат ба 3 миллион нафар мерасад ва ҳамаи ҳомиён дар фарҳанги қадимӣ мебошанд, ки роҳи душвори қарзгирӣ ва омехта бо дигар гурӯҳҳои этникӣ мебошад. Ташаккули одамони мӯварӣ як раванди дурро муаррифӣ карданд, аммо имрӯз намояндагон аз гузаштааш ифтихор доранд. Чӣ метавонад ба мо ҳикояҳои ин сибтҳо бигӯяд? Чаро ин гуна Мавони муосир бо гузаштагони худ баъзе хусусиятҳои муштарак дорад?
Пайдоиши Маврайтиҳо
Mauritans аз насли қабилаҳои Берберҳои Гетберҳо ва Скангижӣ мебошанд. Дар ибтидо, қаламрави Мэритания сокинони Аблигинон буд, аммо кӯчонидани васеи ҳаҷми мағзи сар, ки дар Ҳазормум, ки дар Ҳазорния ба амал омадааст, сабаби тела додани сокинони маҳаллӣ буд.
Бо шарофати муносибатҳои тиҷоратӣ бо колонияҳои румӣ дар Африқо, аҷдодони Мавитиён тавонистанд соҳиби молу мулк худро мустаҳкам кунанд. Омезиши доимӣ бо қабилаҳои ғайриқӯстона, якчанд мавҷҳои муҳоҷират ба пайдоиши мардуми нави Мавритания оварда шуданд.
Мардуми Мавритания қисми зиёди ҳаёташро дар ҷустуҷӯи чарогоҳ барои чорвои худ, аспҳои баланд дод. Ин одамон ба зиндамонӣ дар шароити сахт дар биёбонҳо, дар ҳолати бад будани ҳаво мутобиқ шуданд. Ба андешаи ман, маҳз чунин устуворӣ буд, ки Мавриантҳо рақибони даҳшатноки ҳамаи онҳое мебошанд, ки дар роҳи забт кардани он буданд.
Мавур - ҷанговарони бузург
Майуриро бе муборғо ҷанговарони аъло доштанд. Онҳо ва nudidians беҳтарин райвони ҷаҳони қадимро ифода карданд. Таърихшиносони қадимӣ қайд карданд, ки пайдоиши аспҳои вакилон ногувор буданд, аммо вақте ки ба ҷанг дохил шуданд, ин таассурот рӯй дод. Фармондеҳи низомии Ватанҷин Соломон рақибони бархӯрии худро тавсиф кард:
"Аксари ҳадафҳои онҳо ва ҳӯришҳо онҳоро дар назди онҳо, кӯтоҳ ва суст қабул мекунанд, ки онро аз нусхаҳо ва тирҳо рад карда наметавонанд."Худи ҳамон тавсиф тавассути тасвирҳо дар сутуни траван тасдиқ карда мешавад. Сарбозони фарсудашавандаи он, ки беираҳо тасвир шудаанд, аспҳои онҳо шадиданд ва танҳо як сипари мудаввар хурд аст.
Бо вуҷуди ин яроқи ибтидоӣ, Мавитҳо аз ҷангиёни қудратҳои бузурги қадимӣ, ҳатто румиён пасттар набуданд. Бо вуҷуди ин, мардуми Маврика тактикаи худро ва санъати ҷанг доштанд. Силоҳи ҷиддӣ дар дасти Мэритан як ду кӯча буд, ки онро ба душман бепарвожаи бепарвожаи махсус аст.
Қариб ҳамеша занон ва кӯдакон бо артиши мо рафтанд. Шарҳи ин тарзи ҳаёти номаълум буд, зеро мардон метавонанд оилаи худро бидуни муҳофизат кунанд. Ҳамзамон, занон Мавиткчӣ ба қабри ҷинсии онҳо роҳ надоданд. Бишоп Киении сиррей дар 411 шоҳиди як намоиши фавқулодда шаҳодат дод:
"Ман онҳоро дидам (Маърристи) фарзандони худро фидо дод, ки дар айни замон шамшерҳои коркарди худро фишурдаанд."
Париатҳои арабҳо
Маъракаҳои ҳарбии Мавритан якчанд асрҳо давом кард ва доимо соҳиби моликияти ноҳияҳо идома доранд. Дар асри XI, одамон давлати худро, ки бо Салтанати Тӯҳйимон номбар шудаанд, эҷод мекунанд. Дар айни замон, романтикаи умумӣ оғоз меёбад ва дини нав гумруки қаблӣ ворид мешавад.
Дар асри XV, қабилаҳои арабӣ қаламрави Мавританияро забт мекунанд, ки фарҳанг ва тарзи ҳаётро меорад. Он ба муқобилияти сокинони маҳаллӣ ва ғолибон оғоз мекунад, аммо охирин қавитар аст.
Қисми қабилаҳои Berber маҷбур шуданд, ки ақибмонӣ бо он омехта буд. Натиҷа Арабари пурраи аҳолии Мавритания мегардад ва дар вазифаҳои муосир аз хуни араб хеле бештар аст. Аммо, сарфи назар аз ин, таҳкурсии пайдоиши одамон berbers буд.
Ҷамъияти Морида
Дар рӯзҳои Хоҳоҳуни Салтанат, Мэрайҳо ташаккули ҷомеа мебошанд. Айстана баландтарин шуд, ки ба боло расидааст ва Маракут марҳилаи дар поён овард. Барои зот бо Марабет шараф барои бисёр Хасанов буд. Бо вуҷуди ин, аксарияти аҳолии Мавритания, наслҳои қабилаҳои Berber ва Norgroy буданд.
Дар замони мо принсипҳои Ислом асоси рафтори рафтори Моррикиён гардид. Бо вуҷуди ин, мусофирон қайд карданд, ки дар Мавритания занон эҳсос мекунанд, ки нисбат ба як қатор кишварҳои арабӣ хеле озодтар мешаванд. Ба талоқ додан ба талоқ (дар ҳолати аз фардо) пешниҳод карда мешавад, бо роҳи ҳалли худ издивоҷ кунед. Сарфи назар аз он, ки занони мамнӯъгоҳ ба ҷаҳони арабӣ, робитаҳои оилавӣ ва принсипҳои ҳаёти онҳо berber боқӣ мемонанд.
Дар ҳаёти ҳаррӯза, Мавитҳо забони муштаракро истифода мебаранд, ки ба шираатон тааллуқ дорад. Қисми зиёди аҳолии Мавритания Фаронса хуб аст. Ин ба он вобаста аст, ки барои муддати тӯлонӣ Маврритания колонияҳои Фаронса буд, ки дар он баъзе анъанаҳо ва ҷанбаҳои фарҳангии моҳии моҳиёни замонавӣ инъикос ёфтааст.
Барои бисёр одамон Моррониён яке аз халқҳои пурасрор боқӣ мемонанд, ки ба таърихи Испания ва Португалия таъсири назаррас доштанд. Забоншиносон қайд мекунанд, ки дар таҳсил забони номбаршаванда хеле мушкил аст, аммо ин шахсоне, ки ба Мавритания ва достони вай таваҷҷӯҳ намекунанд, бозмедоранд. Итминон дорам, ки ин одамон метавонанд чизи навро кушоянд ва, бешубҳа, дар насли Berber ва арабҳо, бешубҳа, аҷиб - Мавитҳо аҷибанд.