Хоҳиши ислоҳи саломатӣ ва ба даст овардани бадани зебо ба бисёр одамон дар толори варзишӣ оварда мерасонад. Касе матбуотро ба ларза меасозанд, дигарон дӯши тарсоногир ва меҷӯянд, ки нишондиҳандаҳои барқро беҳтар кунанд. Аммо ба фикри шумо, вақте ки ҳангоми омӯзиш онҳо ҳаёт ва саломатии худро фош мекунанд?
Хирадории ҷисмонӣ
Мардум одатан фаромӯш мекунанд, ки ҳадафи асосии саъйи ҷисмонӣ таҳкими умумии бадан аст. Бисёриҳо ба фарсуда омӯхтанд, ба талафоти пурраи қувваҳо, ба дард ва нороҳатӣ аҳамият намедиҳанд. Аз ин сабаб, аксар вақт навнаҳо аз гузоришҳо пур карда мешаванд, ки занон ва мардон дар толори варзиш бимонанд.Ва аксар вақт мо дар бораи одамоне, ки дар бораи одамоне, ки аз идеяи бадани зебои солим буданд, сӯҳбат карда истодаем, аз имкониятҳои ҷисмонии бадани онҳо фаромӯш мекунанд. Хусусан намояндагони зане, ки занони ҷисмониро аз хастагӣ азият мекашанд, ки саъйи ҷисмониро бо парҳезҳои қатъӣ муттаҳид мекунанд.
Бадани инсон наметавонад муҳаррики абадӣ номида шавад, он ҳамеша нокомӣ медиҳад, ин вақт вақт ва роҳи дурусти ҳаёт аст. Бо бори хаста, сатҳи шакар хун якбора мегирад, дар натиҷа омӯзиш метавонад ҳушёриро аз даст диҳад.
Омезиши омӯзиш ва одатҳои бад
Фаъолияти ҷисмонӣ на ҳама вақт муфид аст. Агар шахс даврае бо нӯшокиҳои спиртӣ зери хатар бошад, пас синфҳо дар толори варзиш ба ӯ бо мушкилии вазн таҳдид мекунанд. Инчунин барои таълим ва пас аз омӯзиш низ зараровар аст. Бадан танҳо наметавонад ба чунин бор тоб оварад. Аммо, на ҳамеша тамокукашӣ ва нӯшокиҳои спиртӣ барои дарсҳо дар толори варзиш ҳавасманд аст.
Бо ин тарзи ҳаёт, ба монанди қайгерҳо ва гиёҳхорӣ мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки аз сими шадиди ҷисмонӣ даст кашанд. Одамоне, ки маҳсулоти ҳайвониро истеъмол намекунанд, барои сохтани массаи мушакҳо миқдори кофии сафеда надоранд. Дар ин ҳолат, омӯзиш барои муддати дароз барқарор карда мешавад, он нерӯҳоро дар фаъолияти ҷисмонӣ пайдо карда наметавонад, бад ҳис мекунад.
Боздиди нодир ба духтур
Бисёр одамон дар толор меоянд, онҳо худро комилан солим меҳисобанд. Онҳо дар муддати кӯтоҳ мекӯшанд, то ба натиҷаҳо ноил шаванд ва нишондиҳандаҳои барқро беҳтар кунанд. Бо ин мақсадҳо вазни калон ба даст оварда, чанд соат ҳар рӯз қатро таълим медиҳанд, фаромӯш кардани истироҳат ва хоб. Аммо ин рафтор ба паҳлӯ меояд.
Қариб ҳар як шахс мушкилоти саломатӣ дорад ва саъйи интенсивии ҷисмонӣ метавонад ба ҳаёт таъсир расонад. Аксар вақт, навбатии наврасон дард дар буғумҳо ва тренс, мушкилот бо сутунмӯҳра сар мекунанд. Ба ҷои солим ва зебо шудан, шахс дардро ҳис мекунад ва аз бистар хобиданро ҳис мекунад.
Пеш аз оғози ташрифи толори варзишӣ, шумо бояд ба терапевт сафар кунед, ки барои муайян кардани бемориҳои пинҳонӣ ё машқҳо ва вазнҳои имконпазир истифода баред. Ба худ афтодан лозим нест. Баъзан беҳбудии аъло метавонад ба саломатӣ ва ҳатто ҳаёт таҳдид кунад.