"కీళ్ళు" మరియు "నిరంతర" యొక్క వాదన: ఎందుకు చర్చిలు డబ్బు మరియు వారు అన్ని వద్ద ఆమె అవసరం?

నేడు సోషల్ నెట్వర్కుల్లో, మీడియా, ప్రెస్లో ప్రెస్లో, వ్యాసాలు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క భౌతిక పరిస్థితిపై కనిపిస్తాయి. చర్చి డబ్బు మరియు వారు రష్యన్ చరిత్రలో పదేపదే అవసరం లేదో ప్రశ్న.

వారసులు సెర్గియస్ రాడోన్జ్స్కీ

అన్ని పదునుతో మొదటి సారి, రష్యన్ చర్చిలో ఈ సమస్య ఐదు శతాబ్దాల క్రితం, రాడన్జ్ యొక్క సెయింట్ సెర్జియస్ అనుచరుల యొక్క రెండు వ్యతిరేక స్థానాలు 1503 కేథడ్రాల్ వద్ద కొట్టాయి.

ప్రారంభ క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క ఆదర్శ కోసం Savolzhskaya నిశ్శబ్ద ఎడారి నైలు (Majkova) యొక్క అబోట్ యొక్క మద్దతుదారులు, ప్రాతిపదిక సాధారణ ఆస్తి మరియు ప్రతి వ్యక్తి కోసం కార్మిక బాధ్యత. వారు సంప్రదాయకంగా "నాన్-స్టాపర్స్" అని పిలుస్తారు. మరొక స్థానం "కీళ్ళు" జోసెఫ్ వోట్స్కీ నాయకుడికి కట్టుబడి ఉండేది, ఇది చర్చి సంస్థ మరియు ఆర్థికంగా జీవిలో బలంగా ఉందని నమ్ముతారు.

ఆండ్రీ షిష్కిన్ "గత సంవత్సరాలలో ..." నీల్ సోవియట్

నీల్ సోరోవ్స్కీ నోబెల్ జన్యువు మికీకి చెందినవాడు, దీని స్థాపకుడు ఆండ్రీ మైకో, ప్రముఖ సెరనేర్లలో ఒకరు. భవిష్యత్ పవిత్ర 0 మాస్కోలో 1433 లో జన్మించాడు, బాప్టిజం నికోలయ్ చేత తెలిపారు. అతను తన సమయానికి చాలా చదువుకున్నాడు, మరియు పుస్తకాలను తిరిగి వ్రాయడం జరిగింది. సుమారు 1450 ల మధ్యలో, నికోలాయ్ ప్రసిద్ధ కిరిల్లో-బెలోజర్స్కీ మొనాస్టరీలో పేరుతో పేరుతో అంగీకరించారు. ఇక్కడ, యువకుడు బుక్ క్రాఫ్ట్ లో పాల్గొనడం కొనసాగింది, మరియు అదనంగా, ఆర్థిక సమస్యల నిర్ణయానికి పరిచయం చేయబడింది.

ఒక శతాబ్దం క్వార్టర్ తరువాత, కామ్రేడ్స్ తో పాటు, అతను పవిత్ర భూమికి సుదీర్ఘ తీర్థయాత్రను తయారు చేసాడు, తార్గ్రడ మరియు అథోస్, అతను సన్యాసిని నిర్వహించే సమస్యలను పూర్తిగా అధ్యయనం చేశాడు. మదర్ ల్యాండ్ తిరిగి, నీల్ తరువాత నికో-స్కై ఎడారిలో మారిన ఆశ్రమంలో కిరిల్లోవ్ సమీపంలో స్కిట్ను స్థాపించాడు. అతను సన్యాసుల వ్యక్తిగత యాజమాన్యం మాత్రమే కాకుండా, సాధారణంగా సన్యాసిని కలిగి ఉన్న ఒక స్థిరమైన ప్రత్యర్థి అయ్యాడు.

ఐకాన్ "సెయింట్ నీల్ సోరోవ్స్కీ "జోసెఫ్ వోట్స్కీ

జోసెఫ్ వోల్స్కీ (ఇవాన్ సానిన్) 1439 లో నోబెల్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఇరవై ఏళ్ళ వయసులో, అతను భంగిమను అంగీకరించాడు మరియు అబోట్ మరణం తరువాత అతను తీసుకున్న హిగ్మేన్ పాఫినియా నాయకత్వంలో గొప్ప బోరోవ్స్కీ మొనాస్టరీలో పద్దెనిమిది సంవత్సరాలు గడిపాడు. కొంతకాలం తర్వాత, అతను తన జోసెఫో-వోకోలమ్స్కీ మొనాస్టరీని స్థాపించాడు. గతంలో, అతను ఈ సంవత్సరం అంకితం, ఒక సరసమైన ముసుగులో అనేక నివాసం సందర్శించారు, మరియు అప్పుడు తనను తాను అందుకున్న ఉత్తమ లక్షణాలు.

Volochsky Monastery ఒక హాస్టల్ చార్టర్ ఉంది, అది కర్మ సంస్థలు యొక్క కఠినమైన అమలు పట్టింది, వ్యక్తిగత ఆస్తి లేదు - కూడా దుస్తులు మరియు ఆహార సాధారణం. ఆదేశాలు యొక్క తీవ్రత ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడ బోయార్లు మరియు వాణిజ్య ప్రజలు ఆత్రంగా ఇక్కడ తీసుకున్నారు, ఇది మొనాస్టరీ సంపద పెంపు దోహదపడింది, మరియు ఆరు సంవత్సరాల తర్వాత ఒక పెద్ద రాతి భావన చర్చి ఉంది, ఇది ఒక ప్రసిద్ధ చిహ్నం చిత్రకారుడు పెయింట్ ఇది డియోనియస్ యొక్క.

ఐకాన్ "సెయింట్ జోసెఫ్ వోట్స్కీ "

1503 సంవత్సరాల కేథడ్రల్

నైలు (మజ్కోవా) కాకుండా, సోదర ప్రేమ ఆధారంగా, జోసెఫ్ మొనాస్టరీ (సానినా) యొక్క ఒక చిన్న సమూహం యొక్క ఒక చిన్న సమూహం హ్యారీ. మఠం లో పదార్థం సంపద యొక్క ఏకాగ్రత జోసెఫ్ వోల్స్కీ ఒక వైస్ పరిగణలోకి లేదు, నమ్మకం, వ్యక్తిగత సన్యాసి సన్యాసి యొక్క పాటించటానికి లోబడి, వారు చర్చి యొక్క అధికారం బలోపేతం దోహదం.

1503 కేథడ్రాల్ వద్ద రెండు ప్రవాహాల ప్రతినిధుల బహిరంగ వివాదం. మరియు మొదటి, మరియు రెండవ చర్చి వాతావరణంలో వ్యక్తిగత అనుగుణంగా ఖండించారు. అదే సమయంలో, "ఇంపూబస్" అన్ని ఆస్తి మరియు భూమిని విడిచిపెట్టి, వాటిని రాష్ట్ర ట్రెజరీకి బదిలీ చేయమని కోరారు.

"కీళ్ళు" యొక్క మద్దతుదారులు సన్యాసి ఆస్తికి హక్కును సమర్థించారు, ధనవంతుడైన చర్చి సమాజంలో స్వచ్ఛంద విధులను నిర్వహిస్తారని, అలాగే అవసరమైతే, రాష్ట్ర శక్తికి మద్దతు ఇస్తుంది. సారాంశం లో, జోసెఫ్ వోల్స్కీ రాష్ట్ర ఆలోచన యొక్క ఒక మనిషి, మొత్తం రష్యన్ ఆర్థిక వ్యవస్థ ఒక నమూనా చర్చి-సన్యాసి నమూనాను నిర్వహించడానికి ఉపయోగకరంగా ఉందని నమ్ముతారు.

ఆండ్రీ షిష్కిన్ "సేవకు ముందు"

వివాదం యొక్క ఫలితాలు

జోసెఫ్ వోల్స్కీ మద్దతుదారుల మధ్య వాదన మరియు సోరొవ్స్కీ యొక్క నైలు, సారాంశం, చర్చి రాష్ట్ర సంబంధించి ఏ సమస్య గురించి చర్చించడానికి. మొదటి మరియు రెండవ రెండు, ముందుకు పరిపూర్ణ నమూనాలు ఉంచండి.

"Easystants" ఆమె చాలా ప్రార్థన చూసింది, ఏ భూమి గోల్స్ పాల్గొనడం లేదు. వారు మాత్రమే ఒక చర్చి సమాజంలోని అన్ని పొరల నుండి అధికారం కలిగి ఉంటారని మరియు రష్యాను అధిక ఆదర్శాలకు దారితీస్తుందని వారు నమ్మారు.

"చార్జర్స్" చర్చి సంస్థను గట్టిగా ఆస్తితో కాళ్ళపై నిలబడి, అందువలన శక్తి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. అటువంటి చర్చిలో, విధేయతతో ఒక ప్రార్థన వైఖరి కలిపి ఉంటుంది. అంతిమంగా, ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక మరియు రష్యా ఏర్పాటు శక్తి కావచ్చు.

ఎవరు గెలిచారు?

అధికారికంగా, జోసెఫ్ వోల్ట్స్కీ ప్రతిపాదించిన నమూనా కేథడ్రల్ యొక్క 1503 వద్ద స్వీకరించబడింది. అయితే, చారిత్రక అభివృద్ధిలో ప్రక్రియను పరిశీలిస్తే కొంతవరకు భిన్నంగా అంచనా వేయబడుతుంది. ఇది nile sorovsky మరియు జోసెఫ్ వోట్స్కీ కోల్పోయింది నమ్మకం. కేథడ్రాల్ ముగిసిన తరువాత నీల్ ఐదు సంవత్సరాల తరువాత మరణించాడు, మరియు వాటిపై ఆధారపడిన లేఖకులు నాశనమయ్యారు. జోసెఫ్ అతన్ని ఏడు సంవత్సరాలు బయటపడింది, మరియు ఇటీవలి సంవత్సరాలలో Tsar వాసిలీ III వద్ద Disfavorities గడిపాడు.

వోకోలోలమ్స్కి Igumen యొక్క అనుచరులు, అసిఫ్లేన్ అని పిలవబడే ఐయోఫ్లేన్, రష్యా మరియు చర్చి యొక్క ప్రయోజనం కోసం మఠం సంపదను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు, కానీ వారి స్వంత ప్రయోజనాల కోసం.

1551 లో, ఒక స్టాలల్ కేథడ్రాల్ జరిగింది, ఇది నైలు లేకుండా, మరియు జోసెఫ్ లేకుండా, మరియు వాసిలీ III లేకుండా, దీని స్థలం యువ జాన్ గ్రోజ్నీ తీసుకున్నది. దానిపై తీసుకున్న నిర్ణయాల ఫలితంగా, చర్చి యొక్క యాజమాన్యం దాదాపు రెండు రెట్లు బాగానే ఉంది, మరియు ప్రభుత్వ ఆదాయం యొక్క దాదాపు మూడవ భాగంలో ప్రారంభమైంది.

ఆండ్రీ షిష్కిన్ "త్సార్ ఇవాన్"

ప్రభావాలు

దాదాపు వంద సంవత్సరాలు, చర్చి ఆస్తుల సమస్య మిగిలిపోయింది, మరియు మఠాలు ధనవంతులచే పెరగడం కొనసాగింది. ఈ విషయంలో ఆసక్తికరమైన గణాంకాలు.

"XVI శతాబ్దం మొదటి సగం (కానోనైజ్డ్) 22 సెయింట్స్, అప్పుడు XVI శతాబ్దం యొక్క రెండవ భాగంలో ఇప్పటికే ఎనిమిది ఉన్నాయి. XVII శతాబ్దం మొదటి సగం లో, 11 సెయింట్స్, రెండవ సగం - 2. సాధారణంగా, రష్యన్ పవిత్రత నిజానికి క్షీణించిన మరియు తగ్గుతుంది. మరియు దీనికి కారణం మఠం సంపద. 1764 సంస్కరణల తరువాత, మఠాలు అన్ని భూములు రాష్ట్రానికి బయలుదేరతాయి, రాష్ట్ర జీతం మఠాలకు బదులుగా నియమించబడుతుంది. సాధారణంగా, ఇది రష్యన్ చర్చి యొక్క ప్రయోజనానికి వెళ్ళింది. మేము ఆప్టినా ఎడారిని కలిగి ఉన్నందుకు, Sarov మొనాస్టరీ Serachimushka కనిపించింది, రష్యన్ పవిత్రత మరియు రష్యన్ ఘనాధికారులు పునరుద్ధరించడానికి ప్రారంభమైంది. " N. సోమిన్

ఆండ్రీ షిష్కిన్ "బెల్ఫ్రీలో"

చరిత్రకారులను మూల్యాంకనం చేస్తోంది

వివిధ మార్గాల్లో, చారిత్రక పునరావృత్తంలో "కీళ్ళు" మరియు "నాన్-స్టాపర్స్" యొక్క వాదన.

వాసిలీ Klyuchevsky మరియు Nikolay Berdyev, వక్రీకృత రూపంలో, జాన్ Grozny నేర్చుకున్నాడు, అతను తన పుణ్యక్షేత్రం స్వీయ ప్రకటించారు వాస్తవం దారితీసింది నమ్మకం. ఈ తన చేతులు untied మరియు okrichnin రూపాన్ని దోహదం.

అంతర్గత వ్యవహారాలు మరియు ప్రభుత్వ మంత్రిత్వ శాఖ - "రెండు సత్యం" యొక్క వివాదం ఘర్షణలలో జార్జి ఫ్లోరోవ్స్కీ చూసింది.

ఇది బహుశా పరిస్థితి యొక్క అత్యంత లక్ష్యం అంచనా నికోలాయ్ లిసోవో ఇచ్చింది, Sorsket మరియు జోసెఫ్ వోల్స్కీ నైలు మధ్య ఘర్షణ, సారాంశం లో, మరియు సంఘర్షణ అనుచరులు రూపొందించినవారు ఒక పురాణం ఉంది నమ్మకం. అతను రష్యన్ పవిత్రతకు రెండు మార్గాలు అని నమ్మాడు.

"మీరు ఒక ఏకాంత సెల్ లో కూర్చొని మరియు మాత్రమే ఒక ప్రార్థన ఫీట్ ఇవ్వాలని. లేదా మీరు పని, కాపలా, ప్రపంచాన్ని మార్చడం - కూడా దేవుని ఆజ్ఞ మీద. మీరు చరిత్రలో జీవించాలనుకుంటే, రష్యాలో నివసించి, మూడో రోమ్గా ఉన్న ఆర్థోడాక్స్ రష్యాకు ప్రయత్నించండి, మీరు పని చేయాలి. ఇది సృష్టి లేకుండా అసాధ్యం - భౌతిక ప్రయోజనాలు సహా. " N. lisovo.