Кӯдакон - лаззати гарон. Ҳаҷми мундариҷаи кӯдакон вобаста ба минтақа ва дигар омилҳо фарқ мекунад, аммо ба ҳисоби миёна он 20 ҳазор рубл дар як моҳ аст.
Бо вуҷуди ин, як роҳи оддии эҳтимолан коҳиш додан ва содда кардани хароҷоти тарбияи фарзандро коҳиш медиҳад:
Ба фарзандони худ ба кӯдакон диҳед ва ба онҳо истифода баред.Агар шумо дар ниҳоят қарор диҳед, ки шумо фарзанди худро муқаррар кунед, ки дар оянда ба фарзанди шумо кӯмак мекунад. Шумо ба ҳар ҳол метавонед чизҳои заруриро бихаред, аммо кӯдак мехоҳад чизеро мехарад. Вақте ки онҳо калон мешаванд, он метавонад бозичаҳои коллективӣ бошад, ё iPhone нав. Албатта, онҳо метавонанд дар бораи зодрӯз ё ид пурсанд, аммо берун аз идҳо, онҳо барои хариди онҳо масъуланд.
Ин аст он чизе ки шумо ба фарзандатон чӣ гуна таъсир хоҳед кард, вақте ки мо чунин қарор қабул мекунем:
Дороӣ бо пули он ба кӯдакон таълим медиҳад, ки маҷбуран буҷа, нақша ва таъхирро ба таъхир андозад. Ин ба онҳо таълим медиҳад, ки дар ҳаёти онҳо аз қарорҳояшон созишнома ва оқибат вуҷуд дорад. Муҳимтар аз ҳама, он ба кӯдакон таълим медиҳад, ки пулро қадр кунанд. Оҳиста-оҳиста, онҳо меомӯзанд, ки онҳо метавонанд чизе ё гуногун дошта бошанд, аммо ҳам ҳам дар як вақт. Онҳо тарки ризоиҳои мусбат ва аз даст додани ихтиёриро омӯхтанд ва қарорҳои боздошта ва оқилона дар бораи пул (ва чизҳои дигар) ба даст меоранд.Дар баробари ин, кӯдаконе, ки бояд қарорҳои пулӣ қабул кунанд, ба муайян кардани арзишҳои худашон сар мекунанд. Онҳо бояд қарор кунанд, ки онҳо дар ҳақиқат мехоҳанд, ки дар баъзе чизҳо пулро сарф кунанд.
Шумо аксари талаботро тирандозӣ мекунед
Қисман стрессе, ки бо тарбияи кӯдакон аз рӯи синфи миёна алоқаманд аст, аз талаботи доимӣ аз кӯдакон яти. Ин танҳо як қисми ҳаёти муосири синфи миёна аст. Дар кӯдакӣ ё наврасӣ, барои сарф кардани пул чизе нест ва кӯдакон баъзан метавонанд ҳамчун музокироти доимӣ бо фарзандони худ, ки метавонанд ва наметавонанд эҳсос кунанд, дар бар мегирад. Агар фарзанди шумо пул кор кунад, нақшаи молиявӣ ва малакаҳои оддии буҷа дошта бошад, ӯ то ҳол аз шумо дар бораи чизҳо талаб мекунад, аммо на он қадар.
Ки ба шумо лозим аст, ки ин корро кунед:
Ростқавл бошед
Агар шумо пардохт кунед, барои аксари фарзандони худ, шумо метавонед ба онҳо миқдори кам диҳед. Аммо, агар шумо ин мавқеъро қабул кунед, ба шумо лозим меояд, ки ба онҳо пули бештар диҳед. Чунин ба назар мерасад, ки барои кам кардани таълими он ба назар мерасад, ки барои кам кардани маблағҳои худ ба назар мерасад, аммо агар шумо қоидаҳоро риоя кунад (онҳо бо ихтиёри мо, аз пулҳое, ки ба онҳо медиҳед) буҷаро самаранок ҳисоб мекунанд.Чӣ қадар пул барои додани фарзанди худ? Ягон миқдори дақиқ вуҷуд надорад, он вобаста ба куҷое, ки шумо зиндагӣ мекунед ва дигар ҳолатҳо фарқ мекунад. Танҳо бидонед, ки шумо ба онҳо таълим медиҳед, то буҷаро омӯзед, захира кунед ва ба итмом расонед, то пардохти онҳо имкон диҳад, ки тарзи ҳаёти оқилона бошанд, балки бо имконияти интихоб. Тарзи тарзи ҳаёт, ки кӯдак бояд дар бораи он, ки чӣ гуна сарф кардан ва наҷот додани оқилона қабул кунад, табиати дуввуми онҳо мегардад.
Кӯдакро бо малакаҳои хуби молиявӣ таълим диҳед
Кӯдаки шумо ба таври бисёр дастурҳо лозим аст, алахусус дар синни ҷавонӣ. Ӯро таълим диҳед ё барои оянда онро захира кунед, бонкҳои пигионро барои пасандозҳо қабул кунед. Шояд фарзанди шумо ба бонки пиго ниёз дорад, то дар вақти истироҳат ё пул барои дӯстон барои дӯстон пул ҷамъ оварад. Шумо инчунин метавонед фарзанди худро барои идора кардани пул таълим диҳед ва баъзе принсипҳоро шарҳ диҳад:
- Муқоиса кардани нархҳо барои чизҳое, ки мехоҳанд харанд;
- Алтернативаҳои моликияти моликиятро ҷустуҷӯ кунед (масалан, барои кор кардан чизе гиред);
- Фурӯши чизҳое, ки онҳо дигар лозим нестанд, барои даромади иловагӣ;
- Музди иловагие, ки музди меҳнат пардохт кардаанд (ҳамчун мувофиқашуда);
- Фоизҳо ва манфиатҳои мураккаб (вақте ки онҳо калонсолон барои кушодани суратҳисоби бонкӣ).
Равшан
Бо кӯдак сӯҳбат кунед Дар бораи хароҷоте, ки шумо мехоҳед, сӯҳбат кунед ва шумо пӯшед ё кӯмак нахоҳед кард. Тавре ки кӯдак меафзояд, ба тавозуни телефони худ пардохти тавозуни хидматҳои мухталиф аз пули хидматаш дода мешавад, аммо дар аввал шумо метавонед ин хароҷотро гирифта метавонед.
Инчунин, муҳокима кардани чунин корҳо ба ҳайси наҷотдиҳанда нест. Наврасон ба таъхир афтодааст, хусусан ба таъхир афтодан, хусусан агар онҳо кори нопурб дошта бошанд, аммо шумо бояд ба таври возеҳ бифаҳмед, ки чӣ пардохт мекунад ва чӣ стипендия сарф мекунад.
Агар фарзанди шумо мошинро мехоҳад, агар ӯ барои ӯ пардохт кунад ё шумо метавонед ба ӯ дар ин кор кӯмак кунед? Қоидаҳо дар ин ҷо вуҷуд надоранд. Ин танҳо муҳим аст, ки ягон қоидаҳо, шумо ва фарзанди шумо медонистанд, ки чӣ гуна онҳо кор мекунанд. Он ба шумо ва фарзанди шумо кӯмак мекунад, ки пулро самаранок тақсим кунад ва буҷет дод.
Ҳарчанд шумо ба кӯдаки худ ба коркарди дурусти пул шурӯъ мекунед, дар оянда осонтар хоҳад шуд, аммо шумо бешубҳа ба воя мерасед. Пас аз он ки таҳкурсӣ гузошта шуда бошад, шумо дар ҳақиқат пайдо карда метавонед, ки фарзанди шумо идоракунии молиявиро идора карда, буҷаи худро паҳн мекунад.