То ҳол вақт надоштани мусиқӣ
Ҳамин тавр, худаш аз ӯ хоҳиш кард, ки ӯро дар мактаби мусиқӣ сабт кунад (ё касон ба шахсони шумо), аммо пас аз чанд моҳ ё ҳатто ҳафтаҳо дарк мекарданд, ки ӯ ин қадар ин қадар зиёд набуд. Аз ин рӯ, ӯ изҳор медод, ки мехоҳад тарк кунад. Вақте ки кӯдак воқеан дарк мекард, ки мусиқии мусиқӣ тамоман мувофиқ набуд, дар гузоштани он ҳеҷ нуқтае набуд. Вай на бо қудрат як мусиқии бузурге нахоҳад буд ва шодии ӯ дарсҳоро наҷот намедиҳад.
Аммо баъзан он танҳо як набудани ҳавасмандкунӣ нест. Ва шумо бояд фаҳмед, ки дар мусиқии синф чӣ гуна кӯдак маъқул нест. Инҳоянд баъзе маслиҳатҳои муфид барои кӯмак ба шумо ва кӯдак.
Мусиқаро ба мавзӯи мактабӣ надиҳедДарсҳои мактабӣ дар кӯдакон ва хеле зиёд, вақте ки онҳо ногаҳон боз яктар илова мекунанд, бешубҳа хурсанд намешаванд. Ҳама ҳамсинфони пас аз дарс ба хона мераванд ва фарзанди шумо бояд ба синфҳои дигар кашад. Албатта, ӯ мехоҳад, ки танҳо мисли ҳамсолони худ истироҳат кунад ва ором кунад.
Муҳим он аст, ки кӯдак мехост, ки худро мусиқӣ кунад ва онро мавзӯи ҳатмӣ баррасӣ намекард. Аммо вай фикр намекунад, ки агар онҳо дар ҳақиқат онҳоро дӯст медоранд, набояд дарсҳоро партояд. Барои ин, интихоб кардани асбоби мувофиқ муҳим аст. Агар кӯдак ба мусиқӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мешуд, аммо дарсҳои фортепиано ба шиканҷа мубаддал гаштанд, кӯшиш кунед, масалан, ба гитара равед.
Бигзор кӯдак реҷаро кашадБарои азхуд кардани асбоби мусиқӣ, шумо бояд мунтазам кор кунед. Аммо агар шумо мактабро интихоб кунед ва кӯдакро пеш аз он интихоб кунед, ки ӯ ҳоло дар чунин вақт вақт борҳо роҳ хоҳад кард, пас он ҳамчунин сабаби дарк кардани дарсҳои мусиқӣ ҳамчун ӯҳдадорӣ мебошад. Ва хоҳиши иҷрои mig нест мешавад.
Пас, бо кӯдак муҳокима кунед, ман фавран пас аз дарсҳо ё бегоҳӣ кор кардан мехоҳам, ман мехоҳам ба дарсҳо дар дарсҳо дар рӯзи ҳафта ё барои қурбонии рӯзи истироҳат ба дарсҳо равам. Шояд шумо бояд мактабро тағир диҳед ва ҷадвалро барои хоҳишҳои кӯдак танзим кунед, аммо беҳтар аз душман шудан аз оташи дилхоҳ аст.
Кӯдакро дастгирӣ кунедТатбиқи кӯдакон на танҳо дар синфҳои синфҳои синфҳо, балки дар хона низ мебошанд. Одатан, репорипаҳои хона ба ин монанданд: Кӯдак дар ҳуҷраи як ва волидон ва дигар аъзои оила баста мешавад, ки дар айни замон истироҳат кардан ё корҳояшонро иҷро кунад ва ба садои озори худ диққат диҳад. Кӯдак метавонад ба хотири мусиқӣ монанд бошад, вай на танҳо камтар истироҳат мекунад, балки вақти бештарро пурра сарф мекунад.
Кӯшиш кунед, ки дар рӯзҳо наздик шавед. Танҳо гӯш кунед, аз кӯдак пурсед, ки дар бораи коре, ки ҳоло таълим медиҳад ё ҳатто ба шумо якчанд организмро таълим медиҳад, нақл кунад.
Мусиқиро интихоб кунед, ки вай маъқул астАлбатта, барномаҳои мо дар мактабҳои мусиқӣ мавҷуданд ва сурудҳои дӯстдоштаи ҳар як донишҷӯ ба онҳо мувофиқат намекунанд. Аммо ҳанӯз ҳам, агар кӯдак аллакай афзалиятҳои мусиқӣ ва классикиро аллакай ташкил диҳад, он ба синф бозӣ карданро ёд мегирад, эҳтимол ба қариб ба зудӣ ба ӯ муроҷиат мекунад. Вай танҳо манфиати амалӣ аз дарсҳоро намефаҳмад.
Аз устод пурсед, ки оё вай барои сурудҳои замонавии сурудҳо вақти камро қайд карда метавонад. Ё бо кӯдак, дарсҳои YouTube ҷустуҷӯ кунед. Бешубҳа, вақти вайрон кардани суруди дӯстдоштаатонро тарк мекунад, зеро онҳо ҳама хеле оддӣ ҳастанд, аммо кӯдак шавқовар ва машқ хоҳад буд.
Биёед бо озмоишҳоБаъзан кӯдакон сохтори мурғи дарсро ба хашм оварданд, аз ин рӯ лозим аст, ки онҳо каме онҳоро каме интизор шаванд. Дар давоми тамоми рӯзҳои ҳамон рӯз, пешниҳод ба кӯдаки каме санҷиш: Бозӣ зудтар бозӣ кунед ё гузаргоҳи мураккабро тавассути хотира иҷро кунед.
Шояд барои омӯзиши хеле воқеии таълими ин озмоишҳо манфиати воқеӣ нахоҳад овард, аммо ба кӯдак фиреб додан кӯмак мекунад ва мефаҳмад, ки барои тарк кардани ӯ хеле барвақт аст. Ин ҳанӯз ҳам хеле омӯхтан аст!
Муваффақиятро санҷедБозии таълимӣ дар асбоби мусиқӣ - раванд бесобиқа нашудааст. То ки кӯдак пайгирӣ кардани пешрафти худро осонтар кунад ва дарк кунад, ки бефоида намекунад, ҳамаи дастовардҳои худро қайд кунед.
Шумо метавонед коре ба монанди рӯйхати тафтишот анҷом диҳед. Кӯдак як акордесси нав ё як кори маҷмӯӣро меомӯзад, ҳамаи инҳо ба рӯйхат мувофиқанд. Дар бораи пешрафт ба андозае дар як хусусияти махсус, на шикори дилгиркунанда. Ба сархати ситораҳои ситораҳои дурахшон нигаред, масалан.
Ҳанӯз ҳам дар мавзӯъ мехонад