Тарзи гуфтани як шахси дигар, мо самимона мехоҳем, ки қобилиятҳои подшоҳии худро, намуди зоҳирӣ ё хусусияти сабукро қайд кунем. Дар амал, баъзе «суханони нек», гуфт, ки баъзан онҳо садо медиҳанд, то онҳо дар ҳама нафаҳманд: шумо танҳо таҳқир ё таслим кардаед?
Фармоишӣ Рӯйхати таърифҳо буд, ки шунид, ки ягон зан аз эътимод ба худ ба худ якчанд комплекси нав мерасад.
1. "Ҳоло имрӯз хуб менамояд. Шумо чӣ таслим кардед? "
Он чизе ки зан мешунавад: "Одатан шумо ҳоло ҳам ғазлубед, аммо имрӯз як мӯъҷиза рӯй дода буд." Нисбати он, таъқиб хуб аст, аммо возеҳ "имрӯз" ҳама чиз ҳама чизро вайрон мекунад. Он фавран таассуротро дар ҳаёти рӯзмарра қабул мекунад, ки агар он ба назар намоён набошед, пас ҳадди аққал номуайян аст.
2. "Шумо хеле хандоваред. Барои духтар он нодир аст "
Чӣ зане мешунавад: "Дар муқоиса бо мардона, ҳисси шумо ин қадар аст. Аммо барои хандидан ба касе, хуб хоҳад буд. " Ҳамин тариқ, дар ҷомеаи мо рӯй дод, ки ба аксари муштариёни касбӣ. Аммо, ин маънои онро надорад, ки духтарон наметавонанд ва ҳисси олии юмор дошта бошанд. Дар солҳои охир, вазъият дар солҳои охир тағир меёбад ва шумораи бештар ва бештар аз навъҳои занон ва намоишҳои гуногуни занҳо пайдо мешаванд. Аз ин рӯ, сазовори он нест, ки мардон ва занон ба гуногун ва интизор шудани он, ки "хурсандӣ" тарҷума мешавад.
3. "Вай хеле зебо мерӯяд"
Он чизе ки зан мешунавад: "Nightmare, шумо чанд солаед!" Дар ин ҷо танҳо комбинат: Шумо на танҳо гуфтаед, ки шумо як хонум ҳастед, балки ба он чи ба назар гирифтаед, диққат диҳед. Беҳтараш таърифҳоро дар ин мавзӯъ қабул накунед. Ба ман имон оваред, на як зан мехоҳад, ки ӯ гӯш кунад (ҳатто зебо).
4. "Ман дар ҳаёти ман намегӯям, ки шумо фарзанд доред"
Он чизе ки зан мешунавад: "Шумо барои нақши модар мувофиқ нестед." Одатан, ин ибора мегӯянд, ки занҳое мегӯянд, ки ҷавон, нигоҳдорӣ ва варзиш мебошанд. Аммо, таъриф дар ин ҷо хонда намешавад. Духтаре, ки онро дар суроғаи ӯ шунид, фавран 1000 ва 1 сабаб хоҳад буд, ки чаро чизе нодуруст аст: "Ман бадам? Тарзи тарзи гирифтори суръатро пешкаш кунед? Нодуруст? Бемасъулиятона? Асабонӣ? Чӣ? " Гарчанде ки дар асл шахси дигар бояд ҳарчи ҳасад кунад, аммо дар айни замон шумо ба тасвири часпидашудаи асп монанд нестед, мисли "модарони хуб".
5. "Wow! Ман ҳеҷ гоҳ қарор надоштам, ки онро дар ҷои шумо пӯшам. "
Чӣ зане мешунавад: "Шумо ҳама чизро хеле хандовар мебинед!" Префикси «дар ҷои худ» маънои онро дорад, ки шумо ягон намуди камбудият доред. Чунин шунидани чунин таърифро дар суроғаи шумо, ки шумо ба ҷустуҷӯи баъзе камбудиҳо шурӯъ мекунед, мешунавед. Беҳтар аст, ки ростқавлона гӯям, ки духтар аз як ё дигар либосҳо наомадааст, аммо танҳо агар вай ба андешаи шумо шавқ дошта бошад.
6. "Бо шумо хеле осон ва оддӣ! Шумо кӯдакро дар доман дӯст медоред "
Чӣ зане мешунавад: "Бале, бо шумо сард, аммо касе шуморо мисли зан қабул намекунад". Барои эҳсос кардан дар ширкати ҷинси муқобил, эҳсос ва бароҳат аст, бинобар ин, чунин таъриф ба ситоиш кардани шахс бо худ равона карда шудааст. Бо вуҷуди ин, ҳолати "дугонааш" аз ҳар як зан хеле писанд аст.
7. "Шумо табассуми ғайрисутсионалӣ доред"
Чӣ зане мешунавад: "Ба ортодонтҳо равед ва газиданро ислоҳ кунед." Ҳатто агар ба шумо чунин менамояд, ки дандонҳои ҳамширӯҳҳо идеалӣ доранд, ки ин чунин таърифҳо ба шумо бояд хеле эҳтиёткор бошанд. Бисёр одамон бо газидани номатлуб зиндагӣ мекунанд ва бисёриҳо дар ин кор мураккабанд. Дар ин ҳолат, калимаи "табассуми ғайритиёзӣ" метавонад ба таври оддӣ садо диҳад, беҳтар ба ман бигӯед, ки "зебо / самимӣ / гуворо!"
8. "хунук кунед, ки шумо дар лоғар хобидаед"
Чӣ зане мешунавад: "Шумо хеле калон ва фарбеҳ ҳастед!" Ва бигзор шахсе, ки самимона ба шаклҳои иштиҳои шумо маъқул аст, чунин калимаҳоро ҳамчун ишорае, ки шумо ба каме (ё ҳатто муқаррарӣ, килограмм барои 10-15) расонида наметавонед.
9. "Дар ниҳоят, шумо ба пӯшидани либосҳо шурӯъ кардед ва ба духтари воқеӣ монанд аст!"
Чӣ зане мешунавад: "Шумо ҳайрон будед." Беҳтарин вақте ки шахс дар муҳити мо дар таҷрибаҳои нав бо либос ҳал карда мешавад. Ва табиатан, агар мо барои дидани он истифода нашавем, он ҳамеша ҳайратовар аст ва эҳсосотро ба вуҷуд меорад. Аммо ҳоло ҳам беҳтар аст, ки таърифи бештарро бештар таъриф кунед. Масалан, ин духтар пойҳои зебо, камарбанди лоғар ва ғайра дорад, аммо нагӯед, аммо ин даҳшатнок аст "мисли духтари воқеӣ." Ва пеш аз дурӯғ буд, чӣ?
10. "Шумо чунин овози ғайриоддӣ доред"
Чӣ зане мешунавад: "Шумо мисли нохун дар атрофи шиша садо медиҳед." Ғайриоддӣ - он чист? Хеле баланд ё хомӯш? Squeake ё ноҳамвор? Метавонам картошка Vouse Void? Биёед муайяни бештар ва формулятсия бошем. Ва калимаи "ғайриоддӣ" беҳтар аст, масалан, "хуш."
11. "Барои башаркор шумо бо мантиқӣ бузург ҳастед!"
Чӣ зане мешунавад: «Пеш аз он ки шахси эҳтимолӣ инкишофёфта, шумо ба дигар даст нарасонед». Бале, ин ҷаҳон ба техникӣ ва гуманитарӣ дунё монанд аст: барои касе иттилооти матниро аз ёд кардан осонтар аст ва касе бо рақам кор мекунад. Аммо он моро аз мо бадтар ё беҳтар намекунад. Пас, биёед қобилияти рӯҳии ҳамдигарро таҳқир накунем ва дарк кунем.
12. "Ба ман маъқул аст, ки шумо аз намуди зоҳирӣ ташвиш надеҳ
Албатта, чӣ зане мешунавад: "Хуб, шумо якбора доред. Аввалин чизе, ки аз ҷевон афтидааст, гузоред? " Эҳтимол, шахс мехост услуби шахсии шуморо ситоиш кунад ва ба он, ки ба тамоюлҳои кӯрона пайравӣ накунед, аммо интихоби худро интихоб кунед. Дар амал, пас аз ин суханон, шумо худро дар рагҳо дар тӯби афсонавӣ ҳис мекунед.
Мо итминон дорем, ки шумо метавонед ин рӯйхати намунаҳои худро илова кунед. Озмоиши нодуруст аз ҷинси муқобил кадомҳоянд?