ராஜபுட், ராஜஸ்தானின் குடியிருப்பாளர்களின் பிரதான பகுதியை மத்திய இந்தியா மற்றும் பாக்கிஸ்தானில் வாழ்கின்றனர். இந்தியாவின் வரலாற்றில், உள்ளூர் மக்களை மட்டுமே பேரழிவுகள் மற்றும் மரணத்தை நடத்திய பழங்குடியினர் வெற்றியாளர்களின் உதாரணங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஆயினும்கூட, ராஜபுதியின் மக்கள் புதிய இடம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் சுவை இணக்கமாக பொருந்தும் வகையில் நிர்வகிக்கிறார்கள், ஆனால் பின்னர் இந்தியாவின் பாதுகாவலனாக ஆனார்.
அவர்களின் வரலாறு எதிர்பாராத மற்றும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, எனவே கடந்த கால மற்றும் உண்மையான ராஜபை மூலம் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நான் நகர்வதற்கு பரிந்துரைக்கிறேன். அவர்களின் பெயர் என்ன அர்த்தம்? புதிய தாயகத்தின் தன்னலமற்ற வீரர்களாக மாறிய இந்த வெற்றியாளர்களின் அறநெறி இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன?
"ராயல்" ராஜ்புட்
"ராஜ்புட்" என்ற வார்த்தை பண்டைய தோற்றம் கொண்டது. பழங்கால ஆதாரங்களில், "ராஜான்" பற்றிய அதன் அனலாக் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ராயல் வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளான அதே பெயராகும். நிச்சயமாக, ராஜபுதியின் முழு மக்களும் ஒன்று அல்லது பல விதமான ஆட்சியாளர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்களது பெயர் உயர் சாதியின் தோற்றத்தை குறிக்கிறது.
இவ்னோஸ் நிகழ்வின் போது, ராஜ்புட் குஷத்ரியாமுக்கு சமமானதாகும் - வாரியர்ஸ் மற்றும் அரசர்களின் வர்க்கம். வடக்கு இந்தியாவின் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து பெற்ற ராஜ்புட் வெற்றியாளர்களின் அத்தகைய உயர்ந்த பதவி, போர்க்குணமிக்க பழங்குடியினர் வந்தனர். அவரது கடுமையான கோபமாக இருந்தபோதிலும், ராஜபுதிகள் உள்நாட்டு மக்களை அடிமைப்படுத்த முயலவில்லை, மாறாக வழிகாட்டிகள் மற்றும் ஆதரவாளர்களால் தலைமையில் இருந்தனர்.
இந்த வெற்றி எப்போது நடந்தது? வரலாற்றாசிரியர்கள் சரியான தேதியை அழைக்க முடியாது, மற்றும் ராஜபுதிகளின் வருகை நேரம் I-VI நூற்றாண்டில் விழுகிறது. இவர்களில் பெரும்பாலோர் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள், இந்திய வரலாற்றாசிரியர்கள் ராஜ்யர்கள் மத்தியில் வட இந்தியாவின் குடிமக்களாக இருந்தனர் என்று வாதிடுகின்றனர், இது போர்வீரர்களின் சாதிக்குச் சொந்தமானது.
வெற்றியாளர்கள் சக்திவாய்ந்த, அழகான மற்றும் நியாயமான மக்களுடன் இந்தியர்கள் என்று தோன்றினர். நான் சொன்னது போல், அவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை சுமத்த முயற்சிக்கவில்லை, மாறாக மாறாக அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக செய்தார்கள், புதிய சமுதாயத்தில் வெற்றிகரமாகச் சென்றனர்.
ராஜ்புட் - இணக்கமான மற்றும் வாரியாக வெற்றியாளர்கள்
பிராமணர்கள் ராஜ்புத்தின் நிலைப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் இன்று இந்தியாவில் மிக உயர்ந்த கசிவு, முந்தைய காலங்களில் ஆசாரியர்களாக இருந்தனர், இது கோயில்களின் வழக்குகளை மட்டுமல்ல, மாநில வெற்றிகளையும் மட்டுமல்ல. பிராமணர்களின் செல்வாக்கின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுவது, ராஜ்புத்தின் தலைவர்கள் இந்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதத்தின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து ஆதரவைப் பெறாமல், ஆளும் நிலைகளை எடுக்க முடியாது என்று உணர்ந்தனர்.
இரண்டு மக்களை இணைக்கும் செயல்முறை அமைதியாகவும் எளிதாகவும் முடிந்தது. இன்று, ராஜபுதிகள் மற்ற இந்திய பழங்குடியினரிடமிருந்து வேறுபடலாம், இருப்பினும் நம் காலத்தில் அவர்கள் முகத்தின் உயர் வளர்ச்சி மற்றும் அழகிய அம்சங்களால் வேறுபடுகிறார்கள்.
ஃபேட் ராஜபுதியின் முரண்பாடு, முதலில் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களாக பேசும், இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஆதரவாக மாறியது. IX நூற்றாண்டில் இருந்து, வட இந்தியாவின் இஸ்லாமியக்கல் செயல்முறை தொடங்குகிறது. ராஜ்புட் பழங்குடி பவர் மையங்கள் ஒரு புதிய மதத்திற்கு ஒரு தடையாக மாறியது, கடந்த மரபுகளை அழிக்க அச்சுறுத்தியது.
ராஜ்புட் வாரியர்ஸ் தைரியம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு பற்றி Pratihara குலத்தை சுரண்டல்கள் பற்றி நிறைய புகழ்பெற்ற கதைகள் உள்ளன. கதை ஒரு சில வழக்குகள் ஜுவாரா தெரியும். வெகுஜன தற்கொலை சடங்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ராஜ்புத்தூழிகள் அவரை எதிரிகளால் சூழப்பட்டபோது தீவிர சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே ஈடுபட்டனர், வெற்றி பெற வாய்ப்பு இல்லை. உண்மையான வீரர்களைப் போலவே, அவர்கள் சிறையிருப்புக்கு மரணத்தை விரும்பினர்.
ராஜ்புட் - இந்தியாவின் பாதுகாவலர்களாக
XIV நூற்றாண்டில், ஒரு சக்திவாய்ந்த சுல்தான்ட் டெல்லியில் உருவாகிறார், இது ராஜ்புட் மாநிலத்தின் தீவுகளை அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது. இது பாலைவனங்கள் மற்றும் காட்டில் மறைத்து மக்கள், வாய்ப்பு இல்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் இல்லை. ராஜ்புட் இஸ்லாமிய வெற்றியாளர்களின் தாக்குதலை எதிர்த்து நிற்க மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் நிலைகளை பலப்படுத்தியது.
ஹார்டிங், அவர்களது சிறிய ராஜ்யங்கள் வலுவாக மாற ஆரம்பித்தன, பின்னர் ராஜ்புட் அவர்களது நிலங்களை ஒரே ஒரு முழுமையடையச் செய்ய முடிந்தது, எதிரிகளை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தது.
இருப்பினும், எப்பொழுதும் வெற்றிபெறவில்லை. கானாவில் தோல்விக்குப் பின்னர், ராஜ்புட் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் பெரிய மொகோலாவுக்கு சேவையில் நுழைய வேண்டியிருந்தது. பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் அமைதியான தொடர்பு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு நீடித்தது.
சுல்தான் ஔரங்க்சீபின் ஆட்சியின் போது, ராஜ்புத்தூள் அதிகாரிகளிடமிருந்து அழுத்தத்தை சோதிக்கத் தொடங்குகிறது, இஸ்லாமிற்கு வன்முறை வேண்டுகோள் உள்ளது, கோயில்கள் மசூதியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளன, இந்து மதத்தின் உரிமைகள் எதிர்க்கின்றன. மறுபடியும் மறுபடியும் ராஜபுதிகள் கிளர்ச்சியை எதிர்த்து, கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்கும், இது ஏற்கனவே அவர்களுக்கு சொந்தமானது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அது மோகோலி சாம்ராஜ்ஜியத்தால் வீழ்ச்சியுற்றது.
பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் காலப்பகுதியில், ரஜ்புடோவின் பிரதேசம் ராஜ்புத்தன் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்தியாவின் சுதந்திரம் ராஜஸ்தான் என மறுபெயரிடப்பட்டது. இன்று, இந்த பகுதி சுற்றுலா பயணிகள் பிரபலமாக உள்ளது. குறைந்தது அல்ல, இது உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின் பதிலளிக்கக்கூடிய மற்றும் நட்பான மனநிலையின் காரணமாக உள்ளது - ராஜ்புட். அவர்கள் எப்போதும் நல்ல நோக்கங்களுடன் வரும் பயணிகள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள் வரவேற்கிறார்கள். கதை உறுதிப்படுத்துகிறது, ராஜ்புத்தூழ்களின் நிலத்தை கைப்பற்ற விரும்பும் அந்நியர்கள், நீண்ட காலமாக தாமதிக்கப்படவில்லை.
ராஜஸ்தான் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் நிலைமையை அறிந்திருங்கள், அவற்றின் விசுவாசத்தை மதிக்காமல், பாரம்பரியங்கள், தேசபக்தி மற்றும் அவர்களின் சிறிய உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஆசை ஆகியவற்றை பக்தியுடன் மதிக்கின்றன. ராஜ்புட் உண்மையில் தங்கள் தாயகத்தை நேசிக்கிறார், இப்போது ஒரு நீண்ட நேரம் முன்பு இந்த மக்கள் இந்த அழகிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விளிம்புகளில் வேறு யாரோ அந்நியன் உணர்ந்தேன் என்று சமர்ப்பிக்க கடினமாக உள்ளது.