Дар асри бист, идеали зоҳирӣ аз ҷониби "Стандартҳои зебоӣ" ва як навъ "зебо" барои ҳар як зан мустаҳкам аст. Ин идеалии зебоӣ биологияи одамро нодида мегирад: синну соли табиӣ, генетика ва тағйироти табиӣ, ки дар ҷараёни ҳаёт рух медиҳад.
Тасаввуроти маъмуле буд, ки дар бадани худ муҳаббат пайдо кардан мумкин аст, танҳо ба шарофати беохирии он. Аммо, ҳамчун инъикоси истиқоматии воқеият ҳеҷ гоҳ ба субот хос нахоҳад шуд, бинобар ин беҳтар аст, ки "ҷиҳатҳои девона барои камолот" -ро барои мувофиқ кардани муносибат ба худ беҳтар созад.
Ҳунар, ки мо дар бораи телевизор таблиғ мекунад, бо он чизе, ки ҷолиб ва дар фазои мо бо шумо ҷолиб ҳисобида мешавад, хеле маъмул аст. Ба ҳар ҳол, дидани пешрафта сахт нест ... Занони пешбари (калимаи «хонўдарон» бар зидди онҳо мувофиқат намекунанд!) Дар каналҳои асосӣ!) Аксар вақт ин аломатҳои карикататалӣ, бераҳмона, grotesque, бо ифодаи ногувор ва ахлоқи номуайян. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ба телевизиони бозор даъват карда шуданд. Ва инҳо онҳо ҳастанд - нишонаҳои зиндагии Театӣ ва тарзи дуруст?
Одамони аксбардорӣ дар Instagram моро идора мекунанд, то ки мо кӯшиш кунем, ки яктоу ҷавон шавем. Аммо дар хотир доред, ки агар дар ҳаёти воқеӣ, шумо ба 50 доғе бе доғи мутлақи муқобил бо шахсе вохӯред, он ғайритабиӣ ба назар намерасад ва ҳатто даҳшатангез хоҳад шуд (чеҳраи комилан симметтӣ дар рӯзи аввали марг хоҳад буд).
Бисёр вақт камбудиҳоеро, ки камбудиҳои худро ба назар мегирем, дигарон ҳамчун асирӣ, комбинатсияи беназири хусусиятҳои хоси намуди зоҳирии инсонӣ қабул карда мешаванд. Ба ёд оред, ки субъектҳои машҳурро бо хусусиятҳои ғайримуқаррарии чеҳра ба ёд оред - тамоми ҷаҳон онҳоро зебо меҳисобад. Онҳо тавонистанд худро ва бадани худ қабул кунанд ва чӣ гуна метавон омилҳои худро бифаҳманд.
Машқҳо барои қаноатмандии худ:1. Барои ҳар саҳар ба оина омадан ва ба чашмони ман нигаред, бигӯед: «Ман туро дӯст медорам. Чашмони экспрессионии шумо чистанд, ҷанҷоли мулоим (ғайра)! " Маҳз ҳамон чизеро, ки дар ҳақиқат зебо, зебо аст, ки ба шумо маъқул аст. Ҳатто агар дар дохили шумо муқовимат ҳис кунед, идома диҳед. Шумо барои ситоиш кардани худ истифода намешавед, дар аввал он дар ҳақиқат душвор аст.
2. Таъриф. Зеро боварӣ надоред, ки одамон хеле душвор аст. Хусусан вақте ки шумо фикрҳои худро ба назар мегиред. Ҳамин тавр, ман мехоҳам ба оҳанги кӯдаки хафашуда эътироз кунам ё ҳатто аз ҳамсӯҳбати галерант гурезад. Аммо, ба шумо лозим аст, ки барои таъриф кардани таърифҳо бо миннатдорӣ ёд гиред. Огоҳӣ кунед, танҳо бо табассум гӯед: "Ташаккур!" Он гоҳ онҳо бештар аз он мераванд ва шуморо тадриҷан ба онҳо бовар мекунанд.
3. Оғози навиштани рӯзнома. Таҷрибаҳои хаттӣ хеле самараноканд, хусусан вақте ки шумо бояд роҳи худро ёбед. Тағиротҳои марбут ба қабули худ ва муқовиматро дар аввал қайд кунед.
4. Татбиқи зарурӣ, ки бояд якчанд маротиба такрор карда шавад ва беҳтараш сабт кунед, ки "баланд ва ё ба худамон нақл кунед. Шумо метавонед аз ибора оғоз кунед: "Ман дӯст медорам ва қабул мекунам." Рӯзе, ки шумо метавонед то 12 тасдиқи гуногунро талаффуз кунед.
5. Худро барои ҳар як палатаи ночизи худ барои гирифтани худ ситоиш кунед.
6. Рӯйхати фаъолияти дӯстдоштаи худро нависед - аз оддии оддии оддии оддӣ. Бигзор худатон дар як ҳафта ду маротиба гузаронида шавад.
7. Агар мушкилот бо вазн ё пӯст дошта бошад, бо мутахассис тамос гиред, ба онҳо маслиҳат гиред ва бо хурсандӣ пайравӣ кунед. Онро барои худ - саломатӣ, некӯаҳволии дохилӣ, некӯаҳволии дохилӣ ва баланд бардоштани ҷолибияти зан.
8. Ҳамин ки аввалин тағйироти мусбӣ пайдо мешаванд, дар як гӯшаи зебои табиат, дар заминаи тамошобобҳои зебои шаҳр, дар он ҷо ҷони шумо бекор карда шавад ва бароҳат. Ин аксҳоро нигоҳ доред ва аз нав дида бароед, хусусан агар шумо боз ба танқиди муқаррарии худ баргардед.
9. Аз муқоиса кардани худамон бо бегонагон, ҳамкорон ё одамони машҳур худдорӣ кунед. Он, вақте ки ҳар як шахс ва роҳи ӯ беҳамто аст ва ин муқоисаҳо фардоро нобуд мекунанд.
10. Тамаркуз ба шахсияти худ, имкониятҳоро, ки барои шумо дастрасанд, таҳлил кунед, аммо шумо аз касе манфиати касе надоред (бо сабабҳои гуногун). Дар панҷ соли оянда нақша созед.
Ҳаётро ҷашн гиред! Шод ва табассум кунед, худ ва осон бошед! Сафар, ба дидани ҳамаи ҷаҳони ботинӣ, муҳаббат ба ҳаёт, эътимод ба тӯмори шумо.
Муаллиф - Оксанаевна Филатова
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.