Салом ба ҳама! Медонед, баҳор ба таври назаррас ва ҳама чиз дар атрофи хокистарӣ, бараҳна. Шумо ба боғ наравед, танҳо он тавре зиндагӣ мекунад, ки дар атрофи шаҳр қадам мезанад. Имрӯз ман мехоҳам дар бораи услуби Расреси меъморӣ ба меъморӣ ба ва дар шаҳри худ каме зебо бинам. Вақти рафтан аст!
Як каме таърих
Ҳоло меъморӣ бо суръати бебаҳо рушд мекунад, хуб аст, ки он на ҳамеша буд. Юнонҳо ва румиён бо садсолаҳо биноҳои худро сохтаанд, пас асрҳои дароз бо қалъаҳои душанбе. Чаро ин хеле рух дод?
Эҳтимолан дар интиқоли иттилооти бад. Имконияти ҳисоб кардани навъи тиреза ё маводи девор. Хатарҳо ва сохтани хавфҳо ва сохтани одамони тасодуфӣ, ки ҳамчун падар ё муаллим ба онҳо гуфт, ва муаллим ва сипаҳ асрҳо.
Ва он гоҳ асри 14 ва тамоми соҳаҳои илм босуръат рушд карданд. Ва чанд нафари навро дар ин замон азхуд карданд. Геометрия, рангубор, физика, химия ва алови, меъморӣ.
Дар бораи тағир додани услуби роман ва готикӣ, онҳо мехостанд, ки чизи зебо ва худбоварӣ шаванд. Ва мо чӣ буд? Румиён! Дар шакли тасвири худ идеалӣ ва муҳимтар аз ҳама - ба ихтироъ кардани чизе, ки чизи асосӣ такрор кардан ва мутобиқ кардани мутобиқи фазои коливақтӣ.
Услуби таваллуд шудааст, дар Италия. Ин барои тамошо кардан буд. Тибқи гуфтаҳои афсон, як ҷуфте, ки ҷаҳон талошҳои эҷодии онҳоро дар сохтмон намефаҳманд, онҳо танҳо ба харобаҳои шаҳрҳои Рум рафтанд ва тамоми ғояҳои қадимаҳоро дубора эҳё карданд. Гуфтан мумкин аст, ки услуби романӣ қисман lebatime аст, гарчанде ки ҳоло ин нусхабардорӣ надорад. Шумо чӣ тавр фикр мекунед?
Таърихи даврӣ. Як маротиба дар Рум, динӣ ва сахтгирии нуқтаи назари дунявӣ тағйир ёфт, ки дар охири он, ки ба кам шудани империя оварда расонид. Ҳамин тавр, асри миёнаи динӣ ва хоксоронаи миёна бо ҷаҳонбинии озоди Эвиссия иваз карда мешавад. Монастҳо ва маъбадҳо ба замина кӯчиданд, одамон дар ҳоли ҳозир на танҳо аз ҷониби почтааш зебоӣ, озодӣ ва сарват буданд.
Ҳамин тавр, меъмори Эҳёс таваллуд шудааст ва дар ҳақиқат тамоми услуб. Онҳо идеяи қадимӣ доштанд, ба итмом расиданд, Ҷаҳониро қабул карданд ва қалъаҳои зебо барои иваз кардани асрҳои сахти миёна буданд.
Барокко ва Рококо аз Эксамия таваллуд шудааст, аммо ин як ҳикояи комилан комил, аз ҷумла таърихи Санкт-Петербург мебошад. Шумо медонед, ки чӣ гуна Hermitage сохта шудааст? Ман дар охир менависам, ҷавоби худро фаромӯш накунед!
Аломатҳои услуб
Туркия чӣ гуна қайд карда шуд, ки он дар сабки алоҳида ҷудо карда шудааст? Биёед бубинем, ки аз замонҳои қадим чӣ фарқ мекард ва ман фавран такрор кардам.
Аломатҳои меъмории қадимӣ:
- Дар нақша - росткунҷа;
- Симметрӣ;
- Сутунҳо;
- Боми Duscal;
- Басса ва сӯзоннишин талаб карда мешавад;
- Мувофиқат;
- Пойгоҳи оммавӣ бо зинапоя.
Бинои он аст, ки биноҳои истиқоматӣ ҳатто дар нақшаи дуввум набуданд - ҳама танҳо кӯмак мекарданд. Ва меъморон худро тавассути қасрҳо ва маъбадҳо иброз доранд ва ин маҳдудиятҳои зиёдро медиҳад. Хонаҳои истиқоматӣ аз ҳайвони ҳозираи тобистони замонавӣ, ба даст овардани иқлим иҷозат дода нашуд.
Услуби Renaiss чӣ шуд? Ҳатман симметрия ва қарзҳо. Аз он ман муддати тӯлонӣ ҳаракат карда наметавонистам. Ва акнун он наметавонад хонаи асимметрӣ кунад, ки ҳар мандара зебои метавонад зебо бошад.
Гарчанде ки ҳама санъати асрҳои миёна ваҳшиёна ҳисобида мешуданд, он меъморон барои истифодаи рушди устодони асримиён пешгирӣ накардааст. Чунин аст, ки табиати инсон аст.
Сохтмон ҳатман таносуби таносубро сохта буд. Росткунҷа ҳанӯз дур нашудааст, дар ҳама ҳолатҳо дар омма. Дар ибтидо, румиён ва биноҳо нусхабардорӣ карда шуданд (тирезаи ин хона 8 метр аст).
Аммо услуб ҳама чизи дигартар шуд. Донастҳо, қасрҳои шахсони мансабдори хурд сохта шуданд. Ва Расана камтар ва камтар то баландии фаршҳои фаровон буд, андозаи тирезаҳо ва дарҳо ба мо ошно шуданд.
Ритмияи хона (дар бораи ритм мақоларо дар хотир доред?), Услуби худ чун ба Юнон тақсим шуд, ба фармоиш тақсим карда шуд. Windows, ants, сутунҳо, сутунҳо, унсурҳои ороишӣ шакли қатъӣ, ҳамоҳанг ва ритмикро ташкил медиҳанд. Тасвирҳо низ ба ангезаи юнонӣ ороиш дода шуданд.
Фармоишҳо фармоиш медиҳанд, ки классикӣ, ionic, doric, фаронсавӣ, фаронсавӣ, қумор ва ғайра ва дигаронро барои бухор кардани он дилгиркунанда ҷудо мекунанд. Ё не, оё он ба мақоларо дар бораи фармоишҳои icixer ва баъд аз таъбири онҳо лозим аст?
Табиист, ки барои тарк кардани маъбадҳо бидуни девор зарур буд, иқлим иҷозат надод. Ва дар маҷмӯъ, қасрҳо сохта шуданд, маъбадҳо нестанд. Бисёр иваз карда шуд. Масалан, пӯлоди нимтайёр дар афзалияти калонтар аз сутунҳо, Windows пайдо шуд ва маъбад саҳмия нопадид шуд.
Эълонҳо ба берун гузоштанд, на дар дохили. Бале, ва ҳайкалҳо низ Фармондеҳро меандозанд, на худо. Шакли тирезаҳо барои зарурати аввал аз шамол коркард карда мешаванд ва сипас дар зери айнак анҷом дода шудааст.
Мавод ҳамааш комил гардид, имкон дод, ки қубурҳои бештар ва мураккабтар, релеф, лифофаҳо ва гаронтар созем. Умуман, дар ҳолате, ки барокй таваллуд шудааст.
Якчанд калимаҳо дар бораи корҳои дохилӣ
Табиист, ки Эгёсҷӯӣ ороиши дохилиро ба бор наовард. Дар ин ҷо, инчунин қоида ва самимӣ. Нигоҳ кунед - Қасри дуруст. Хӯроки асосии он нест, ки ба таъкаш кардани анбор нест.
Ҳамон қонунҳои услуб, симметрия, мутаносият, ороишҳо ва ба куллӣ пайравии қадимӣ, ҳақиқат бештар ҷуброн карда мешаванд.
Дар хотираи дониш дар ин услуб, биноҳо бояд калон бошанд. Бо шифтҳои баланд, тирезаҳои калон. Дар акси ҳол, баъзе аз Раҳмонаи аҷоиб, барои кӯдакон. ИЛЛОНҲОИ МИДҲО - Муҳаббат ба ҳама мухлисони услуб. Ва ба ҳар ҳол корхонаҳои fruest.
Таркиби умумӣ дар атрофи як объект сохта шудааст. Шояд ин як диван бузург аст ва шояд оташдон. Ороишҳо набояд аз маркази таркиб парешон набошанд, аз ин рӯ онҳо одатан аз мармар (ё дигар санг) ё ҳезум сохта мешаванд. Аммо он ба ҷавоҳирот барои матоъ дахл надорад. Пӯшишҳо оммавӣ, вазнин ва ҳамл. Нашри барқароркунӣ ё расмҳои аслии давр - аломати таъми ва услуб, кӯшиш кунед, ки чизе овезед.
Деворҳои байни сутунҳо ва камонҳо набояд хеле содда ё аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд бошанд. Оё шумо медонед, ки обои қоғаз ба наздикӣ пайдо шуданд? Дар давраи эҳё, коғаз ҳамчун тилло нархгузорӣ карда шуд. Ва "обои" аз матоъ сохта шудааст. Агар шумо имконият дошта бошед, ки деворҳои деворҳоро бо матоъ пӯшед - он ба таърихи услуб як пайванди хеле хунук хоҳад буд.
Павлус ҳанӯз дар Юнони қадим аз Маскав сар шуд. Албатта, подшоҳон мармонро аз мармар таъин карданд, аммо дар шароити сулҳу сафолҳои оддӣ хуб хоҳанд буд. Мозоқӣ аз намунаҳои симметрӣ, зеварҳои симишаванда баромад. Он вақт мебел бояд чӯҷа ва он вақт дар чӯҷа ва мӯд иҷро шавад, аммо ҳамзамон амал ва бароҳат.
Дар хонаи муосири ин натиҷа шумо ба даст намеоред, аммо шумо метавонед дар хона кӯшиш кунед. Ё, ҳамчун курортҳои охирин, дар як хонаи истиқоматии пеш аз инқилобӣ. Шумо кӯшиш мекунед?
Намунаҳо
Хуб, назарияи албатта, лозим аст, аммо бе амале, ки ҳаёт тамоман мурдааст. Биёед бо Италия сар кунем.
Мо ба Фаронса меравем, оё шумо медонед, ки қисми калонии лувре, бо услуби эҳё сохта шудааст?
Ва акнун ба Русия. Маскав, хона дар Мокловой.
Санкт-Петербург, Хонаи Хонаи Кушелева-Безнодко.
Ярославлл, хонаи тоҷик Дунеев. Дуруст аст, ки ин боиси деви псевудо аст, аммо ба марди миёна хеле шабеҳ аст.
Эҳтиромшуда ба Нижний Бовгород ташриф оварданд, аммо меъморонҳои 16-17 асрҳо унсурҳои инфиродӣ гирифтаанд ва на тамоми бино.
Дар Амрико, як услуби пурра ташаккул ёфтааст - Расли ДИГАР КАРД. Онҳо худро ворисони демократия меҳисобиданд. Масалан, мурофиаи судии судӣ.
Сингапур як бинои зебои синагога мебошад.
Тавре ки шумо мебинед, Раск ба сифати услуби меъморӣ дар тамоми ҷаҳон вуҷуд дорад. Гарчанде ки худи эҳёи эҳё танҳо дар Аврупо ғорат мекард, аммо аккос дар ҳама ҷо буданд. Ҳатто пеш аз ҳамсарӣ дар он замонҳо, Русия тавонист, ки пайгирии онҳоро ба даст орад ва тарк кунад.
Аммо хонаҳои эҳёии эҳёгӣ, дар давоми гулдӯзии ин услуб сохта шудаанд, воқеан хурданд. Танҳо услуб хеле маъмул буд, ӯ бисёр даҳсолаҳо зиндагӣ мекард ва то имрӯз намурдааст. Акнун бо услуби эҳё, ба сохтани хонаи худ ё косибӣ пешниҳод карда мешавад.
Ҷавоб ба саволи - Hermitage дар услуби анбор сохта шудааст. Ки гумон мекунад - хуб кор кунед, шумо хеле таслим мешавед. Кист, ки не, хонед ва шумо ба осонӣ ҳамаи услубҳоро ба осонӣ эътироф хоҳед кард. Ва имрӯз ҳама чиз. Оё шумо дар Шабитаи услубии хонагӣ дар шаҳри худ дарс мегиред? Дар шарҳҳо ҷавоб диҳед ва беҳтар ва намунаҳои ин хона аз шаҳри худ.
Бо ту Алла, қариб меъморӣ, бубахшед диплом дар мавзӯи дигар.