Вақте ки шумо мардеро дӯст медоред, ки ба худбардори кам дошта бошед, шумо бояд чанд чизро донед. Ва он матлуб аст, пешакӣ барои онҳо омода аст. Мо шахсоне, ки аз ҷониби мардоне тавсиф мекунем, ки мардони худбоваранд, ки рафтори пасти худбоваранд, ки метавонад барои зане, ки дар паҳлӯи ӯ аст, озмоиши воқеӣ буда метавонад.
Диққат ва ҳамду сано
Вай метавонад дар паҳлӯ хонанд. Ҳамин тавр, ин услуби худро баланд мебардоранд. Ва он метавонад ҳардуи худ ҳам дар флиртинги безараргардонӣ ва саёҳатҳои ҷиддӣ бошад. Шояд одамон мехоҳад, ки одамон ба ӯ бигӯянд, ки ӯ ба ӯ чӣ мегӯяд, ки ӯ дар бораи диққати ӯ девона аст. Аммо на аз шумо. Диққати шумо ва ҳамду санои Ӯро исбот намекунад. Чизе, ки шумо аҷоиб ҳастед, Эфортори ӯ аз шумо хоҳад буд ва далелҳои дигар талаб карда мешавад. Бояд маҳз ҳамон фикрест, ки ба ӯ мегӯяд, ки аз он даме ки дигарон ӯро сард меҳисобанд, пас ӯ чунин аст.Лаззат аз азобҳои шумо
Марде, ки бо худбурдани кам дорад, метавонад ба шумо ва ранҷу азоб осеб расонад. Вай метавонад бартариҳои шуморо тезтар кунад. Ӯ мебинад, ки шарики ӯ аз ранҷу азоб мегузарад, ва чунон ки ба ӯ ишора мекунад, ки сазовори вай аст. Ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо ба сатҳи он, ки ҳис мекунад, паст кунад. Ӯ шуморо аз худ болотар мебинад ва ҳамеша мебинад, ки оё ӯ бо худбаҳодиҳии худ мубориза бурда наметавонад. Аз ин рӯ, таҳқири ӯ ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад.
Нигаронӣ ва хоҳиши исбот кардани чизе ба ҷаҳон
Вай метавонад ҳамеша мехоҳад чизе эҷод кунад ё чизе тағир диҳад, аммо танҳо нишон диҳад, ки қобилияти қодир аст. Ӯ мехоҳад, ки ин ҳаётро низ эҷод кунад, ки вай ва дигаронро низ ба амал оварад, ки ӯ шахси муфид аст. Аммо ин як ангезаи нодуруст аст, ки метавонад ба нокомӣ ва ҳатто азобҳои самимӣ оварда расонад. Дар поёни кор арзиши худро мегузорад ва натиҷа нишондиҳанда барои ӯ хоҳад буд, ки ин аст ё не.
Рашк
Дусти рашке, ки тарси холӣ аст, дар сурати ғамхории шумо метавонад ӯро ба хушкӣ тела диҳад. Дар асл, ин худфиребӣ аст, ки наметавонад назорат кунад.Ҳаём дар айни замон
Бисёр мардон бо худбаҳодиҳии пасттарин гузаштаанд. Хотираҳои зинда дар бораи ин дастовардҳо, ки онҳо доштанд. Бо ранҷу азобҳо дар имкониятҳое, ки пазмон шуда буданд, зиндагӣ кунед. Онҳо шояд ноумедии оила худро эҳсос кунанд ва аз ин сабаб аз ин сабаб, бештар бо қудрати бештар нафрат кунанд. Ё метавонад вазъияти баръакс бошад. Мард метавонад танҳо дар оянда зиндагӣ кунад. Он дар хаёлҳо таъмид хоҳад ёфт ва лаҳзаи ширини сабукиро мекашад. Аммо дар як вақт, вай имрӯз тарсу ҳаросро дар бораи худ ҳамроҳ хоҳад кард.
Эҳтимол меравад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Аммо вай худро дӯст намедорад. Ва он дарҳоро ба гӯшмони торикии ҷони худ мекушояд, ки ранҷу ҳасад ва носе будам. Кӯшиш кунед, ки бо марди худ сӯҳбат кунед. Ба ман гӯед, ки шумо онро дӯст медоред. Ба ман гӯед, ки ӯ шахси арзишманд ва сазовор аст. Кӯшиш кунед, ки бо мутахассис тамос гиред. Ин зарур аст, ки на танҳо аз он ранҷ мекашад, аммо шумо. Аммо агар ӯ то ҳол дигаргун шуданро рад кунад ва ба пешвози шумо биравад, кӯшишҳои шумо бефоида хоҳанд буд.
Нашрияи манбаи ибтидоии сайёр.