Бисёриҳо аллакай илтимос мекунанд, ки ягон ҷазоеро талаб кунанд, ки хушбахтӣ дар пул нест. Ва аксарияти мо медонем, ки кӣ сарват канда мешавад ё набудани он дар ҳаёт ва хушбахтии мо. Аммо чӣ гуна сарватманд шуд? Чӣ гуна фикр карданро аз ҳар як гузаронидаи шумо қатъ кардан лозим аст, пеш аз музди меҳнат маблағ ҳисоб кунед ва хоҳишҳоро рад кунед?
Дар мақолаи ман, ман панҷ монеаи асосииро, ки дар роҳи ҳар як шахс истода истодаанд, номбар мекунам ва ӯро аз орзуи сарват ҷудо мекунам.
Асоснок
Биёед ба ин монеа дар як мисоли оддӣ нигарем. Ба фикри ту, он ба спиртӣ кӯмак мекунад, ки ба зудӣ ҷигарро дар оянда нишон медиҳад, ё видеои хурд ва фаҳмо, ки дар он мутахассис дар бораи роҳи оддӣ нақл мекунад Барои одат кардани машруботи спиртӣ то абад ва ҳамеша хайрухуш кардан
Агар шумо бовар кунед, ки ҷавоби дуруст дуюм аст, баъд амиқтар аст. Аксарияти spotics пас аз дидани видеои дуюм, пайвандро пӯшида, ҳатто бо мақсади пешбинишудаи машварати мутахассис, аммо дар 99,9% парвандаҳо дар тӯли якчанд рӯз фаромӯш мекунанд.
Аммо пас аз видеои аввал, онҳо дар майна онҳо ҳадди аққал тӯли солҳои зиёд расмҳои азобҳои даҳшатнок аз ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндаи ояндадоранд.
Ин натиҷаҳое буд, ки ба наздикӣ таҳқиқоти охирини табибон, ки дар саҳифаҳои амрикоии таблиғи тандурустӣ нашр карда шуданд, нишон доданд. Як гурӯҳи муҳаққиқон ба хулоса омад, ки ҳавасмандкунӣ роҳи беҳтарини тағир додани дастур мебошад. Ҳамин ки шахс воқеан чизе мехоҳад, вай роҳи расидан ва маънои онро хоҳад ёфт.
Ҳар як шахсе, ки ба молу мулк ноил шуд, ғунҷоиши возеҳ дар бораи он чизе буд. Аммо ӯ на танҳо намедонист, ки чӣ кор кунад, вай дорои дараҷаи баланди ҳавасмандии дохилӣ мебошад.
Дафъаи дигар шумо дар бораи сарват фикр мекунед, дигаракоро бо пул тасаввур накунед, гумон нест, ки ин онро бармеангезад. Чӣ қадар беҳтар аст, агар шумо дар бораи он чизе, ки ин халтаҳоро сарф кунед, хандон, ки шумо бо хешовандонатон хандидед, дар бораи мошини хуби ранги дӯстдоштаи шумо, ки дар он аъзои оилаи шумо ба даст оварда метавонед як ҳуҷраи хусусӣ (ё дар куҷое ки шумо метавонед дафтари худ ё толори варзишро муҷаҳҳаз кунед).
Ё шояд шумо мехоҳед тӯҳфа кунед, ки ба шахси наздик ва модарӣ тӯҳфа кунед, ки ин шахс то он даме хоб мекард ё ба ятимхона хона сохтан лозим аст.
Пул танҳо як воситаест, ки ба мо имконият медиҳад, ки орзуҳои худро ба воқеият дохил кунад, бинобар ин сарвато барои фиребгаронии хоҳишҳо саъй кунед.
Омӯзиш
Шумо чӣ кор карда наметавонед, пеш аз ҳама, аз омӯзиш сар кунед. Ҳатто агар ба назаратон чунин менамояд, ки "Ҳамаи иттилоотро" медонад "ё" 5 соли институт - ин кофӣ аст, адабиёти махсусро пайдо кунед ва онро омӯзед. Ғайр аз он, бидуни огоҳ кардани муошират кардан ғайриимкон аст, аз ин рӯ маълумот дар бораи психологияи муносибатҳо ва этикейтикии тиҷоратро пайдо кардан ғайриимкон аст.Мацдудиятҳо
Пеш аз идома додани нақша, дар бораи он чизе, ки шумо рад мекунед, фикр кунед. Оё шумо ягон бор марди сарватдорро дидед? Бешубҳа, рӯзҳои ӯ дар дақиқаҳо, табиист, ки ӯ дорои як вақт ва ба Яхт меравад, аммо дар давраи рушди лоиҳаҳои нав, аксар вақт барои кор тааллуқ дорад. Аз ин рӯ, аввал фаҳмед, ки ҳангоми рушди тиҷорати шумо шумо бояд бештар аз худатон зиёдтар бидиҳед - дар рӯзҳои танҳо 24 соат, ва ин доимӣ барои ҳама бетағйир монд.
Ман, албатта, намехоҳад, ки тиҷорати худро инкишоф диҳед ё зинапояи касбро ба вуҷуд оред, танҳо барои оянда шумо бояд фаҳмед, ки модели "кор кардан", дар назди телевизион "даромади баланд ва он бояд онро тарк кунад. Ғайр аз он, шумо бешубҳа бисёр ҳизби ғавғо барои тамоми рӯзҳои истироҳатро пазмон мешавед.
Дар оғози роҳи он ба сӯи боигарӣ, рӯйхатеро тартиб диҳед, ки дар ҳаёти шумо он қадар муҳим нест ва вақтро бо фоида сарф кунед. Агар шумо бо чизе шарик набошед, кӯшиш кунед, ки онро дар шакли камтар катанавӣ иҷро кунед - масалан, мулоқотҳои ҳафта бо дӯстон як маротиба дар як моҳ.
Оғоз
Ҳамин ки онҳо тасмим гирифтанд, ки амал кунанд - амал! Оғоз кардани татбиқи лоиҳаи худро "барои дертар" таъхир накунед. Психологҳо баҳс мекунанд, ки агар шахс дар тӯли 72 соат қарори худро иҷро накунад, вай эҳтимолан ҳеҷ гоҳ намекунад. Умед набошед, ки шумо ба мошини вазнин дучор мешавед, ки даҳ сол дар тӯли даҳ сол ё ҳатто рӯзи душанбе ё ҳатто рӯзи душанбе.
Ягон лоиҳаи дарозмуддат то ҳол ба назар мерасад: Хариди хонае, ки шумо дар ҳоле ҳастед, ки шумо ҳомиладор ҳастед, дар ҳоле ки шумо ҳомиладор ҳастед, ё рушди парвандаи муваффақ, дар ҳоле ки шумо дониши зарурӣ надоред ё таҷриба. Шумо набояд дар бораи он, ки дар ҳаёт чӣ кор кунед, шумо бояд ба пеш ҳаракат кунед! Қариб ҳам шубҳа мемонад, аммо "роҳи танҳо" пурсида мешавад. "
Ҷадвалро тартиб диҳед ва кӯшиш кунед, ки аз паи Ӯ равед. Аз рӯзҳои аввал кӯшиш накунед, ки дар пеши шумо ҳал кардани мақсадҳои ғайриимкон бошад, бигзор якчанд дақиқа дар як рӯз (масалан, ним соат ё чоряки соат ҳар рӯз барои омӯхтани адабиёти зарурӣ), аммо мунтазам.
Хушбахтӣ дар пул нест
Корҳое, ки ба шумо маъқул аст. Оё дар тӯли якчанд моҳҳо ё солҳо коре кардан мумкин аст, ки шахси писандида наметавонад? Албатта, ин мумкин аст, аммо ин ҳеҷ гоҳ фоидаи ҷиддӣ намегирад. Танҳо дар ҳолате, ки дар он қисми рӯҳ, манбаи шодмиро ҷойгир мекунад, наметавонад на танҳо фоида оварад, балки шуморо бой кунад.
Фикр кунед, ки шумо дар тӯли солҳои зиёд кор кардан мехоҳед, ва танҳо пас аз ин шумо чӣ кор кардан мехоҳед.
Умедворам, ки мақолаи ман на танҳо ба шумо кӯмак кард: "Чаро ман бой нестам?", Аммо ман сарватманд нестам?
Муаллиф - Екатерина Моҳгоҳ
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.