Одамоне ҳастанд, ки бо онҳо осон ва танҳо муносибатро нигоҳ доранд. Аммо ин рӯй медиҳад, ки дар доираи дӯстон, дӯстон ё ҳатто хешовандон, шахсе пайдо мешавад, ки бо он муколамаи пурраи пурра мушкил аст. Сабаби ин метавонад шикоятҳои ночизи ҳаёт, масхара абадӣ ё муҳаббати ҷовидонӣ барои ғайбат бошад.
Дар Функт.ru хавотир барои тақсим кардани якчанд одатҳо, бо соҳибони он бисёре аз мо намехоҳанд, ки ягон муносибатро нигоҳ дорем.
10. Ҳамаашонро иҷро кунед
Албатта шумо борҳо дар саросари одамоне омадаед, ки кӯшиш мекунанд, ки нофаҳмиҳо ва номуайяниро пинҳон кунанд. Баъзан онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд, ки онҳо метавонанд ба шумо бо тавзеҳоти хашмгин дар сабк афтанд " Масъала дар он аст, ки чунин рафтор ба одамон метарсонад, ки дар ҳақиқат метавонанд дар муҳити номаълум истифода шаванд ва ҳатто чизи муфид ва ҷолибро гӯянд.
9. Дигаронро дар мушкилоти худ
Ҳар яки мо гуфта метавонем: «Бале, ман бояд дар ин солҳо душвор мешуд». Аммо баъзеҳо қодиранд ба осонӣ ва танҳо масъулиятро барои «иштироки онҳо дар бораи шахси дигар - ҳамсари пешина, сардори бад ё ҳамкорони ҳасад равона кунанд. Аммо шикоятҳои одамони дигар босуръат босуръат ва одамоне, ки қаблан қаблан гӯш карда буданд, тадриҷан ба ҷамъ меоянд ва ҳамсӯҳбати гуворо пайдо мекунанд.
8. Оё донистани одамони ҷиддӣ
Акнун ҳатто ҷавонон на ҳамеша барои пайравии навовариҳо вақт доранд, бояд дар бораи мардуми мактаби кӯҳна чӣ гӯянд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо бояд мунтазам дигаронро гузориш диҳанд, ки тухм мурғҳо таълим нахоҳанд кард. Имрӯз, шумораи ҳамкасбони ҷавоне, ки аксар вақт нақши менторҳоро барои насли калонсолон ва кӯмак ба устиши технологияҳои нав ва усулҳои муосири кор мекунанд.
7. Ба хоки атроф дар чашм
Ин рӯй медиҳад, ки баъзе одамон бо ҳаёти воқеӣ ва тасвири дурахшон дар шабакаҳои иҷтимоӣ тамоман даст кашанд. Онҳо шодмонанди зани хушбахт ва модари марговарро эҷод мекунанд, аммо дар айни замон онҳо худро дар ҳақиқат насоси худро фаромӯш мекунанд Муваффақияти маъқул ва муштариён.
6. Ҳама чизро дар зери назорати ғайримуқаррарӣ нигоҳ доред
Шахсе, ки тамоми гирду атроф дорад, ба зарба мезанад, дар ҳақиқат осон нест, ки баҳри тахтаи раёсат осон набошад. Вай ҳама вақт чунин менамояд, ки вай бе назорати доимии хешовандонаш, дӯстон ё ҳамкасбонаш ҳама чизро рад мекунанд, онҳо аз ҳама ҷудо мешаванд ва ҳаёти худро дар ҳоҷатхона дур намекунанд ва бадтар хоҳанд шуд. Аммо шояд баъзан ба ҳар ҳол нафас гирифтан ва истироҳат кардан лозим аст?
5. Ҷалб кардани ғайбат ва насос ҳама устухонҳоро
Ҳангоми иртибот бо баъзе одамоне, ки шумо ҳис мекунед, ба қаламрави душман ва кӯшиши нест кардани чизи зиёдатӣ нест. Танҳо аз сабаби он ки ҳар гуна каломи бепарвоӣ бар зидди шумо истифода мешавад ва муҳокимаи «камбудӣ» ҳатто пеш аз дари дарвоза оғоз меёбад. Эҳтимол, ин аз ин сабаб, бисёре аз мо кӯшиш мекунам, ки ғайбати зиёдро пешгирӣ кунанд.
4. Соқеан устувор, ки пештар беҳтар буд
Албатта, шумо метавонед замоне, ки алаф гармтар буд, андӯҳгин шавед ва наврасон пиронро шунида буданд ва ба тарҷумаи бобоҳо дар саросари роҳ мусоидат карданд. Аммо кӯдакони ҳозира бадтар аз онҳое, ки 20-30 сол пеш таваллуд шуда буданд, нестанд. Онҳо танҳо як чизи дигар мебошанд. Аммо онҳо ба ҳар ҳол онҳо ба онҳо аҳамият медиҳанд ва ғамхорӣ мекунанд, на юми шикаста ва квар.
3. Барои часпидани ҳамон услуб
Бале, ҳар дафъа, ҳар дафъа мӯди худро дорад, аммо баъзан эҳсоси он аст, ки касе саркаш ё дар солҳои 80-ум ё дар солҳои 90-ум часпонида шудааст. Ва дар ин ҷо ман Ҷалай - оё ин ностралия барои ҷавонони хориҷа, хоҳ даҳшат аз консерватизми нав ва Терри. Албатта шумо медонед, ки шумо якчанд одамоне медонед, ки мехоҳанд, ки барои интихоби таҷрибаҳои хурд бо намуди зоҳирӣ таслим шаванд.
2. Ба стереотипҳо рафтан
Бо ёрии шабакаҳои иҷтимоӣ, ҳама гуна тамғакоғазҳо овезон кардан осонтар шуд. Эҳтимол, имрӯз таҳқиртарини онҳо лақаби "Яам" буд. Дар натиҷа, занони кӯдакона одатан ба объекти unbice ва масхара табдил меёбанд. Ҳатто ба модарам дар айни замон ба модар ва кӯдак комилан рафтор кард.
1. Тасдиқи корманди "Бюрои Шӯраи ғайри пӯшида"
Розӣ шавед, ҳеҷ кадоми мо, вақте ки атроф ба таври фаъолона кор карданро сар карда, коре карданро дӯст медорад "барои манфиати худ." Бешубҳа, бисёриҳо якчанд нафар доранд, онҳо гӯш медиҳанд, ки ба маслиҳат ва ё ҳатто ҳизби амали онҳо шуморо қабул мекунанд. Аммо вақте ки бегонагон ба ҳаёти мо баромаданд - он ҳадди аққал аҷиб менамояд.
Ман ҳайронам, ки одатҳои ташвишовар ҳатто метавонанд шуморо аз шахси наздиктарин тела диҳад?