Гарчанде ки маълум аст, аммо дар ҳақиқат муҳим аст. Ба таври дуруст тақвият мебахшед, шумо ба як корманди арзишманд ва шахси боваринок монанд мешавед. Дар сурате, агар имкон бошад, ба таври дақиқ сухан гӯед, омор ва рақамро ҳамчун намуна биёред - ҳама ба корфармо кӯмак мекунад, ки дар бораи шумо андешаи дуруст эҷод кунад. Агар шумо дар бораи тарафҳои манфӣ пурсед, аз посух гуфтан натарсед. Самимият ҳамеша қадр карда мешавад. Аммо кӯшиш кунед, ки маълумоти манфии мусбатро мусбӣ кунед. Бо шаъну шараф нигоҳ доред ва дар бораи мавқеи ногаҳонӣ сӯҳбат накунед, зеро ба шумо дар ҳақиқат ба кор эҳтиёҷ доред (ҳатто агар шумо мафҳумро бо об моҳи гузашта хӯрок хӯред).
Илова ба малакаҳо, ҳавасмандии шумо ба корфармо ҷолиб аст. Вақте ки корманд танҳо ба хотири пул кор мекунад, он пешвоёни бесамар аст. Ҳеҷ кас, ки омили пулӣ ҳангоми интихоби касб хеле муҳим аст, рад намекунад. Аммо агар шумо хоҳиши ғамхорӣ карданро дар зоотехникӣ сӯзонед ва барои ташкили ҷадвалҳои молиявӣ дар бонк равед, ин ба ҳосилнокии шумо таъсир мерасонад. Барои мавқеи хобҳо ба мусоҳиба меояд, гузоришҳо ва хоҳишҳои худро гузориш диҳед, хусусан агар сиёсати ширкат мувофиқат кунанд. Кормандони шавқовар, ки корашонро месӯзанд, назар ба мутахассисони баландихтисос хеле пурарзиштар аст, ки субҳи барвақт барвақт ба кор мебароянд.
Аввалан, ҳеҷ кас соҳаро дӯст намедорад. Дуюм, вазъ фавран осонтар мешавад. Ҳангоми мусоҳиба фазо дар байни одамони ношинос як шиддатнок аст. Шумо шӯхиро нишон медиҳед, ки шумо худро эътимод ва дӯстона ҳис мекунед. Хӯроки асосии он аст, ки шумо чӣ мегӯед. Шояд юмор сиёҳ дар ширкати дӯстон меояд, аммо корфармо бешубҳа барои шунидани шадиди беақл ё захм надорад.
Шӯхиҳои бо шӯхиҳо, аммо шумо бояд бифаҳмед, ки дар куҷоед ва бо кӣ. Муносибати эҳтиромона (бе рӯшноӣ) ҳамеша ба худ дорад. Ба чашмони ҳамсоя нигаред. Ба ин халал нарасонед. Агар шумо саволро нафаҳмидед, аз муколама маълумот диҳед ва вақт надида буд.
Ҳикояи ширкатро омӯзед ва дар раванди сӯҳбат дониши худро нишон диҳед. Пас шумо шавқ зоҳир мекунед. Корфармоён вақте қадр мекунанд, вақте ки онҳо ба идораи марказӣ муроҷиат мекунанд ва наомада, зеро дар дигар ҷойҳо онҳо нагирифтанд. Омода кардани нусхаҳои ҳуҷҷатҳо, то шумо набояд вақти иловагӣ гузаронед, агар аз онҳо котибро тарк кунанд. Қобилияти пешгӯии чунин ҳолатҳои оддӣ ба шумо ҳамчун корманди масъул ва масъулият нишон хоҳад дод. Дар бораи масъалаҳои зуд-зуд, ки дар мусоҳиба пурсида шаванд ва ҷавобро пешакӣ омода кунед.
Шумо дар 10 сол худро кӣ мебинед?
Чаро ширкати моро интихоб кунед?
Манфиатҳои шумо берун аз кор чӣ гунаанд?
Чаро шумо бо кори охирин тарк кардед?
Шумо чӣ кор кардан мехоҳед?
Натарсед, то саволҳо диҳедАммо он дар ин идораи ин даста кор мекунад. Аз ин рӯ, шумо ҳаққи комил доред, ки аз ҷанбаҳои асосии фаъолияти меҳнатии худ ҳақ доред - "" Ҳамаи ин омилҳо ба хоҳиши самаранок кор хоҳанд кард, то шумо бояд фавран дарк кунед, ки оё дар ҷои нав бароҳат бароҳат хоҳад буд. Пешакӣ фикр кунед, кадом саволҳоест, ки аз ҳама муҳим аст. Онҳоро дар дафтарча ё қайдҳо дар телефон нависед, то ки ба матн баргард набошад.
Ҳар кадоме ки гуфтугӯ кард, аммо масалҳо "ҷавобгӯи либосро водор мекунад ва ақли" Хеле ҳақиқӣ мусоҳибаро тавсиф мекунад. Барои ба вуҷуд овардани таассуроти хуб, зарур аст, ки танҳо ҷуброн накунед, балки мувофиқ. Дар сайт ё шабакаҳои иҷтимоии ширкат муайян кунед, ки оё кормандон рамзи либос доранд. Ҳамчун курортҳои охирин Котибот занг занед ва ин саволро муайян кунед. Агар шумо либоси классикӣ дар дафтар пӯшед, ки дар он кормандон ба ҷинояткорон мераванд, онҳо фавран зоғи сафед хоҳанд шуд.
Рамзи либос дар ҳаёти шахси муосир чӣ нақш мебозад
10 аломате, ки сари шумо заҳрнок ва хатарнок аст
Барои мусоҳиба дар чунин тасвир ба назди мо биёед