Психологҳо дар айни замон маслиҳат медиҳанд, ки шахси дӯстдоштаи шумо ба андешаҳои ошиқонаи худ ишора мекунад, шуморо нодида мегирад ва дар баъзе ҳолатҳо намехоҳад мушкилоти худро муҳокима кунанд.
Бигзор вай дар шумо бимонад
Шояд шумо ба шумо баргардонед, зеро онҳо фикр мекунанд, ки агар бидонед, ки дар ҳаёти ӯ чӣ рӯй медиҳад, шахсро қабул накунед. Ё шояд ӯ намехоҳад шуморо хафа кунад ё то ҳадди имкон барои комилан пурра омода нашавад, то пурра пурра пурра омода нашавед ва сустии худро нишон диҳад. Дар ҳар сурат, ба шумо лозим нест, ки ҷанҷолро бо кудрат, таҳқир ва ашк ташкил кунед. Гарчанде ки ин метавонад аввалин орзуи чунин вазъият бошад, аммо шумо бояд монед.Муҳаббати ҳақиқӣ, биёед шахси маҳбуби шуморо, ки онро барои ҳама гуна хабарҳо дастгирӣ мекунад, бифаҳмем. Оҳиста-оҳиста ба фикре, ки лозим аст, одат мекунад. Аммо ин хеле эҳтимолан имконпазир аст, ки дар ин марҳила ҳанӯз хомӯш хоҳад монд.
Чизҳои лаззатбахш
Аз касе пурсед, ки аз ҳамкасбони худ ба ӯ шоколад бо ёддошт аз шумо шоколад гузорад. Ё худатон биёред. Ё ба хона баргардед, чизи ғайриоддӣ харед, ки вай дар бадӣ хоҳад омад. Нигоҳубин ва диққатро дида мебароем, ки ӯ интизор нест. Шумо инчунин метавонед ба қоидаи 5: 1 кӯмак кунед, ки ба ҳамоҳангии муносибатҳо дар муносибати шаъну шарафи Ҷон Готтман муроҷиат намояд. Дар бораи истифодаи қоида, шумо метавонед дар ин ҷо хонда метавонед.
Роман аз арсенал
Ҳадди аққал дар хона. Шоми ошиқона созед. Ҳатто беҳтар аст, агар шумо аз шахси маҳбуби худ дар рӯзи бегоҳӣ берун шавед. Ин рӯҳияи худро мулоим мекунад ва бешубҳа ногаҳонӣ хоҳад шуд. Дар навбати аввал, шумо наметавонед сӯҳбатро дар бораи мушкилоти худ занг занед. Аммо муҳим аст, ки диққати худро ба оне, ки шумо рӯҳияи бади худро ғамгин мешуморед ва мехоҳед дар он ҷо бошед ва ба ӯ кӯмак кунед. Эҳтимол, дар фазои ошиқона, шахси наздик ба шумо боварӣ дорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як ё ду санаи дастгирии шахси маҳбуби шуморо сарф кунед. Ва ба тавре ки ӯ иттиҳодия надорад, ки шумо танҳо маълумотро аз он берун бароред.
Ҳангоми дар муносибатҳои дароз, эҳсосоти дуруст мубодила кардан бо якдигар. Умедворем, ки шумо боварӣ ҳосил мекунам, ки эътимоди шахси маҳбуби худро кушоед. Ва дар хотир доред, ки ба лаҳзаҳои душвор бовар кардан лозим аст. Барои ба ҳамдигар такя карда, шумо пайванди эҳсосиро дар муносибатҳои худ мустаҳкам кунед.
Нашрияи манбаи ибтидоии сайёр.