Нисфирӯзӣ хуб, хонандаи ман. Пеш аз сохтани боғи гул, шумо бояд услуб ва шаклҳоро интихоб кунед, ки ба минтақаи маҳаллӣ комилан мувофиқат мекунад. Ҳамин тавр, боғ на танҳо бо таъми сохта мешавад, балки ба сохтори дохилии аллакай мувофиқат мекунад. Гули пеш аз боғдорӣ ба ҳалли ҳамаи ин вазифаҳо пеш аз оғози кор кӯмак хоҳад кард. Шакл ва андоза аввал аз минтақа ва ҷойгиршавии қитъаи замин ва пас аз имтиёзҳои соҳиби хона вобаста аст. Агар растаниҳо интихоб шаванд, остони ҳостҳо ва меҳмононро лаззат хоҳанд бурд.
Хатои маъмултарин, ки аксари богбон имкон намедиҳанд, ки гулҳои растаниҳо сарфи назар мекунанд. Ҳангоми тарроҳии боғ, бисёр ҷойҳо гулҳои гулҳои гулҳо, аммо ҳамзамон пайдоиши навдаҳоро ба назар нагиред. Натиҷаҳои ин - гулҳои кӯтоҳ, ки пас аз як моҳ пурра пажмурда, тарк танҳо хотираҳои зебоии гузашта.
Ҳамин тавр, ин бояд пеш аз таъсиси лоиҳа шумо бояд ба ташкилот наздик шавед. Барои маълумоти муфассал дар бораи иттилооти муфассал дар бораи давраи гулҳои ҳамаи растаниҳо, ки дар боғ зиндагӣ мекунанд, зарур аст. Беҳтарин ҳалли дар чунин лаҳза интихоби рангҳои ҳамҷоя кардани якдигар аст. Ҳамин тавр, деҳқонон зебоии дарозтарини боғро ба даст меоранд.
Дигар хатогии маъмул аст, ки баландии растаниҳоеро, ки бисёр богбонҳо сабт карда мешаванд, рад карда мешавад. Коршиносон маслиҳат медиҳанд, ки ин дафъа пардохт кунанд, зеро муҳим аст, ки ба зебоии намоёни боғ мувофиқат кунад. Аз ин рӯ, бодиққат хусусиятҳои ҳамаи растаниҳоро пеш аз интихоби навъҳо тафтиш кунед. Шумо метавонед растаниҳо дар робита ба афзоиш ниҳол кунед, бинобар ин таркиб на танҳо зебо менамояд, балки ба соҳибони дарозмуддат имкон медиҳад.
Мушкилоти дигар гули заиф ё набудани он дар растаниҳо мебошад. Сабаби риоя накардани қоидаҳои агротехнология. Пеш аз оғози фурудшавӣ, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шартҳои сайт ба стандартҳо ва афзалиятҳои растаниҳо мувофиқат мекунанд. Яъне: хок, рӯшноӣ ва обёрӣ.
Инчунин нуқтаи муҳим аст заминаи қафои катҳои гули. Агар вазифаи асосии боғ равшан кардани замина бошад, пас шумо бояд навъҳои баландтар ва баландро интихоб кунед. Дар ин ҳолат кабудизоркунӣ метавонад ба таври амудӣ бошад. Ин барои пинҳон кардан кӯмак мекунад, масалан, биноҳои тиҷоратии бизнес.
Инчунин, бисёре аз растаниҳои растанӣ ба қадри имкон наздиканд, ки ба ҳамдигар зуд-қабули боғпарварон ҳастанд, ки ба истифода ниёз надоранд. Ин равиш беҳтарин нест, зеро растаниҳо ба ҳамдигар халал мерасонанд ё дар зери дараҷаи "онҳое, ки бештар ва қавитар доранд, халал мерасонанд.
Сабти сарфаи фосилавӣ байни рангҳо муҳим аст, ки кафолати кофии ҳаво ва рӯшноӣ ба ҳар яки. Аз ин рӯ, барои фаҳмидан лозим аст, то бифаҳмед, ки чӣ қадар фазо барои ин ё дигар ниҳол зарур аст. Ин хусусан ҳангоми фуруд кардани растаниҳои бисёрсола дуруст аст, онҳо бояд дар бистари гули махсус гузоранд.
Бистари гули торёси бисёр хоҳад зоҳирӣ хоҳад шуд, агар фарҳангҳои гуногун ва бо андоза ва гулҳо чизи аъло мавҷуданд. Ҳамон беҳтар аст, ки дар қисмҳои гуногуни катҳои гули худ ҷойгир шавед.