Ёфтани таърифи аниқи он, ки синфи миёна ҳисобида мешавад, душвор аст. Ман чӣ гуна одамонро барои кишти баҳсҳо нестам. Ман дар кишвар маоши миёна мегирам ва аз он бозпас мегардад. Биёед ба шумо хотиррасон кунам, ки маоши миёнаи 46965 рубл аст.
Таҷрибаи ман нишон дод: Агар тамоми умри шумо ба кор равед ва маоши миёна гиранд, пас шумо ба нафақа нахоҳед расид, ки ба ҳисоби миёна бошад. Ҳадафи дигари маош нест. Ин танҳо барои нигоҳ доштани шимҳо хизмат мекунад ва либосу пойафзоли навро нодир мекунад. Аз ин рӯ, гирифтани музди меҳнат хариди амволи ғайриманқул ва дигар амволи гаронбаҳо мебошад.
Акнун шумо метавонед ҳоло хулоса бароед, ки барои харидани як хона кофӣ набошад. Кӯшишҳои иловагӣ бояд андешида шаванд. Дар асоси дониши худ дар бахши молиявӣ ман се стратегияро барои баромадан аз синфи миёнаи миёна таҳия кардам ва ба синфи муҳофизатӣ гузарам.
Дар маҳалле, ки сарватманд аст
Ба ҷаҳон бодиққат нигаред. Оё шумо аз байни муҳитгузорон, муаллимон, духтурон ва намояндагони дигар касбҳои соҳибақл хеле мулоҳизакорон медонед? Дарҳол вазъро бо ҳарбӣ, иқтисоддон, ҳуқуқшиносон ва барномасозон таҳлил кунед. Ман фикр мекунам, ки шумо метавонед худатон комилан тавонед.Ман қайд мекунам, ки ман бо доира бо давра маҳдуд нестам. Ин мумкин аст, ки духтури хуб метавонад сазовор бошад. Ба ин монанд, пур аз ҳуқуқшиносони беасос. Шумо бояд як минтақаи фаъолиятеро интихоб кунед, ки шахсан ба шумо ҷолиб аст ва дар он дар ҳақиқат даромади баланд ба даст меорад.
Дар унвон, ман фаромӯш накардам, ки калимаи "минтақа" -ро дар миқёс фаромӯш накардаам. Шумо бояд фавран дар якчанд соҳаҳо рушд кунед. Ба қадри имкон, хобҳои шумо бояд васеъ шаванд. Он гоҳ дар майдони пул шумо зуд оғоз мекунед, ва онҳоро ишғол кунед.
Оғоз
Пас аз адои хизмат дар артиш, ман дар ҷои аввал дар ҳаёти худ кори доимӣ дорам. Ман як раҳбари тиллоӣ Алексей Николаевич доштам. Вай ба ман гуфт: «Ҳама ба забони хеле ҷавон!» Ҳама барои худашон меҷустанд, аммо ба чизи беҳтарини Ӯ, ки бештар мефаҳманд.
Ибора тафаккури маро табдил дод ва боз ба равандҳои муқаррарии иқтисодӣ нигарист. Дар хотир доред: Ҳангоми кор шумо барои амак, шумо хоҳишҳо ва орзуҳои устоди худро дарк мекунед. Аз ин рӯ, соҳиби тақдир ва беҳбудии иқтисодии худ гардед. Вақте ки шумо барои маоши худ ба маоши худ масъул ҳастед, пас вазъияти молиявии шумо беҳтар хоҳад шуд.
Агар шумо ба курсӣ ба курсӣ барои шумо душвор аст, пас бо сари хурд оғоз кунед. Тасаввур кунед, ки шумо маҳсулот ҳастед ва сарпарварон муштарии шумо аст. Худро ҳамчун ба раҳбари худ арзон кунед. Ба фикри он, ки ӯ ба шумо бештар пардохт мекунад. Ин усул аввалин таҷрибаи соҳибкорӣ дар ҳаёти шумо хоҳад буд.
Ҳаёти худро бас кунед
Одамони сарватманд дар бораи боигарии онҳо фикр мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна аз даромадҳо дар амволи ғайриманқул ё саҳмияҳои пул сармоягузорӣ кунанд. Вақтхушӣ ва телевизионӣ ба қадри имкон истодан ё миёнаравӣ идома медиҳед. Аммо агар шумо дӯст медоред, ки хуб роҳ рафтан ё дурӯғ дар диван, пас шумо аслан намехоҳед дар хонаи худ зиндагӣ кунед.
Ман ҳозир тавсия медиҳам, ки ду соҳиби донишро интихоб кунам, барои шумо ҷолиб аст, барои хифати адабиётҳо ба онҳо ва ҳадди аққал 100 саҳифа дар як рӯзро оғоз кунед. Шумо худатон аҳамият намедиҳед, ки чӣ гуна фаҳмиши навро оғоз кунад, ва уфуқҳо васеъ хоҳад шуд.
Бо гирифтани дониш, ба иҷрои онҳо шурӯъ мекунанд. Амалия ва пешниҳоди хидматҳои худ ба ҳар касе, ки метавонад ба онҳо шавқ дошта бошанд. Дар атрофи шумо зуд ба ҳушди касбии касбӣ ташаккул хоҳад ёфт, он радиои Shedron ва муштариён пайдо мешавад. Шумо метавонед нархи кори худро таъин кунед ва ба категорияи одамони сарватманд равед.
Аммо ипотека ба шумо лозим нест.