Қарори муҳим дар ҳаёти ҷавон: интихоби касб. Волидон метавонанд дар синни барвақт рушди истеъдод ва қобилиятро таъмин кунанд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо сар мекунанд, ки кӯдакро дар як самт тела медиҳанд.
«Вақте ки ӯ варзишгар мегардад, гуфт:« Вақте ки ӯ варзишгар мешавад », вақте ки наберааш каме камтар аст, дар зонуаш нишаста аст.
Волидайн боварӣ доранд, ки духтари онҳо баъдтар касби журналист, зеро "хеле кунҷкобӣ аст." Падари Андрей аллакай як дипломати олиро дар кӯдаки панҷсолааш мебинад. Хобҳои модари Лена, ки духтари машҳури театр хоҳад шуд, зеро духтарро дар назди оина тела медиҳад ва шеърҳоро ба таври комил мехонад.
Аён аст, ки ҳар як кӯдак ҳадди аққал худ - интеллектуалӣ ва боистеъдод аст. Аз ин рӯ, дар ҳоле, ки кӯдакон дар қутҷот бозӣ мекунанд, модаронашон дар бораи афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳама мактабҳои дастраси ӯ сӯҳбат мекунанд.
Чаро шумо дар бораи касб бо пеллей фикр мекунед
Дар ҷаҳони муосир кор бомуваффақият кор кардан душвор аст, бинобар ин тааҷҷубовар нест, ки волидон барвақт дар бораи касбҳои фарзандонашон сар мекунанд. Баъзеи онҳо пайваста дар ҷустуҷӯ ҳастанд, то ки истеъдодҳои насли такрории онҳо.
Ин хатари муҳимтарин дар бораи ҳаёт бо кӯдакон фаромӯш карданд: номатлуб ва рушди минбаъда. Зеро дар вақти балоғат, кӯдак мехоҳад худаш ва қобилияти онро бидуни интихоби мушаххасе санҷад. Хусусияти бисёрҷонибаи шахсияти афзоянда бояд ташвиқ карда шавад.
Инчунин нигаред: Модарони манфии эҳсосӣ дар робита ба фарзандонашон: Ҳикояҳо аз ҳаёт
Новобаста аз он ки кӯдак истеъдоди худро дар мусиқӣ ё техникӣ ба соҳаи мусиқӣ ё техникӣ нишон медиҳад, ба донишгоҳ, дар қарор гирифтани қарор гирифта мешавад - қарор ба назар мерасад. Кӯшиш кардан нодуруст мебуд, ки кӯдакро дар як самт дар синни барвақтӣ тела диҳад. Зеро ин маънои онро дорад, ки он аз имконияти гуногун ба таври гуногун бартараф карда шавад ва беҳамтои он маҳрум шавад.
Ёфтани худ
Кӯдак барои ошкор кардани истеъдодҳо ба ҳавасмандӣ ниёз дорад. Аз ин рӯ, пешниҳодҳо бояд то ҳадди имкон фарқ кунанд: ҷон ва ақл мехоҳад, ки онҳо коре кунанд. Имрӯз, аз фасли гимнастик ба дарсҳои мусиқӣ, аз "донишгоҳи кӯдакон" ба пешниҳодҳои таълимии музейҳо мавҷуд аст. Кӯдак якҷоя бо дигар кӯдакон метавонад қобилиятҳои худро дар шакли бозӣ санҷад.
Инчунин хонед: Таҷрибаҳои оддӣ барои кӯдакон дар хона
Аммо, аз изофабори он муҳим аст. Зеро, илова бар ин ба шуғл, ҳар як кӯдакон вақтро дар рӯйхати бузурги парвандаҳои азим надошт. Бояд вақтхушӣ барои бозӣ ё танҳо нишаст ва хаёл кунед ва дар бораи ҷаҳони ҷодугарӣ хаёл кунед. Тасаввурот ва эҷодкорӣ танҳо агар кӯдак истироҳат кунад, инкишоф дода метавонад. Он вақт лозим аст - ва фазо барои гирифтани нафақа барои калонсолон ва бидуни дахолат ба шакли дарсҳо.
Ва ба волидон ниёз дорад, ки онро бармеангезад. Танқиди доимӣ ва ғуссаҳо боиси ноумедӣ мегарданд. Тасдиқ ва фикру мулоҳизаҳои мусбӣ, ба тарафи дигар эътимод ба дунё лозим аст: Ман маро барои шахсияти худ қадр мекунам, ҳама дарҳо барои ман кушода мешаванд, ман метавонам вазъро тағир диҳам ва ба даст орам. Чунин таҳкурсии равонии мусбат барои пешрафти ҳаёти пурраи (касбӣ) беҳтарин фасли беҳтаринро медиҳад.
Вақте ки қарор қабул карда мешавад: аз даъват ба касб
Ҷолиб: Китобҳои муосир ва ҷолиб барои наврасон 14-16 сол
Ҳеҷ кас кореро интихоб намекунад, ки ба фикри ӯ ҷолиб ё фоидаовар нахоҳад буд. Дар фаъолияти худ, одамон ба баъзе ниёзҳо қонеъ мекунанд: Онҳо мехоҳанд нишон диҳанд, ки фаъол бошанд, ғалаба кардан, мағозаи забт кардан ва муваффақиятро барои худ ва оилаашон муҳофизат кунед. Ва шахс ба касбҳо, ки ба фикри ӯ, ба ӯ "мувофиқ аст.
Идеал аз бисёр минтақаҳо иборат аст. Аксар вақт боз як таъсири беруна ҳаст: андешаи дигарон дар бораи мавқеи муайян. Чунин ҳукм дар тарафи сеюм дар бисёр ҳолатҳо ба ҳалли қавӣ таъсир мерасонад. Он нисбат ба тамоюли худ ва қобилияти худ бештар ҷиддӣ қабул карда мешавад. Ин эҳтимол шарҳ медиҳад, ки чаро ҷавонон, ки мехоҳанд таҳсилро интихоб кунанд, ки "касбҳои анъанавӣ" -ро интихоб кунанд.
Аммо камбудиҳо аён аст: Аз як тараф, баъзе аз онҳо роҳнамо ҳастанд, ки барои пешбурди ҷаҳони муосири тағйирёбанда имкониятҳои кам медиҳанд. Аз тарафи дигар, талабот ба ин касбҳо баланд аст ва мутаносибан чанд ҷойҳои корӣ вуҷуд доранд.
Аз ин рӯ, бояд бифаҳмад, ки кадом касбҳо вуҷуд доранд ва дурнамои бузургтарин барои оянда мебошанд. Дар ин фарзандон волидон метавонанд кӯмак кунанд. Агар шумо стереотипҳои шахсии худро тарк карда бошед, шумо метавонед дар бораи самтҳои воқеӣ маълумоти муфассал ҷамъ кунед.
Ташкилотҳои шуғл низ дар бораи Интернет маълумоти васеъ пешниҳод мекунанд. Бешубҳа, ба марказҳои шуғл ташриф меорад ва бифаҳманд, ки кадом барномаҳои дастури касбӣ доранд. Тавассути баҳсҳо ва озмоишҳо оид ба қобилиятҳо, профилҳои касбҳоро, ки ҷавоне мегиранд, қабул кардан мумкин аст.
Инчунин нигаред: Чӣ гуна саёҳатҳои кӯдаконро ташкил кардан мумкин аст - ғояҳо барои ҳама ҳолатҳо
Чунин хислатҳои шахсият ҳамчун қобилияти кор дар гурӯҳ, ҳавасмандӣ ва ташаббус, нисбат ба донишҳои техникӣ ва арзёбии хуб хеле муҳиманд. Вазифаи дуввуми волидон ин кӯмак мекунад, ки ба фарзандонашон барои муайян кардани ҷиҳатҳои қавӣ.
Чаро ҳама дар бораи забонҳои хориҷӣ сӯҳбат мекунанд
Имрӯз ҳеҷ чизи муҳиме аз таҷрибаи бузург нест. Воситаи васеи ҷавон ба ҷаҳон менигарад, ки дорои имкониятҳои касбӣ. Ҳудуди оддии забонҳои хориҷӣ дарҳоро ба афсонаҳои зиёди касбҳо боз мекунад. Ҷавонон бояд барои омӯзиши забони миллӣ дар хориҷа гузаронанд. Хуб, вақте ки волидон метавонанд дар инҳо кӯмак кунанд ва таҳлили ҳамаи барномаҳоро, ки ба кӯдакон пешниҳод карда шаванд, таҳлил кунанд. Бештари онҳо тиҷоратӣ мебошанд. Аммо агар шумо хоҳед, шумо метавонед шарикони забонро дар Интернет ва таҷриба аз хона пайдо кунед.Чӣ тавр таҷриба бидуни кор
Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, шумо бешубҳа бояд наврасро дар касбҳои гуногун санҷед. Ин мумкин аст, ки шумо метавонед ҷои кории худро истифода баред. Барои ба корхонаҳои худ фарзия додан, пешниҳод кардани як кори осон. Корхонаҳоеро пайдо кунед, ки хонандагони мактабҳоро пешниҳод мекунанд, ки таҷрибаи худро аз даст диҳанд. Ин кӯдаке, ки кӯдак меомӯзад, ки кор чӣ гуна идома дорад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Барои ин, волидон бояд имкониятҳоро рад кунанд, ки ҷаҳони муосир ба амал ояд. Кӯдакони аллакай дар мактаб метавонанд ба аксбардорӣ ва коркард, сабт ва василаи видеои видео машғул шаванд. Бо рушди блок, бисёриҳо матнҳоро меомӯзанд. Баъзан калонсолон ба назар мерасад, ки вақте кӯдак ва ин дастурҳо мекӯшанд, хуб аст. Вай дар ҷаҳони касбҳои нав зиндагӣ хоҳад кард.
Боз чӣ кор карда метавонанд
Инчунин нигаред: Чаро наврасон ба охир расидани ҳаёт ва чӣ гуна карикатураҳои анайл ба он таъсир мерасонанд
Ҳангоми интихоби касб, ҷавонон аз дастгирӣ ва кӯмак ба оилаи худ вобастаанд. Аксарияти онҳо ба волидони худ кӯмак мерасонанд, агар фикр кунанд, ки онҳо дар охирашон онҳо дар охир буданд, бисёриҳо одатан ба кӯмаки моддӣ ниёз доранд. Танҳо як қисми хурди наврасон қодиранд, ки мустақилона маълумот гиранд ва амал кунанд.
Пеш аз ҳама, кӯдак манфиатҳои худро, қувват ва истеъдодҳоро возеҳ дарк кунад. Албатта, аксар вақт калонсолон дар бораи он намедонанд, зеро ҷавонон аллакай дар ҷаҳони худ зиндагӣ мекунанд ва аз ҷониби маҳфилҳо ва манфиатҳои онҳо каме тақсим мешаванд.
Аз ин рӯ, вазифаи муҳимтарини волидон пайваста барои сӯҳбат бо фарзанди шумо имконият меҷӯянд ва бодиққат гӯш кунед. Якҷоя, ҷиҳатҳои қавӣ ва заифиҳо ҳамчун объективӣ ва бетараф муҳокима карда мешаванд. Агар ҷавон аз падару модараш гӯш диҳад: "Ин кори шумост," "" "Шумо ин корро карда наметавонед", ӯ хоҳиши амал кардан ва муваффақ шуданро гум мекунад. Оила бояд бармеангезад, на танқид карда шавад. Он гоҳ ҷавонон метавонанд дарк кунанд.