Тамоми кӯдакони осебдории ҷаҳон хусусиятҳои муштарак доштанд ...
Шароити кӯдакон, муаллифи як қатор китобҳо барои кӯдакон дар жанр-Факхоб, модари писари китоб Рупазова ҳама чизро ба ёд меорад " ва тақдири мардум. Ин ёддоште Сабаби хуб барои андеша дар бораи он, ки кӯдакӣ дар гузашта боқӣ намемонад, аст. Мо дар тӯли тамоми умри худ мушкилот ва ҷароҳатҳои кӯдаконро мегирем.
Яке аз китобҳое, ки ман ҳоло хондаам "бадан ҳама чизро дар хотир дорад, ин аст, ки ин китобест, ки осеби равонӣ мағзи сар ва бадани одамро ба таври ҷисмонӣ тағйир медиҳад. Ман ба мисоли шахсӣ боварӣ доштам, аммо бидонам, ки шумо ҳамеша хуб аст, ки шумо ку-ку дар бораи худ фикр накардед.
Китоб Бесселро навиштам, ман, духтурест, ки осеби осеби осеби саршавиро месанҷад. Вай ҳамчун як қисми гурӯҳи миллӣ оид ба стрессҳои осеби кӯдак кор мекард. Ҳамчун як қисми ин гурӯҳ, 20 ҳазор кӯдакони амрикоӣ табобат карда шуданд. Ғайр аз он, духтурон маълумоти тадқиқотро дар бораи сад ҳазор кӯдак дар саросари ҷаҳон таҳқиқ мекарданд.
Иштирокчиёни гурӯҳ мехостанд, ки ташхиси нави тавсифи аломатҳои беморӣ, ки дар натиҷаи табобати бераҳмона ва аз кор озод кардани кӯдаконро ба қайд гирифтаанд, қайд кунанд. Ташхис ҳамчун бемории осеби осеби (бемории осоиштаи рушд).
Дэрпел менависад, ки тамоми кӯдакони маҷрӯҳшудаи ҷаҳон хусусиятҳои муштарак доштанд:
1) танзими шадиди эмотсионалӣ;
2) мушкили бо таваҷҷӯҳ ва консентратсия;
3) мушкилот барои расидан бо худ ва дигарон.
"Кайфу ҳиссиёти ин кӯдакон аз як шадид ба дигараш фуруд омад - дурахши ғазаб ва Анки бофтан, бепарвоӣ ва додашуда. Вақте ки онҳо хавотир шуд (аксар вақт) онҳо метавонанд ором мекарданд, ва эҳсосоти онҳоро тасвир кунанд. "
Осеб расонида, вокуниши гормоналро дар кӯдаконе, ки даҳсолаҳо давом доданд, оғоз кард. Дуртари dable дар бораи беморони калонсол навиштааст: аксар вақт терапияҳо, невецистҳо бо ин одамон бо ин одамон чӣ рӯй дода буданд.
Ва шарҳ медиҳад, ки чӣ тавр ин мошин кор мекунад:
"Мавҷудияти системаи биологӣ ҷасадро бо гормонҳои стресс насос мекунад садо. Фикрҳои аз ҳад зиёд ва ёри аз ҳад зиёд ба онҳо монеъ мешавад, ки диққати онҳоро диққати онҳоро тамаркуз кунад. "
"Азбаски онҳо тамоми нерӯи худро барои нигоҳ доштани худдорӣ сарф мекунанд, онҳо одатан диққат додан ба он, ки он ба зиндагии мустақим муносибати мустақим надорад (масалан, омӯзиши мактаб) ва баланд бардоштани шиддат ба он, ки онҳо доимо парешон аст. "
Дар кӯдакони маҷрӯҳшудаи пароканда:
"Азбаски онҳо аксар вақт ба дигарон аҳамият намедоданд ва ба худашон диққат дода буданд, ҳатто агар ин шахсоне бошанд, ки бераҳмона бо онҳо муносибат мекунанд."
«Азбаски занҷирҳои мунтазам дар робита ба онҳо, зӯроварии ҷисмонӣ ё ҷинсӣ ё баъзе намудҳои дигари гардиши бад, онҳо ногузир ба баррасии худ ва беқувват шурӯъ мекунанд. Нафрати худашон самимона аст. Пас, ин ҳайратовар аст, ки онҳо ба касе эътимод надоранд? "
«Ниҳоят, эҳсоси нафрат ба худ дар якҷоягӣ бо аксуламалҳои шадид бо реаксияҳои шадид бо каме нороҳатӣ ба ҳар каме норозигӣ ба он, ки барои ба даст овардани дӯстон душвор мегардад, оварда мерасонад."