Он чизе ки онҳо дар бораи ин гуфтаанд, файласуфгар, адвокатҳо ва қонунҳои кишварҳои гуногун дар 5, 50 ва 500 калима мебошанд.
Пас аз 6 январ, ҷонибдорони Трамп ба коғазии Капитал гаштанд ва дар интихоботи президент, муҳокима дар бораи "ҳуқуқи мардум ба исбот" боз хомӯш шуданд. Моҳияти он барои ҳалли ин масъала, ё оё ҷомеаи шаҳрвандӣ ҳуқуқ дорад, ки оё ҷомеаи золимону ҳам яроқ дар дасти худро муқобилат кунад. Ва агар чунин ҳуқуқҳо, пас чӣ гуна фарқ кардани онро аз терроризм ва исёни мусаллаҳи мусаллаҳ фарқ кунем.
Бори охирин пеш аз соли 2021, ин мавзӯъ дар соли 2014 дар соли 2014 баррасӣ шуда буд - дар робита бо чорабиниҳои Украина. Аммо, файласуфон ва адвокатҳо дар бораи «рост ба исбот» ва якчанд сол пеш аз даврони мо дар Хонияи қадим ва Юнони қадим изҳори нигаронӣ карданд. Дар вақти гузашта, илм ба аъмоли мутафаккирон, ки шинохта ва асоснок кардани сарнагун кардани зиёнкоронро бой гардонданд ва бар зидди қонунигардонии чунин имкониятҳо якбора суханронӣ кардааст.
Он чизе, ки хос аст, эътироф кард, "ҳуқуқ ба исбот" ва пешвоёни аввалини Русия Владимир Ленин. Дар кори классикӣ, «Давлат ва инқилоб» навишт, таҳкими ихтисоси «инқилобро маҷбур мекунад, ки мутамарказ кардани ҳамаи қувваҳои ҳалокиро бар зидди ҳокимияти давлатӣ."
Оё онҳо дар системаҳои ҳуқуқӣ ва давлатҳои ҳуқуқшиносии «ҳуқуқи исбот» мешинохтанд ва чӣ гуна он собит аст - вобаста аз вақти холис шумо метавонед онро дар 5, 50 ё 500 калима хонед.
Дар 5 калима
Умуман, бале, дар Русия - Не.Дар 50 калима
«Ҳуқуқ ба исён», эътироф кардани Олмон, Чехия, Фаронса, ИМА, ҳатто Шоҳигарии Кабир. Аллакай дар соли 1793, Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрванди Ҷумҳурии Фаронса "Мусовавор" -ро "бардурӯғ" ба шахсони муқаддастарин, масъулияти зарурӣ барои мардум эълон кард. " Як қатор иштирокчиёни ҷаласа оид ба лоиҳаи Конститутсияи Русияи Русия дар соли 1993 пешниҳод карда шуданд, ки чунин ҳуқуқро поймол кунад, дар натиҷа, ғоя пуштибонӣ нашудааст.
Дар 500 калима
Мафҳуми "ҳуқуқ ба исбот" муттасилгарон муддати дароз таҳия карда шуданд. Эҳтимол аввалин асрҳои аввалин дар садсолаҳои XII-XI ба сардорони Хитой аз сулолаи zhou. Ба мусодираи қудрат аз сулолавии қаблӣ асоснок карда, онҳо як таълимотеро таҳия карданд, ки бо номи "хандати осмонӣ маъруфанд. Ҳисоби марказии ӯ хонда мешавад: осмон фармони табиӣ ва ҳокими одилона, ки ба ин маъно «Писари осмон» аст, баракат медиҳад. Аммо, Тириёни осмон норозӣ аст ва ваколати онҳоро вокуниш нишон медиҳанд ва онро ҳокими сазовор гузаронданд.
"Ҳуқуқ ба исёнгар" дар анъанаҳои исломӣ аст. Вазири ислом Арабистони Саабӣ дар солҳои 1998-2014, шайх Сьабия Сьюй Шайх мундариҷаи Исоро шарҳ дод, ки мегӯяд: «Ҳатто агар ту ғуломро ба шумо гӯӣ». Ба андешаи ӯ, "итоат ва итоаткорӣ ва итоаткорӣ танҳо дар он аст, ки Ӯ Худоро нафас намедиҳад». Зеро ки баъзе сабабҳо Ҳокими ҳокими Худо гуноҳро таъин мекунад, вай низ баён кардан мумкин нест.
Дар Аврупо, оғози идеологияи "Ҳуқуқҳо ба исбот" аз гарми ва Аристентон дар Юнони қадим гузошта шуд. Тақрибан соли 514, пеш аз даврони мо, онҳо дар ҷустуҷӯи Тирананс Фикрҳо ва Ҳиппард карда, худашон мурданд. Шаҳрвандони миннатдор Tiranoooooooooooubebyоро ҳамчун қаҳрамонони миллӣ ба ҳабс гирифтанд, ки ин ҳайкалро таҳрик дод, ки аввалин тавонистаи сиёсии қитъа ҳисоб карда мешавад.
Дар 1215, барронони англисӣ подшоҳи Яҳьёи Яҳьёро «оинномаи бузурги бахшҳо» маҷбур кард. Яке аз моддаҳои санад гуфт, ки агар монарх "дар бораи ҳеҷ кас" дар бораи касе мағлуб шавад ё ягон мақолаҳои дунёро вайрон кунад, бигзор барҳо дар тамоми рӯи замин "Бигзор барҳо замин бошад, маҷбур карда мешавад ва онро бо Ҳамроҳо, ки фақат асирот, ки ба асирӣ, замин, молу мулк ва дигаре бо роҳҳои дигар "аст. Бо вуҷуди он ки ин мақола воқеан нашабашт, худи оинномакорӣ ба амал омадааст, зеро қонунгузор ба таври қонунӣ ҳамчун қонунгузор эътироф шудааст.
Илова ба Эъломияи фаронсавии 1793, "ҳуқуқ ба исбот кардани" дар Эъломияи Истиқлолияти Иёлоти Муттаҳида оварда шудааст: «Вақте ки силсилаи дурудаи таҷовуз ва зӯроварӣ ба иттиҳоми номувофиқ, қабули оддии номаҳдудро тасдиқ мекунад, барбод додан Чунин давлат ва ташкили кафолатҳои нави амният барои оянда ба одамони дуруст ва ӯҳдадорӣ мубаддал мегарданд. " Дар асл, на ҳама адвокатҳо розӣ ҳастанд, ки чунин тасвир ҳамаи қиёматҳои имконпазирро барои оянда муттаҳид мекунад. Баъзеи онҳо бовар доранд, ки Эъломия як амали якмоҳад дошт.
Дар таркибҳои муосири ҷории ҳозиразамон, "ҳуқуқ ба исён" бевосита, масалан, дар Қонуни асосии Олмон, бевосита сабт шудааст. Моддаи 20 Оё гуфт, ки "ҳама олмонҳо ҳуқуқ доранд ба ҳар касе, ки кӯшиш кунанд, ки бо назардошти тартиби конститутсионӣ бекор кунанд." Монанди ин ки маънои вазъ дар Конститутсияи Юнон аст: "Риоя бо Конститутикатсионӣ ба ватиёвикс ва ӯҳдадории ҳуқуқ ва ӯҳдадории касе, ки кӯшиш мекунад, ки онро бекор кунад" ва Ҷумҳурии Чех: «Шаҳрвандон ҳуқуқ доранд ба ҳар касе, ки ба тарҷумаи демократӣ шаффофият ё озодиҳои инсон" -ро вайрон кунад. "
Дар Конститутсияи Русия "Ҳуқуқ ба исёнгар" расман ронда нашудааст. Ҷамъияти илмӣ то ҳол созише надошт, ки оё ин дуруст аст, ки оё ин дуруст аст, ки оё ин дуруст аст, ки оё "мусиқӣ" (ба мард тавассути шахсияти табиӣ) ё "мусбат" аст (ки қабули қонуни махсус ниёз дорад). Маълум нест, аммо ин шахсияти дуруст аст, ки ин шахсияти дуруст ё коллектив аст (танҳо мардум саркашӣ, ва на як шахс). Мушкилоти ҷиддӣ фарқияти беназорати байни террористон ва муборизони озодӣ мебошад. Вай ҳанӯз иҷозати қонеъкунанда надошт.
# 550500.
Манбаъ