Модари ман ба ин нуре, ки ин нурро барои се зӯроварӣ таваллуд карданд: фаришта; «Аз хислатҳои дигарон»; Осло ...
Муаллиф: Polina Жомптсова, нависанда ва журналист, ғолиби мукофоти байналмилалии. Януша Корчак, мукофотҳои ғолиб. Андрей Сакхаров "барои журналистика ҳамчун санад"
Ишора аз китоби "Осло зоти"
Модари ман ба ин нуре, ки ин нурро барои се зӯроварӣ таваллуд карданд: фаришта; «Аз хислатҳои дигарон»; Oslenic.
Ба санги фаришта Вай писарон ва духтарон ва духтарони мувофиқро ишғол кард. Онҳо дар он ҷое, ки калонсолон партофта шуданд, монданд, ки аксар вақт насли худро дар нисфи шаб дар шаҳри дигар ёд карданд. Чунин кӯдакон хӯрокро бо садои баланд талаб накардем, аммо мо ба ангушти худ муроҷиат кардем, ки он як прогрисияи лазиз, хардовар буд ва зебо буд. Онҳо пурра ба воқеият, ин пирони олии хонагӣ-калонсолони худашон тааллуқ доштанд ва ангуштон ба назарашон синашҳои модарон ё косаи косаи модарон буд.
Шабона, Ангела ба таври қатъӣ хобида, онҳо ҳатто аз шунидани варақаи тар ё кӯрпачатчии худро бедор карданд ва ба шиками маҳбуби худ бедор шуданд. Вақте ки модари бемор буд, онҳо ба ошхона ғазаб карданд, дар тӯфон лалтанд ва чой ва сандвичҳоро оварданд. Се сол аз наслҳои генеус аллакай деги дегро тоза кард, саг ба поён ҳаракат карда, хонаро тоза кард.
Сквелҳои хурд ба зоти сарбанди пасмонда ёфт. Онҳо, ба гуфтаи модар, ба шаб, дар атрофи хона ба хона мерафтанд, ҳангоме ки бераҳмона ғизо дода, баландии мебел ва рондани объекти деворӣ ва деворро аз деворҳо ғарқ мешиканед. Пурсида мешавад, нафратангез ва газидан. Аз ҳад зиёд хеле зиёд буданд, пас аз ҳад зиёд бурида, навиштааст ва талаб карданд, ки шимро тағир диҳад.
Агар онҳо ҷазо дода шуда буданд - ва деҳаҳои камбизоат ҳатман бояд ситоиш карда бошанд, пас онҳо хусусияти муҳимтарини худро дохил карданд: онҳо интиқом буданд. Ғайр аз он, аместри, зеро он бояд аз хисорот бошад. Дар аввал, волидон тавонистанд онҳоро дастгир кунанд, зеро кӯдакони кудакон тавонистанд, пинҳон карда мешуданд. Вақте ки хушбахт бо калонсолон ва бадкирдор табассум карда буд, он комилан нофаҳмо шуд: Ногаҳон аз гурда пӯшида ё Баъзан ҳатто чизе, ки дарҳол нест! Дар ин ҷо, пас волидон, ки "нисфи калон" фаҳмиданд.
Зоти хариан тамоман гуногун буд. Дар ин зот дар бадани кӯдаки таваллудшуда, хар харе табобат карда шуд. Вай мутмаин буд, ки чаро кӯдак ба дигарон беохир табдил ёфт. Кӯдак мисли кӯдакони зоти дурдаст набуд, гарчанде ки хусусиятҳои чеҳраи ӯ зебо буда, ба се хислати даҳшатнок таъсир нарасонд, аммо он се сифатҳои даҳшатнокро фарқ мекард - ҳамеша ва Дархост, чунин кӯдак ба худаш исрор кард; Адолат - ӯ хатогиҳои ночизро қайд кард; ЭЗОҲҲО - НАГУЗОРАИ НАГУЗУРГ КАРДАНИ ИСТИФОДА БАРЕД.
Фарзандони зоти харину модари вазнин ё гуноҳҳои онҳо ба назар мегиранд ё гуноҳҳояшон - боварӣ дошт, ки модари ман ба таври комил боварӣ дошт - ва табиат бениҳоят кам буд. Калонсолон дар ин ҳолат гузошта шудааст - ӯ бояд кӯшиш кунад, ки харкурро аз кӯдаки худ равад. Ҳамин тавр, эҳтиёҷоти охирин ҳар гоҳ то ҳадди имкон.
Дастҳо ё далели он, ки он зери дастакӣ афтад, ядрои он аст, сатил, сатрҳо, пойафзолҳо, ломбутҳо, ки дар COPS бо чой, табақи шӯрбо партоанд ва баъзан сарҳои худро дар бораи девор мезананд. Пойҳо. Пинҳон кардани гулӯҳо бояд калимаҳоро ҳамроҳӣ кунанд: "Оҳ, хаста аз саркашии лӯхтак."
Ҳамаи ин бояд танҳо ба манфиати Чад ватанӣ анҷом дода шавад. Охир, Ангра метавонад ба воя расад, боқимонда боқимондаи халқҳо роҳи дуздгоҳҳо ва гангерҳоро интихоб карданд, аммо харгӯш иваз нашудааст, аммо харгӯш тағир наёфт, вай аз кӯдак хориҷ карда нашуд! Танҳо бо ёрии микросхемаҳо ва фуруд омадани он имкон дошт, ки ҷузъи харкурро дар тафаккур паст кунад. Аз ин рӯ, зарур буд, ки ба чунин кӯдак итоат кардан лозим буд ва ба ӯ фуруд ояд, ки боре ба ягон бор нависанда ё шоири ғайридабабаҳорӣ кард.
Харита, ки бо "пасмондаҳо" ошуфта буд
Ман фарзанди даҳшатнок будам ва модарам бо ман мушкил буд. Аз ин рӯ, дар вақти муайян кардани он, ки вай маро барои зоти дуввуми кӯдакон дар унвон гирифт.
"Ин аст хосиятҳои боқимонда!" - Ҳар дафъае, ки ман думи гурбаеро кашидам, фарёд зад, ки думи гурбаро ба даст овардам ё "баргардонидаам" наҳории нави хӯрдани ман.
Ва агар касе аз ҳамсоягон ё хешовандон баромада, намуди зоҳирии худро ба задааст: "Бале, он фариштаест!" - Модар ба хашм омад ва ҳикояи муфассалро дар бораи зот, ки ба ман шод буд, оғоз намуд.
"Навдаи! Тасаввур кунед, ки напазед! Ва ман мехостам, ки занг занам - ҳамин тавр ман ба ҷевон мезанам! Ба фикри ту, ин чӣ гуна аст?! " - Ва шахси баде зуд Рависро зуд бардошт.
Ҳиллаҳои девҳо воқеан маро ишғол карданд. Як чизи аҷибе нест - касе кӯдакро таълим намедиҳад. Ё дуздӣ кунед. Ҳеҷ кас ба ӯ мегӯяд: "Разидвю мони" " Дар кӯдакон, бераҳмии устувори дониш пинҳон аст. Пас, он дар ҳолати ман буд. Бори аввал бо шикастани гулдон дар тӯли дую ним сол, ман сар ва zabbnil-и маро додам: "Не! На Маи Ман! ", Ва як гурбаҳои хуби лӯхтак ksyusha.
Ман як ҳикояро дар бораи писари хуб бо номи Волдин ҳамчун кӯдак мехондам. Ӯ Вахшро низ вайрон кард, аммо дар амал эътироф кард. Бо вуҷуди ин, зоти фаришта кӯдак буд.
Зоти ман худаш худро ғайриимкон ҳис мекард.
Ман аллакай се сола будам, ва ман, ман ин ба ин монанд кор накардаам, ки аз якуним сол чизе нагирифтааст, ба шимҳо навиштааст. МОДАР, ки он бояд маро таъқиб кунад, пурсид:
- Чаро шумо ба деги нарафтаед?
- Ман намехоҳам! - ногаҳон ман гуфтам, худам ҳайрон шуд.
- Чӣ?! «Ман дар овози модарам, ман қисми дуюми« мукофотҳо »-и худро дастгир кардам, балки таслим нашуд ва фикр намекардам.
- Ман ҳуҷра бозӣ кардам.
- ва шустан, ба фикри шумо, кӣ бояд? Ман?!
Ман ба ин ҷавоб надоштам, аммо ба ман гузоштам:
- бозии хуби ман, ман қаиқро аз баргҳо сохтам ва дар ҷараёни ғарқ шуд ...
Дарҳол "ҷоиза" фавран қабул карда шуд ва баъд модар як саволе дошт:
- Сатр соати чанд аст?
Баъд аз ин, ман дар кунҷи торик, кунҷ будам, дар он, ки ҳеҷ кас дидааст, шумо метавонед дар маҳбасхонаед, ва ба зудӣ касе ҳаст, ки дасти шумо ганҷ хоҳад буд, ва шумо озодӣ хоҳед ёфт.