மின்னணு வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்களில் பெலாரஷ்யர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் சாட்சிகள். எதிர்காலத்தில் இது சாத்தியமா?

Anonim
மின்னணு வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்களில் பெலாரஷ்யர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் சாட்சிகள். எதிர்காலத்தில் இது சாத்தியமா? 3058_1
மின்னணு வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்களில் பெலாரஷ்யர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் சாட்சிகள். எதிர்காலத்தில் இது சாத்தியமா? 3058_2
மின்னணு வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்களில் பெலாரஷ்யர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் சாட்சிகள். எதிர்காலத்தில் இது சாத்தியமா? 3058_3

நாம் பெரும் மாற்றத்தின் சகாப்தத்தில் வாழ்கிறோம், அவர்கள் என்ன வழிநடத்தும் என்று சொல்வது கடினம், ஆனால் நிகழ்வுகளின் காரண உறவு உங்கள் வம்சாவளியை காப்பாற்றுவது மிகவும் முக்கியம். ஒரு சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர், மறைக்க அல்லது உண்மைகளை எளிதாக்குங்கள், இணையத்தின் சகாப்தத்தில் அதை செய்ய கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நேற்று, "ஒவ்வொரு நாளும்" காலவரிசை, 2020 ஆம் ஆண்டின் ஆர்ப்பாட்ட நிகழ்வுகளின் முன்னணி காலக்காலஜி - நவீன பெலாரஸ் வரலாற்றின் முக்கிய பக்கங்களில் ஒன்று. திட்டத்தின் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, எல்லோரும் தங்கள் தனிப்பட்ட கதைகள் மற்றும் ஊடக பொருட்களை சேர்க்க முடியும், மற்றும் மேடையில் பெலாரஸின் புதிய வரலாற்று பாடப்புத்தகத்திற்கான அடிப்படையை செய்ய மேடையில் அழைக்கப்படுகிறது.

பெலாரஸில் லிபரல் கலைக் கல்லூரி பொது வரலாற்றின் பொது வரலாற்றின் பொது வரலாற்றிற்கான மையத்தின் ஒரு ஆசிரியருடன் பேசினார், நவீன தேசிய கதை எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் பற்றி அலெக்ஸி ரபோட்ட்னிக்கின் பெலாரஸ் கண்கவர் ஒரு புதிய வரலாறு பாடப்புத்தகத்தை உருவாக்கும்.

எதிர்காலத்தின் ஸ்மார்ட் பாடப்புத்தகங்களைப் பற்றி

- இப்போது பெலாரஸ் வரலாற்றின் பாடநூல் என்ன, அது எப்படி மாற்ற முடியும்?

- பெலாரஸ் வரலாற்றின் பாடப்புத்தகங்கள் 1990 களில் தொடங்கி மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும், அவர்கள் "உத்தியோகபூர்வ" தேசிய கதையை அறிமுகப்படுத்தினர். பல தலைப்புகள் அரசியல் தணிக்கை மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக்கு உட்பட்டவை.

ஏற்கனவே, மற்ற நாடுகளில் உள்ள பாடப்புத்தகங்கள் ஒரு டிஜிட்டல் சூழலில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. முதலாவதாக, பாடப்புத்தகங்களின் உள்ளடக்கத்தை (வீடியோ, புகைப்படம், "முதன்மை ஆதாரங்கள்", காப்பகங்களின் உள்ளடக்கத்தை (ஆன்லைன் அணுகல்) உள்ளடக்கிய ஆதாரங்கள் உள்ளன. இரண்டாவதாக, மொபைல் சாதனங்களுக்கான பாடப்புத்தகங்களின் பதிப்புகள் படிப்படியாக உருவாக்கப்படுகின்றன. மூன்றாவதாக, பாடநூல்கள் உடனடியாக ஆன்லைனில் உடனடியாக வெளியிடப்படுகின்றன, உரையில் ஹைப்பர்லிங்க்களுடன், முதலியன

பயிற்சிகள் மற்றும் பெலாரஸ் ஆகியவை மாறும். அவர்கள் மேலும் காட்சி பொருள் ஆக, அமைப்பை படிப்படியாக மாற்றும், இந்த அர்த்தத்தில், புத்தகம் மேலும் பயனர் நட்பு ஆகிறது.

ஒரு டிஜிட்டல் சூழலுக்கு பாடப்புத்தகங்களை பூர்த்தி செய்து, தழுவி வருவதற்கான கேள்விகள் உள்ளன: அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கக்கூடியவர்கள், இதைப் பற்றிய எந்த பொது விவாதங்களும் உள்ளன, மேலும் இது பாடப்புத்தகங்களின் வெளியீட்டின் மூலம் அரசு நிதி ஆதரிக்கப்படுகிறது என்றால், தணிக்கை சேர்ந்து இருக்க வேண்டும்?

எதிர்கால பாடப்புத்தகங்களைப் பொறுத்தவரை, அன்றாட வாழ்வின் வரலாற்றை முன்வைப்பது முக்கியம், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தலைவர்களின் ஆளுமை மட்டுமல்ல, அரசாங்கத்தின் மற்றும் முழு சமுதாயத்தின் நிறுவனங்களுக்கும், அதன் வெவ்வேறு குழுக்களும் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல. நிகழும் ஒரு முக்கியமான அணுகுமுறையை உருவாக்கும் பல நுட்பங்கள், பிரச்சினைகளைப் பார்ப்பதற்கும் அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்கும் திறனையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

- ஊடாடும் வரலாறு பாடநூல் நவீன பாடசாலைகளில் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும்?

- டிஜிட்டல் மற்றும் ஊடாடும் வரலாறு பாடநூல் குறைந்தது போரிங் இருக்க கூடாது. வரலாற்று ஆர்வங்கள் அல்லது நகைச்சுவைகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. அத்தகைய ஒரு புத்தகம் உங்களுக்கு ஒரு புத்திஜீவித சாகசத்தை வழங்க வேண்டும், ஒரு வகையான பயணத்தை வழங்க வேண்டும், அவற்றின் உருவாவதற்கு ஏதோவொரு கருத்துக்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் விளக்கங்கள் சாத்தியம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். இந்த பாடநூல் பதிப்புரிமை இருக்கலாம் - யார் ஆசிரியர் அல்லது ஆசிரியர்கள் யார் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள் ஏன் இந்த டுடோரியல் எழுதப்பட்டது.

ஒரு கையில் ஒரு கோட்பாட்டு இயல்பு கருத்துக்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் விளக்கக்காட்சிக்கு இடையே ஒரு சமரசம், ஒரு கையில், மற்றும் பெரிய கதையில் சேர்க்கப்பட்ட தனியார் கதைகள் பற்றிய கதை. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட கதை சமுதாயத்தின் வரலாற்றாக தாக்கல் செய்யப்பட வேண்டும்.

பல்வேறு காலங்களின் அரசியல் உத்திகள் மற்றும் மக்களுக்கு பதிலளித்தன, வரலாற்றில் ஒரு நபரின் செல்வாக்கு, அதாவது, மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோஃபோர்டியாவின் கலவையாகும். காட்சி பொருள் மற்றும் அதன் பகுப்பாய்வு நிறைய வரவேற்பு. ஒரு புதிய வகை பாடநூலில் நீங்கள் கதை மட்டும் வெளிப்படுத்த வேண்டும், ஆனால் எப்படி, ஏன் அது எழுதப்பட்டுள்ளது.

பாடநூல் ஒரு டிஜிட்டல் சூழலில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பல்வேறு வளங்களில் உள்ள பொருட்களுக்கு குறிப்புகள் உள்ளன.

ஒருவேளை இந்த பாடநூல் அரட்டை போோட்டாவின் கூறுகள் (நிகழ்வுகள் பல்வேறு சாட்சிகளுடன் தொடர்பு கொண்ட தகவல்கள், அறியப்பட்ட நபர்களுடன் தொடர்புகள்) ஆகியவை அடங்கும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவை விரிவுபடுத்தும் தகவலைப் பார்க்க உதவுவார். இந்த பாடநூல் நிகழ்வுகளின் எந்தவொரு பதிப்பையும் சுமத்தக்கூடாது, கடந்த காலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட விளக்கத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரச்சினைகள் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்.

பாடநூலில், அரசியல் வாழ்க்கையை நாம் எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதைப் பற்றி பேசுவது அவசியம், ஆனால் அரசியல் மற்றும் பிற பகுதிகளில் தங்கள் நலன்களை சமர்ப்பிக்கவும், மோதல்களை நிர்வகிக்கவும். எங்கள் பொதுவான கதையில் ஒரு சிறிய நபரின் பங்கு பற்றி

- என்ன நடக்கிறது என்பது ஒட்டுமொத்த படத்தில் தனியார் கதைகளின் பங்கு என்ன?

- 1990 களின் முற்பகுதியில் கூட, பெலாரஸில் வரலாற்று கல்வியின் சீர்திருத்தத்தை ஆரம்பித்தபோது, ​​மானுடவியல் அணுகுமுறையை எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது மற்றும் வரலாற்றில் ஒரு நபரைப் பற்றி சொல்லுவது பற்றி யோசனைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் சாட்சிகளின் வாழ்க்கை (சாட்சிகள்) வரலாற்று நிகழ்வுகள் (சாட்சிகள்) ஒளிபரப்பு தலைமுறை அனுபவத்தின் செயல்பாட்டை குறுக்கிடுகின்றன, மேலும் முக்கியமான விஷயங்களை நாம் மறந்துவிடுகிறோம். இன்று, உதாரணமாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் வியத்தகு நிகழ்வுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது எப்படி என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், நீங்கள் அந்த சகாப்தத்தை சமாளிக்க முடியாவிட்டால் சாத்தியம் இல்லை.

2000 ஆம் ஆண்டுகளில் இருந்து, "வாய்வழி வரலாறு" நிறைய "வாய்வழி வரலாறு" பெரும் கவனத்தை செலுத்தத் தொடங்கியது, இது இரண்டாவது உலகப் போர், கலப்பு, ஸ்ராலினிசத்தை உயிர் பிழைத்தவர்களின் தனியார் கதைகளை சரிசெய்யும் , முதலியன இந்த தனியார் கதைகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நேரடி அனுபவங்களின் அனுபவத்தை புனரமைக்க ஒரு வழி. 2020 ஆம் ஆண்டின் அரசியல் நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கும் அனுபவத்தை பதிவு செய்யும் திட்டங்கள் உள்ளன.

- பாடநூலின் சூழலில் இத்தகைய விவரங்கள் உள்ளனவா?

- தனிப்பட்ட கதைகள் முக்கியமானது, ஏனென்றால் வேறுபட்ட சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகளின் அனுபவம், அவற்றின் மதிப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களுடன் வேறுபட்ட சமூக குழுக்களின் பிரதிநிதிகளின் அனுபவம் ஆகும். இந்த கதைகள் ஒரு கையில் ஒரு பொதுவான கதையை உருவாக்குகின்றன: ஒருபுறம், ஜனநாயகத்திற்கான போராட்டத்தைப் பற்றி ஒரு கதை ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும் - தனியார் கதைகள் மூலம், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய பல்வேறு பதிப்புகளைப் பெறுகிறோம் மற்றும் விவாதத்தைத் தொடங்குகிறோம் பெலாரஸில் ஜனநாயகம் எப்படி இருக்க வேண்டும்.

இந்த கதைகளால் நாம் தங்களைத் தாங்களே திறந்திருக்கிறோம்: வன்முறை எங்கு நாம் அதைப் பிரதிபலிப்போம் என்பதில் இருந்து வருகிறோம், நாங்கள் தயாராக உள்ளோம், என்ன செய்ய தயாராக இல்லை. எதிர்காலத்தில், எங்கள் பாடப்புத்தகங்களில், வரலாற்றின் பல்வேறு காலங்களில் ஒரு நேர்காணலில் இருந்து பகுதிகளை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்: இவை முக்கியமான ஆதாரம். மற்றொரு விஷயம் இப்போது நேரடியாக பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் நிகழ்வு பங்கேற்பாளர்கள் என்ன நடக்கிறது பற்றி சொல்ல முடியும், குறிப்பாக வன்முறை அனுபவம் என்றால். அத்தகைய ஒரு கதை ஒரு நபரின் மறுபரிசீலனைக்கு வழிவகுக்கும், நீங்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் கூட்டு வேலை தேவை.

தேசிய கதை ஏன் முக்கியம்?

- கதை எளிதாக ஒரு பிரச்சார கருவி வருகிறது. இதை தவிர்க்க முடியுமா?

- உண்மையில், வரலாறு பெரும்பாலும் சமுதாயத்தை அரசியல் அணிதிரட்டலுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒன்று அல்லது மற்றொரு கையாளுதல் வாதத்தின் விளைவை குறைக்க, கல்வி அவசியம் மற்றும் விமர்சன சிந்தனை பழக்கம். அவற்றுடன் தகவல் மற்றும் திறமையின் மாற்று ஆதாரங்களுக்கான அணுகல் உங்களுக்கு தேவை. பொது சூழலில் (ஆனால் சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட முடியாது) ஒரு முறையான செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக கையாளுதல் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

- தொழில்நுட்பத்தில் என்ன பங்கு வகிக்க முடியும்?

- தொழில்நுட்பங்கள் தங்களை ஒரு கருவி. ஆனால் இன்று அவர்களின் வளர்ச்சிக்கு நன்றி, போட்டியிடும் வரலாற்று விளக்கங்களை நாம் காணும் வாய்ப்பு உள்ளது. சில நேரம் முன்பு டிஜிட்டல் திட்டங்கள் பல எங்கள் கதையில் ஒரு வித்தியாசமான தோற்றத்தை வழங்கி:

பெலாரஸ் மற்றும் பிறர் யூத பாரம்பரியத்தை காட்டும் தளம்.

தொழில்நுட்பங்கள் இந்த அல்லது அந்த தகவலுக்கான உடனடி அணுகலை வழங்குகின்றன, இருப்பினும் வரலாற்று தகவல்களைப் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அளவுகோல்களுடன் அதன் சமநிலை மற்றும் இணக்கமான ஒரு கேள்வி எப்போதும் இருப்பினும்.

உதாரணமாக, அநேகமாக பெரும்பாலும் விக்கிபீடியாவைப் பார்ப்பது, இது கன்சோசெரிங்ஸின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும் (அனைவருக்கும் பொது வழக்குக்கு பங்களிக்கிறது). பல விக்கிபீடியா ஆசிரியர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் அல்ல, சாதாரண மற்றும் நிபுணர் அறிவுக்கு இடையே உள்ள எல்லை அதில் மங்கலாக உள்ளது, இருப்பினும், நிபந்தனை சத்தியத்திற்கான தேடலை ஆதரிக்கும் சில வழிமுறைகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பலர் கட்டுரைகளின் ஆசிரியரிடம் பங்கேற்கலாம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர் .

- இப்போது நிகழும் நிகழ்வுகளில் ஒரு முக்கியமான தோற்றத்தை சாத்தியமா?

- ஆமாம், இந்த தோற்றம் சாத்தியம், மற்றும் ஏற்கனவே நிறைய பிரசுரங்கள் (பெலாரஸ் மற்றும் வெளிநாடுகளில்) உள்ளன, இதில் இன்றைய நிகழ்வுகள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு விளக்கம் வழங்கப்படுகிறது இதில். என்ன வாதிடுகிறாய்? "PostColonional" உட்பட 2020 "புரட்சி" நிகழ்வுகள் ஒரு பெண்ணியவாத செயற்பட்டியலில் எத்தனை நிகழ்வுகள் உள்ளன, ஆர்ப்பாட்டங்களின் சமூகவியல் படம் என்ன, எதிர்ப்பு இயக்கத்தில், வரலாறு மற்றும் அரச பிரச்சனையின் குறிப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அனுபவம் ஸ்ராலினிசத்தின் அனுபவத்தை அனுபவிப்பதன் மூலம் மாநில வன்முறையை நாம் விளக்க முடியுமா, முந்தைய ஆண்டுகளின் ஆர்ப்பாட்டங்களின் அனுபவம், நடந்தது போல், இன்று நாம் என்ன (சர்வாதிகாரவாதம் எழுந்திருக்க வேண்டும்), முதலியன.

- இன்று பெலாரஸ் ஒரு நாட்டிற்கு ஆர்ப்பாட்டங்களில் பலப்படுத்தப்படுவதாக நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். அத்தகைய ஒரு தேசிய கதை என்ன?

- இது கடந்த சமூகம் அல்லது நேஷன் பற்றி ஒரு கதை, இது அதன் ஹீரோக்கள் மற்றும் அவர்களின் எதிர், அவர்களின் முக்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. இது நாடு, தேசிய அடையாளத்தை, அதன் சொந்த தனித்துவம், முதலியன அடித்தளத்தின் ஒரு வகையான கட்டுக்கதை ஆகும்.

ஆரம்பத்தில், தேசியத் துறையின் முக்கிய பணியாகும், சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய சுயநிர்ணயத்தின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது, தேசிய அரசுகளின் இருப்புக்கான உரிமை. XIX நூற்றாண்டில் அவரது தோற்றத்திற்குப் பிறகு, தேசியத் தன்மை பெரும்பாலும் தேசிய துன்பம் மற்றும் போராட்டத்தின் வரலாறு ஆகும்.

- இன்று தேசிய கதை வடிவம் எப்படி இருக்கிறது?

- XXI நூற்றாண்டில், பல பாரம்பரிய வடிவங்களின் பாரம்பரிய வடிவங்களை விமர்சிக்கிறார்கள். இன்று, இது பல்வேறு சமூக குழுக்களின் கதைகளை உள்ளடக்கியது, இது கிட்டத்தட்ட முன்னர் குறிப்பிடப்படவில்லை.

நவீன கதையில், தங்களை பற்றி அதிக விமர்சன பிரதிபலிப்பு மற்றும் குறைவான ஒரே மாதிரியான ஒரே மாதிரிகள் இருந்தது. தேசிய கதை படிப்படியாக சுய இழப்பு வடிவில் இருந்து திருப்பி மற்றும் கடந்த சமூகத்தைப் பற்றிய விவாதத்தின் வடிவத்தில் தேசத்தின் வரலாற்றின் நிழல் பக்கங்களை அகற்றுவதாகும்.

இந்த செயல்முறை மாறும்: இது பெரும்பாலும் ஒரு தேசிய கதாபாத்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு அரசியல் போராட்டம், அதில் சேர்க்கப்பட வேண்டும், அதில் இருந்து விலக்குவது என்னவென்றால், ஒரு சமூகம் உங்களைப் போலவே முக்கியமாக இருக்கக்கூடும்.

டெலிகிராமில் எங்கள் சேனல். இப்போது சேர!

சொல்ல ஏதாவது இருக்கிறதா? எங்கள் டெலிகிராம் போட் எழுதவும். இது அநாமதேயமாகவும் வேகமாகவும் இருக்கிறது

ஆசிரியர்களைத் தீர்க்காமல் உரை மற்றும் புகைப்படங்களை மறுபதிப்பு செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. [email protected].

மேலும் வாசிக்க