Ҳантна яке аз халқҳои машҳури номунтазам аст. Онҳо дар асри Осиёи Марказӣ дар тӯли асри дуввум зиндагӣ мекарданд, аммо дар асри дуюм, замони мо дар қавмҳои дигар гудохта шуд, ки аз қувват ва қудрати ин кӯдакҳо бартарӣ доштанд. Ва гарчанде киҳо шояд чандин боранд, онҳо онҳоро бозмедоранд. Шояд онҳо метавонанд далер бошанд, то ки ба сибти пурасрор ва ғайриоддӣ.
Саҳмияи назаррас дар омӯзиши таърихи Ҳонга, ҳаёт ва ҳаёти онҳо аз ҷониби Уал Гумёлов, таърихшинос ва олими Русия сохта шудааст. Маслиҳатҳо оид ба муҳаққиқони шавқовар Саволҳо дар манбаъҳои Чин мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки шумо ғоратгари гузаштаро, ки ман пешниҳод мекунам, бубинед. Ин одамон чӣ гуна зиндагӣ мекарданд? Онҳо дар дуди онҳо чӣ гуна пайдо шуданд, вақте ки онҳо қудрати худро бисозанд ва чаро аз байн рафтанд?
Гузаштагони Ҳантна
Ҳанна (ки SYNNNUS инчунин номида мешавад) - қабилаҳо, ки дар кӯчаҳои Осиёи Марказӣ Яхбитатсияшуда машғуланд ва бо чорводорӣ чорводорӣ мекарданд. Хокҳои камбизоат, зарурати ҷустуҷӯи манбаъҳои оби тоза ва чарогоҳ одамони маҷбурӣ дар ҳаракати доимӣ. Тағйирёбии вақти сол аз ҷониби Kochye Ханна, ки тадриҷан заминҳои навро ишғол кард ва ба онҳо қувваи худро қувват дод. Аммо ин одамон чӣ гуна сарчашма гирифтанд?
Ҳатто пеш аз пайдоиши шиканҷа, ҳамчун қавм, як қатор қабилаҳои ҷангин дар мамлакатҳои худ зиндагӣ мекарданд, ки аксарияти онҳо гузаштагони хитоиҳои муосир буданд. Дар ибтидо, даштҳо дар байни миллатҳои DI, Juni сокин буданд ва шимоли онҳо дар қаламравҳои Ҳонгюг ва Ҳаньюн ҷойгир буданд. Дар таҳқиқоти A. D. D. D. D. D. I. Thida, L. I. Thida, E. V. Bepbeeva нишон дода шудааст, ки дар байни аҷдоднна бисёр қабилаҳо фарқ карда, ба қадриҳои Осиё номбар карда шуда буданд.
Мавзӯъи онҳо ҳоуэтуэл ҳоуэт, Гатан, Бадемия. Дар ҷараёни ҳаракати доимии ҷойгоҳҳо, қабилаҳо омехта буданд, ҷангҳои шадидтар шуданд ва аз ин рӯ мубодилаи доимии қавмӣ ва фарҳангӣ мавҷуданд. Ӯ оғози ташаккули халқҳои қадим буд, ки дар байни онҳо хонгна буданд.
Намуди зоҳирии одамон
Дар наздикии enads, биёбонҳои GOBI ҷойгир буд, ки иқлими дағалона дашти дағалони дағалона буд, иқлим малакаҳои зинда дар шароити номусоидро талаб кард. Таърихшиноси зумор Галерияв дар корҳои ӯ, ки аллакай дар асри X дар асри X-и пеш аз милод мегузарад, метавонистанд ба чорводорӣ расад. Вай менависад:
"Ҳаньён ва Ҳаньюё нозирони Чин-и шимолии Чин буданд ва аз ҷониби« аҷдодони Черноголи Чин »-и Чин дар кӯчаи 3-солагӣ, ки дар Ҳазорсолаи 3-сола буданд, тела карданд. Аввалин субстрати этникии Prahunsky ташкил карда шуд, ки танҳо дар давраи навзод маъмул шуд, вақте ки маймунҳо аз биёбонҳои регзор гузаштаанд ... Пеш аз он ки онҳо ху, I.E. Enads tastpepe. Ҳамин тавр, Ҳантна аввалин нафаре буд, ки биёбон бурданд. "
Дар соли 822, FC Ҳусто шикор мекунад, ки якчанд минтақаҳои Чин ҳамла мекунанд, аммо хитои хитоӣ ҳамлаи ҷангро инъикос мекунад. Ин аҷиб аст, аммо баъд аз он, дар манбаъҳои қадимӣ, барои якчанд асрҳо, ҳатто истинод ба ҳунн пайдо намешаванд.
Албатта гумон кардан мумкин буд, ки онҳо аз қабилаҳои Чин азият мекашиданд, ки ҳамааш гуногун буд, барои сохтани давлати худ қудрати худро мустаҳкам кард.
Таваллуди империяи Ҳонг
Дар асри V. Suntna, Канна бори дигар дар сабтҳои сайёҳони чинӣ ва таърихшинос пайдо мешавад. Он гоҳ Чин маҷбур шуд, ки як қатор иншоотро, ки ҳамчун девори бузурги Чин сохта шудаанд, ки ба қавӣ кардани сарҳадҳо ва ба камарбандҳои бераҳмона сохта шудаанд, оғоз мешуд.
Ин танҳо sunna бас намешавад. Пас аз якчанд асрҳо, онҳо аллакай қудрати худро эҷод мекунанд, ки аз ҷониби Ҳоким - Шанюӣ роҳбарӣ мекунанд. Дар заминӣ, одамон қаламравҳои бузург қаламравҳои бузургро ишғол карданд, ки тавассути Муғулистон тӯл кашид ва як қисми муҳими Сибирро ишғол карданд.
Таърихшиноси Қирғизистон Титкбек Дивинг дар мақолаҳои худ нишон дода мешавад:
"То охири асри 3 пеш аз милод. Бори аввал Канна ва ҳама гурӯҳҳои дигари этникии дохилии Осиё ва Шарқҳои Шарқии Осиёи Марказӣ ва ҳамсоягони онҳо дар доираи як нерӯи ягонаи нерӯмандии Ҳонгов буданд. "
Резинӣ ва нопадид шудан
Бо хитоиҳо, шикорҳо муносибати душвор доштанд. Онҳое кӯшиш карданд, ки фарҳанг ва тарзи ҳаёташонро ба Анадҳо ва тарзи ҳаёти худ кунанд, ки танҳо қисман идора карда мешуд. Бисёр принсипҳои чинӣ занони ҳокимони ҳокимияти гонг гаштанд, ки ба таҳкими Иттиҳоди халқ мусоидат карданд, аммо вай хеле осебпазир буд.
Мушкилоти доимии Ҳонгна ва Хитой ба тақсимоти худи империя оварда расонид. Сокинони шарқии шарқӣ як қатор қиматҳои арзишҳои чинӣ ва ғарб буданд ва Ҳонгнаи ғарбӣ, ки забон, урфу одатҳои фарҳангӣ ва дигар ҷанбаҳои фарҳангиро нигоҳ медоштанд. Дар 50 пеш аз мӯҳлат ҷудокунии барқ сурат мегирад, ки боиси таназзули тадриҷии он мегардад.
Ҷангҳои минбаъда бо Чин ҳатто одамонро заиф карданд, ки ҳоло ба чор қисм ғелонда шуда буданд: яке аз дуюм ба қаламрави Чин, сеюм, ки дар ҷангалҳои кӯҳӣ таъмин карда шуд Қитъаҳои Қазоқистон ва чорум - дар ғарб ба ғарб ва ба Волега ва Дон так расиданд.
Дар сабти таърихшиноси қадимӣ Дионис Персиега мегӯяд, ки тақрибан 150-юми даврони мо аллакай дар Аврупо буд, дар ҳоле ки омехта бо қабатҳои турк ва дигар гурӯҳҳои этникӣ. Ин шохаи чоруми мардум аст, ки ғалабаи бузурги заминҳои Ғарб аст, баъдтар ба мардуми нав, Маҷлисон, ки мағрур буд, ба фарҳанги қабилаҳои субъективӣ таъсир расонд.
Аксари таърихшиносон розӣ ҳастанд, ки дар асри дуюми давраи мо ғайб заданд. Онҳо тавонистанд қудратҳои худро бунёд кунанд, аммо ба таъсири беруна муқобилат накарданд, ки ба пора ва тақсимшуда оварда расонданд. Тааҷҷубовар аст, аммо ин хонҳо, ки дар ватани таърих боқӣ монданд, хеле пештар аз ҳамтоёни худ, ки ба маъракаи мағзи мауст оварда мерасонданд.
Қабилаҳо, ки аз ҷониби Сибир ва даштони Муғулистон ба кишварҳои Аврупо гузаштанд, ба достон ҳамчун мағозаи машҳур ворид шуданд. Бо харидории заминҳои забтшуда онҳо чун миллат, ба гурӯҳи комилан нави этникӣ - шикоршуда нопадид шуданд.