Мардони муосир дар ҳақиқат мефаҳманд, ки ба онҳо дар ҳақиқат ба ин занон ниёз доранд. Онҳоро ба таври ғайрисанҷӣ, эҳсосӣ, эҳсосӣ эҷод мекунанд, ба беҳуда ва саркашӣ ва ба осонӣ мувофиқи мардон, ба осонӣ ба стереотипҳо равона карда шудаанд. Ва ҳамаи занон асосан ба изтироб меоянд. Интихоби ҳамён барои онҳо дар сурати интихоби моҳвора дар ҳаёт афзалият аст. Дар робита ба ин, аксар вақт мушкилиҳои эҷоди мард, онҳо мехоҳанд ба ҳақиқат муроҷиат кунанд ва дарк кунанд, ки ба онҳо ба зан ниёз доранд.
Муҳимтар аз ҳама муҳим аст, ки чаро шумо бояд оғоз кунед, дар ниҳоят ба суханони занона асос ёфтааст ва ҳама чизро ба амал ва амалҳо пардохт мекунед. Охир, занон дар муносибатҳо бо мардон вай барои истифодаи ҳиллаҳои маъмулии Маркеретер оварданд. Онҳо фаҳмонанд, ки ё аз мардоне, ки онҳо махсусанд, ягона ва беназир дар ҷаҳон ҳастанд. Вай дар бораи худаш ба гӯё дар торикӣ мегӯяд, ки дар торикӣ ва найза. Мард ба зане бо ҳаяҷонангези ҳаяҷонангез шурӯъ мекунад, гӯё вай ягон намуди объекти идеализатсияшуда ва аслии он чизе, ки аз бозори муҷибаташ буд, ғизо дода буд. Ӯ айнан дар дасти дасташ оғоз мекунад, то ҳамсари ҷон пӯшад ва ҳама чизро диҳад. Аммо бо мурури замон, харобӣ, бепарвоӣ ва пӯсидани қувваҳо. Ин барои як сабаби оддӣ рух медиҳад - ба даст овардани сифр. Ва як ҳисси беасоси нолозим ё ҳатто танҳоӣ вуҷуд дорад.
Чӣ тавр фаҳмид, ки чӣ қадар ба шумо ба зан лозим аст? Як роҳи оддӣ вуҷуд дорад - танҳо кӯмак пурсед. Одатан, ин мард маҳз ҳамин ҳолат аст, вақте ки қувваҳои натиҷаҳо ва дар ҳаёти рахи сиёҳ, нороҳаткунанда барои ташвишҳо рух медиҳад. Ва бифаҳмед, ки хароҷот ва хароҷот омода аст, ки барои шумо нисфи дуввуми шумо биравад.
Агар зан ба қафо рӯй диҳад ва аз баррасии захираҳои худ даст кашад, барои нигоҳ доштани захираҳои худ барои чизи муҳимтар, мутаассифона ба шумо лозим нест. Шумо танҳо истифода мебаред ва шояд саркашӣ кунед, шумо танҳо бароҳатед, ё беҳтаред, то ин дам. Аммо итминон ҳосил кунед, ки ба зудӣ аз шумо халос шавед.
Агар шумо марди роҳ бошед, вай омода аст, ки ба шумо чӣ қадар пул диҳам ва шуморо аз ботлоқ истифода баред. Ман на танҳо дар бораи партовҳои моддӣ, балки дар тамоми кӯшишҳои умумӣ мегӯям. Дар нақши кӯмак метавонад чизе амал кунад - ғамхорӣ, дастгирӣ, фаҳмиш, фаҳмиши хуб ва дастгирии моддӣ. Бо ин роҳ барои фаҳмидани он, ки чӣ қадар ба зан лозим аст, дар асл зан самаранок аст.
Ба зане, ки ҳамеша барои шумо қурбонӣ кардан аст, шунидан аст - мешунавад, ки ғамхорӣ кунад ва шояд баъзан принсипҳои худро ба амал оварад, зеро он ки не, агар касе набошад, ба амал хоҳад омад.
Ташаккур ба шумо!
Манбаъ