இது மீண்டும் உங்கள் பாசம்: பெற்றோருக்கு மற்ற அணுகுமுறைகளை நாம் கூறுகிறோம்

பெரும்பாலான நவீன பெற்றோர் போக்குகள் பாசத்தின் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை. இருப்பினும், இந்த கோட்பாடு குழந்தை பெற்ற உறவுகளை விளக்கவும், ஒழுங்குபடுத்தவும் உருவாக்கியவர்களில் ஒருவரே அல்ல. மற்ற அணுகுமுறைகள் என்னவென்பதை நாங்கள் கூறுகிறோம்.

இணைப்பு கோட்பாடு

ஆனால் தொடக்கத்தில், பாசம் மிகவும் தத்துவத்துடன் அதை கண்டுபிடிப்போம். நாம் அதை ஒரு முறை (உதாரணமாக, இங்கே மற்றும் இங்கே) விட எழுதினார், எனவே இப்போது சிறப்பம்சங்கள் நினைவில்.

இணைப்பு கோட்பாட்டின் எழுத்தாளர் குழந்தைகளின் மனநல மருத்துவர் ஜான் பவளமாக கருதப்படுகிறார். யுத்தத்தின் போது, ​​அவர் லண்டன் மருத்துவமனையில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் குழந்தையின் அபிவிருத்தி மற்றும் ஆன்மாவின் மீது விளைவைக் காண முடியும், பெற்றோரின் பிரிப்பு மற்றும் இழப்பு.

சிறிது நேரம் கழித்து, பவுல்பி கனேடிய உளவியலாளர் மேரி ஐன்ஸ்வொர்த் உடன் பணிபுரிந்தார், மற்றும் ஒன்றாக அவர்கள் அவரது தாயார் மற்றும் அவரது குழந்தை இடையே எழும் பரஸ்பர இணைப்பு உயிர் பிழைக்க வேண்டும் என்று யோசனை ஊக்குவித்தது.

தாயின் உணர்திறன், குழந்தைக்கு அவரது கவனத்தை, அவரது தேவைகளையும் தேவைகளையும் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவற்றை திருப்திப்படுத்தும் திறனையும் பாசத்தின் கோட்பாட்டின் முக்கிய மதிப்புகளாக கருதப்படுகிறது.

அம்மாவின் குறைந்த அளவு, தாய் இருந்து சேர்த்து ஆதரவு குழந்தை அவரை சுற்றி உலகம் விரோதமாக என்று ஒரு சமிக்ஞை கொடுக்கிறது, மற்றும் அவர் தன்னை அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தகுதி இல்லை என்று ஒரு சமிக்ஞை கொடுக்கிறது.

கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், நான்கு முக்கிய வகைகள் ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகின்றன: நம்பகமான, ஆபத்தானவை, தவிர்ப்பது-நிராகரிக்கப்படுதல் மற்றும் ஆபத்தானவை. குழந்தைக்கு மற்றும் பெற்றோருக்கு இடையில் உருவான முக்கிய வகை இணைப்பு, எதிர்காலத்தில் மற்றவர்களுடன் ஒரு குழந்தையின் மனப்பான்மையை உலகத்துடன், தன்னைப் பாதிக்கும்.

பாசத்தின் கோட்பாடு பெற்றோர் ஒரு நவீன அணுகுமுறையில் ஒரு வலுவான தாக்கத்தை அளித்துள்ளது - இது ஒரு வெட்கமில்லாமல் கூட்டு தூக்கத்திற்காக நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும், தேவைக்கேற்ப ஒரு குழந்தையை அணிய வேண்டும், கைகளில் ஒரு குழந்தையை அணிய வேண்டும். தனிப்பட்ட ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள இணைப்பு கோட்பாட்டின் புகழ் கூட மகப்பேறு விடுப்பு காலத்தின் அதிகரிப்பு மற்றும் மழலையர் பள்ளியில் வெவ்வேறு வயதில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தரநிலைகள் ஆகியவற்றை அதிகரித்துள்ளது.

நிச்சயமாக, அது இங்கே வேலை செய்யாது மற்றும் விமர்சனமின்றி இல்லை. வலுவான மற்றும் நம்பகமான பாசத்தை உருவாக்குவது மிகவும் வளமானதாகவும், மிகுந்த முயற்சிகளிலும் செலவினங்களுடனும் பெற்றோர்கள் தேவைப்படுவதால், அவை தனிப்பட்ட நேரத்தை, ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று விளைவாக, ஒரு பெரிய அளவு மற்றும் செலவினங்களின் பெற்றோர்களுக்கு தேவைப்படும்.

பாசத்தின் கோட்பாடுகள் முந்தைய பெற்றோர் மற்றும் பெற்றோரின் உறவுகளின் பகுப்பாய்வுகளுக்கு பிற அணுகுமுறைகளுடன் சேர்ந்து கொண்டன. இப்போது அவர்களைப் பற்றி நாங்கள் உங்களைப் பற்றி கூறுவோம் (இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் பெற்றோருடன் நேரடியாகத் தொடர்புடையவை அல்ல - அவர்களில் சிலர் தனிநபர் அல்லது புலனுணர்வு செயல்முறைகளின் அபிவிருத்திக்கு தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உயர்த்துவதை நீங்கள் பாதிக்கும் விதத்தை பாதிக்கிறார்கள் குழந்தைகள்).

குறும்பு பெற்றோருக்குரிய கோட்பாடுகள்

குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர் உறவுகளின் ஆராய்ச்சியை வளர்ப்பது மற்றும் பல்வேறு முறையான அணுகுமுறைகளை உருவாக்குதல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வந்தது. பெரும்பாலான கோட்பாடுகள், ஆசிரியர்கள், சமூக போக்குகள், சமுதாய மற்றும் மதக் கோட்பாடுகளின் தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரும்பாலான கோட்பாடுகள், பொதுவாக பெற்றோரைப் பற்றி யாரும் நினைத்ததில்லை என்று அர்த்தமல்ல. பரந்த அளவிலான அணுகுமுறைகளையும் கோட்பாடுகளின் வேறுபாடுகளையும், விஞ்ஞானத் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது குறிப்பிடத்தக்க அல்லது நாட்டுப்புற கோட்பாடுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக, உதாரணமாக, நடுத்தர வயதில், குழந்தை தூங்க குழந்தை போடுவது போதைப்பொருள் பொருட்கள் அல்லது மது பானங்கள், இது விரைவில் மற்றும் நம்பத்தகுந்த "வெட்டி" குழந்தை.

இந்த உதாரணம் இந்த நேரத்தில் பெற்றோர் அணுகுமுறை எப்படி இந்த நேரத்தில் அதிகமாக மாறிவிட்டது என்பதை காட்டுகிறது (நீங்கள் ஒரு இடைக்கால பெற்றோருக்கு ஆர்வமாக இருந்தால், இந்த தலைப்பில் ஒரு முழு தனி பொருள் உள்ளது).

மற்றொரு அடையாள அம்சம் உடல் ரீதியான தண்டனைக்குரிய உறவு. 2015 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய உளவியலாளர்கள் பீட்டர் நியூகோப் மற்றும் அந்தோனி கிஷ், ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்ட ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இதில் 10 வகையான அணுகுமுறைகள் இருந்தன. இந்த அணுகுமுறைகள் இரண்டு முக்கிய கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: தண்டனை தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற உண்மை, அந்த தண்டனை அவசியம் மற்றும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த அணுகுமுறைகளை "தொன்மங்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் எந்தவொரு விஞ்ஞான நியாயங்களையும் கண்டுபிடிக்க தவறிவிட்டார்கள்.

மதக் கோட்பாடுகளைப் பொறுத்தவரை, காலனித்துவ அமெரிக்காவில் பரிதானின் பெற்றோர் அணுகுமுறையின் பிரகாசமான உதாரணம். ஆரம்பத்தில் குழந்தைகள் ஆரம்பத்தில் "தீய" மற்றும் "பாவம்" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக அவர்கள் நம்பியிருந்தனர், எனவே பெற்றோரின் பணி "தீமையை அகற்றும்" என்று அவர்கள் நம்பினர்.

FREUD இன் மனோதத்துவத்தின் மேம்பாட்டு கோட்பாடு

குழந்தையின் அபிவிருத்தியின் முதல் விஞ்ஞான கோட்பாடுகளில் ஒருவரான ஆஸ்திரிய உளவியலாளர் மற்றும் உளவியலாளர் சிக்மண்ட் பிராய்ட் ஆவார். 1936 ஆம் ஆண்டில், அவர் மனோபாவத்தின் ஆளுமை வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டை அவர் வழங்கினார், அதில் அவர் ஐந்து முக்கிய நிலைகளை ஒதுக்கீடு செய்தார்: வாய்வழி, அனல், ஃபாலிக், மறைந்த மற்றும் பிறப்புறுப்பு. அதன் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக, பிராய்ட் ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி கடுமையான வரிசையில் ஏற்படுகிறது என்று கருதினார்.

ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், உளவியலாளர்களின் கருத்துப்படி, மனிதனின் பாலியல் ஆற்றல் கவனம் செலுத்துகிறது.

பெற்றோருடன் குழந்தைகளின் காயங்கள் அல்லது ஆரோக்கியமற்ற உறவுகளின் விளைவாக, குழந்தை உளவியல் ரீதியான வளர்ச்சியின் கால அட்டவணையில் இருந்து "லேக்" தொடங்கி, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் நிலையானதாக இருக்கலாம், இது எதிர்காலத்தில் உளவியல் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் பிரதேசத்தின் தத்துவத்தை ஆதரித்தவர்கள் இருந்தபோதிலும், அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் அதன் முரண்பாட்டைக் காட்டியது, மேலும் விஞ்ஞான சமூகம் பரவலாக பயன்படுத்த மறுத்துவிட்டது. இருப்பினும், உளவியல் ரீதியான வளர்ச்சியின் கோட்பாடு இன்னும் பயனுள்ளதாக இருந்தது: குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோரின் உறவுகளின் வளர்ச்சியில் மற்ற விஞ்ஞான கோட்பாடுகளை உருவாக்க மற்றும் உருவாக்க கதவுகளைத் திறந்தார்.

ஒத்திசைவு (நடத்தை கோட்பாடு)

பெற்றோரின் கிளாசிக்கல் கோட்பாடுகள், பாசத்தின் கோட்பாடுகளுடன் சேர்ந்து, நடத்தை கோட்பாடு அடங்கும், இதன் நிறுவனங்களில் ஒன்றான நடுவர் ஜான் வாட்சன் ஆனது. வாட்சனின் கருத்துக்கள் பாவ்லோவின் பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (நாய்கள் கொண்டவை) மற்றும் tordandyka. அவரது கருத்தில், குழந்தை எந்த நடத்தை சரியான நிலையில், உதாரணமாக, உதாரணமாக, பயிற்சி நாய்கள் போது, ​​பயன்படுத்தப்படும் அதே நுட்பங்கள் பயன்படுத்தி.

Watson ஆளுமை உருவாக்கம் செயல்பாட்டில் உள்ள உள் அனுபவங்கள், தனிப்பட்ட விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் சுய பகுப்பாய்வு பங்கேற்பை மறுத்தார் - அவர் காரணமாக பணம், அது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்துகொள்வது மட்டுமல்ல, சில உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க மட்டுமே கற்பிக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ஒரு நாய் போன்ற ஒளி விளக்கை போது அழுக்கு அனுமதிக்க கற்று கொள்ள முடியும் போல்).

விஞ்ஞானி, "சரியான" நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்புகளின் வளர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, உளவியல் பிரச்சினைகளை மீறும் உழைக்கும் முறைக்கு, பயம் அல்லது கூச்சம் போன்றது.

அவர் அதிகப்படியான மென்மை மற்றும் குழந்தைகளை கவனிப்பதை எதிர்த்தார், ஏனென்றால் அவர் "கற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இயலாமைக்கு" வழிவகுக்கும் என்று பயந்துவிட்டார். குறுகிய காலத்தில், இணைப்பின் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களைப் போலல்லாமல், வாட்சன் குழந்தை "கைப்பிடிகள்" மூலம் உடைக்கப்படலாம் என்று உறுதியாக இருந்தது.

1930 களில் வாட்சனின் கோட்பாடு மற்றொரு விஞ்ஞானி ஆதரவளித்தது - தீவிரவாத நடத்தை burres skinner நிறுவனர். வெளிப்புற செல்வாக்கின் உதவியுடன், நடத்தை மட்டுமல்ல, மனிதனின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் சரிசெய்யப்படலாம் என்று ஸ்கின்னர் வாதிட்டார்.

ஸ்கின்னர் ஒரு நபர் நடத்தையை மீண்டும் பெற முற்படுகிறார் என்று குறிப்பிட்டார், இதன் விளைவாக அவர் ஒரு ஊதியம் பெறும், மற்றும் நடத்தை தவிர்க்க முற்படுகிறது, இதன் விளைவாக அவர் ஒரு தண்டனையைப் பெறுகிறார். வலுவூட்டல் சமூக (எடுத்துக்காட்டாக, பாராட்டு) மற்றும் பொருள் (சாக்லேட் அல்லது புதிய பொம்மை) ஆகிய இரண்டும் இருக்கக்கூடும், அதே தண்டனைக்கு பொருந்தும்.

சமூக கற்றல் கோட்பாடு

மற்றொரு கோட்பாடு, அல்லது மாறாக, நடத்தை கோட்பாட்டின் மற்றொரு திசையில் ஆல்பர்ட் பண்டுராவால் முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் சமூக கற்றல் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. Bandura படி, முந்தைய கோட்பாடுகள் ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாவதற்கு சில தனிப்பட்ட அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தியது (எடுத்துக்காட்டாக, மட்டுமே அவரது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வெளிப்புற சூழலில்), உண்மையில் அது சிக்கலான அனைத்து கணக்கில் எடுத்து கொள்ள வேண்டும்: வெளிப்புற சுற்றுச்சூழல் மற்றும் தனிப்பட்ட காரணிகள், மற்றும் நபர் உள்நோக்கம் உள்நோக்கம்.

சமூக கற்றல் கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபர் சில நடத்தை நல்லது என்று ஒரு நபர் புரிந்துகொள்கிறார், சில வகையான நடத்தை, அதன் சொந்த அனுபவத்தை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களை பார்க்கும்.

குழந்தைக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பின்தொடர்கிறது, என்ன நடத்தை வடிவங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் இது அடிப்படையில், இது உங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது.

சில நடத்தைகளின் ஒரு குழந்தையை உருவாக்கும் நோக்கில் பெற்றோரின் செயல்கள் மட்டுமல்லாமல், அது வளர்ந்து வரும் சூழலையும் மட்டுமல்லாமல், அது வளர்ந்து வரும் சூழலிலும் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது (இது நடத்தை சரிசெய்ய முயற்சிக்க முடியாதது என்பது தான் அவரது பெற்றோர்கள் அவரை ஒரு உணவு உதாரணமாக காட்டினால் குழந்தை).

ஜேர்மன் கோட்பாடு "எதிர்ப்பு ரத்து செய்தல்"

நவீன ஐரோப்பாவில் இணைப்பு கோட்பாடு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது என்ற போதிலும், அது எப்போதும் இல்லை. உதாரணமாக, நாஜி ஜேர்மனியின் காலங்களில், பெற்றோர்கள் "எதிர்ப்பு விரீட்டை" கோட்பாட்டிற்கு இணைத்தனர், அதன் பிரபலமான மருத்துவர் ஜோனா ஹெரெர் ஆவார். 1934 ஆம் ஆண்டில், ஹப்பர் "ஜேர்மன் தாய் மற்றும் அவரது முதன் முதலாக" குழந்தைகளின் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், இதில் பல பரிந்துரைகளை உள்ளடக்கியது.

பிரசவம் முதல் 24 மணி நேரத்தில் பிரசவம் பின்னர் குழந்தை பிரிக்கப்பட்டு அடுத்த அறையில் வைத்து அடுத்த அறையில் வைத்து என்று கூறினார், அதனால் தாய் பிரசவம் பிறகு மீட்க முடியும், மற்றும் குழந்தை வெளிநாட்டு நுண்ணுயிர்கள் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது. குழந்தையின் வாழ்வின் முதல் மூன்று மாதங்களில் இத்தகைய பிரிப்பு தொடர்ந்திருக்க வேண்டும் - தாய் கடுமையான கிராபிக்ஸ் மீது அதை பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டார். உணவு 20 நிமிடங்களுக்கும் மேலாக ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும், பின்னர் அம்மா உடனடியாக குழந்தையை விட்டு வெளியேற வேண்டும் - தொடர்பு, தீர்வு மற்றும் விளையாட்டுகள் இல்லாமல். ஒரு வயதில் இருந்து ஒரு ஆட்சியை உருவாக்குவதற்கு அது அவசியமாக இருந்தது.

ஹரன் கோட்பாட்டின் படி, குழந்தைகள் இன்னும் "சீரற்ற முறையில்" இருந்தனர், மேலும் விநியோகத்தின் முதல் மாதங்களில் விழிப்புணர்வு மற்றும் காரணத்தின் போதுமான அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, குழந்தைகளுக்கு அழுகை ஏதாவது செய்ய ஒரு வழி.

தாய்மார்கள் தங்கள் கைகளில் குழந்தைகளை எடுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அமைதியாக இருக்கக்கூடாது, அவர்கள் வருந்துவதில்லை, அதனால் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் வளரவில்லை, "சிறிய, ஆனால் தொடர்ந்து மேட்டிகளில்" எதிர்காலத்தில் வளரவில்லை. "

இந்த பரிந்துரைகள் அனைத்தும் சமுதாயத்தின் பொறுப்பான மற்றும் மதிப்புமிக்க உறுப்பினர்களின் குழந்தைகளிடமிருந்து வளர்ந்து வருவதாகக் கருதப்பட்டன - அதனால்தான் குழந்தைகள் முதல் நாட்களில் இருந்து தனிப்பட்ட முறையில் பொது மக்களை உணர வேண்டும் மற்றும் சமூக நலன்களுக்கு கீழே உள்ள தேவைகளைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

அனைத்து பட்டியலிடப்பட்ட கோட்பாடுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கப்பட்டது என்ன ஒரு சிறிய பகுதியாக மட்டுமே ஒரு நபர் உருவாக்கம் பாதிக்கிறது என்ன விளக்கங்கள், மற்றும் பெற்றோர்கள் குழந்தையின் கல்விக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

நவீன மேற்கு சமுதாயத்தில் கிளாசிக்கல் மற்றும் முன்னணி இரண்டு கோட்பாடுகள் கருதப்படுகிறது: இணைப்பு கோட்பாடு மற்றும் சமூக கற்றல் கோட்பாடு கோட்பாடு. குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெற்றோருக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அந்த தீர்வுகளை பெரும்பாலானவை பாதிக்கின்றன. நிச்சயமாக, ஒன்று மற்றும் பிற அணுகுமுறை ஆகியவை அவற்றின் பலம் மற்றும் அவற்றின் பலவீனங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, எனவே சில கோட்பாடுகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை என்று சொல்வது தெளிவாகிறது, அது சாத்தியமற்றது.

ஒருவேளை, உகந்த அணுகுமுறை பெற்றோர்கள் தங்கள் திறன்களை, முன்னுரிமைகள், அதே போல் அவர்களின் குழந்தை பண்புகள் இருந்து, மற்றும் அறிவியல் தரவு ஒரு கடன் (மற்றும் இங்கே, தனித்தனியாக, நான் அங்கு உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்முறை அல்லது பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் விஞ்ஞானரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைகள் இல்லை, ஆனால் அதன் ஆபத்து மற்றும் தீங்கு நிரூபிக்கும் உண்மைகள்). கோட்பாடுகள் மற்றும் பெற்றோர் கூடுதலாக, பெற்றோர் அணுகுமுறைகள், வெவ்வேறு பெற்றோர் பாணிகள் உள்ளன - அவர்கள் இங்கே விவரம் எழுதினார்.

தலைப்பில் இன்னும் படிக்கவும்