ஆர்மீனியாவின் கவிஞரான அனைத்து ஆர்மீனியாவின் கவிஞரான டுமினியனின் ஒரு பெரிய மாஸ்டர் ஆர்மீனிய கவிதைகளின் வளர்ச்சிக்கான மதிப்புமிக்க பங்களிப்பை செய்தார், பல படைப்புகள் ஆர்மீனிய இலக்கியங்களின் தலைசிறந்தவை. இது இந்த நாளில் 98 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லை.
டுமினியன் சொந்த இலக்கியத்தின் வரலாற்றில் மட்டுமல்லாமல், ஆர்மீனிய மக்களின் ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் ஒரு சிறப்பு பங்கைக் கொண்டிருந்தார். "கலை தெளிவாக இருக்க வேண்டும், ஒரு கண் மற்றும் ஒரு கண் வளாகமாக வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும்" என்று கவிஞர் கூறினார், மற்றும் அவரது அனைத்து வேலை இந்த இலக்கை அர்ப்பணித்து. உண்மையில், Tumanyan படைப்புகள் மொழி வியக்கத்தக்க எளிய மற்றும் இயற்கை, ஆனால் அதே நேரத்தில் - அது உயிருடன் மற்றும் வடிவமாக உள்ளது. டுமியனின் வாழ்க்கையில், அவர்கள் "ஆர்மேனியர்களின் கவிஞரின் கவிஞரை" என்று அழைத்தார்கள், இன்று ஆர்மேனிய மக்களிடமிருந்து அதன் படைப்புகளின் புகழ் மிகப்பெரியது.
Ovanen Tadevosovich Tumanyan பிறந்தார் (7) பிப்ரவரி 19, 1869 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பூசாரி குடும்பத்தில், டெக் ஆர்மீனிய கிராமத்தில். குழந்தை பருவத்தில் இருந்து, கனரக விவசாய வாழ்க்கையை அறிந்துகொள்வதால், அதே நேரத்தில், நாட்டுப்புற பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் மரபுகள் மூலம் சூழப்பட்டிருந்தன. Jalalogli School (Stepanavan) பெற்ற Ovanenis ஆரம்ப கல்வி, மற்றும் 1883 இல் அவர் Tiflis இல் பள்ளி Nersheyan சென்றார் . இருப்பினும், பொருள் கஷ்டங்கள் காரணமாக, அவர் அதை முடிக்க முடியவில்லை மற்றும் 1887 ஆம் ஆண்டில் Tiflis Armenian மக்கள் நீதிமன்றத்தில் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் - ஆர்மீனிய பப்ளிஷிங் கம்பெனி அலுவலகத்திற்கு 1893 வரை வேலை செய்தார். சமுதாயத்தில் பணிபுரியும், தில்லியன் பல்வேறு இலக்கியம் மற்றும் புத்தகங்களை பத்து வாசிக்க வாசித்தார். இது புகழ்பெற்ற ஆர்மீனிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், உலகின் பல்வேறு மக்களின் விசித்திரக் கதைகள், மற்றும் படைப்பாற்றல் கோதே, ஹைன், புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், ஷேக்ஸ்பியர், பைரன் ஆகியவை ஆகும்.
1890 களின் நடுப்பகுதியில், தில்லியன் எப்போதும் இலக்கிய படைப்பாற்றலை முழுவதுமாக அர்ப்பணிப்பதற்காக சேவையை விட்டு விடுகிறார். ஆர்மீனிய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட 1880 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அவர் எழுதத் தொடங்கினார். ஆனால் 1892 ஆம் ஆண்டில் "கவிதை" சேகரிப்பின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு நான் பரந்த புகழ் பெற்றேன். அந்த ஆண்டுகளில் அவரது படைப்புகளில், தில்லியன் ஆர்மீனிய விவசாயிகளின் தீவிர வாழ்க்கையை காட்டுகிறார், அந்த - கவிதைகள் மத்தியில், "மரோ" (1892), "லாரி" (1890), "திருமண" (1890), "அனுஷ்" (1892) ) மற்றும் பலர். ஆனால் பல படைப்புகள் ஆர்மீனிய நாட்டினருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் கவிதைகள் ("அக்தமர்", "பாவ்ணன்", "டேவிட் சசூனூன்", "டேவிட் சசுனூன்"), பாலாட்கள் மற்றும் ஃபேரி டேல்ஸ் ("தேன் துளி", "துணிச்சலான நாசர்", "ஹோஸ்ட் தொழிலாளி "," குக்யூ "," நாய் மற்றும் பூனை "...) நாட்டுப்புற புராணங்களை பொய். பொதுவாக, Tumanyan இன் இலக்கிய பரம்பரை மிகவும் மாறுபட்டது - இது கவிதை மற்றும் உரைநடை, பாடல் வரிகள் மற்றும் எபோஸ், கவிதைகள், தேவதை கதைகள், கதைகள் மற்றும் பாடல்கள்.
ஆனால் அவரது வேலையின் உண்மையான உறுப்பு EPOS ஆகும். கூடுதலாக, அவர் ஆர்மீனிய இலக்கியம் மற்றும் புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், கோல்ட்சவ், நீக்ரசவ், கோதே, ஷில்லர், பைரன், ஹைன் மற்றும் பிற ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய கவிஞர்களின் படைப்புகளின் பலவிதமான மொழிபெயர்ப்புகளைச் சந்தித்தார்.
இலக்கிய படைப்பாற்றல் கூடுதலாக, Ovanenis பொது நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டது. 1900 களில், அவர் சிறுவர் இலக்கியத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார், குழந்தைகள் பத்திரிகை "கேட்பவர்" ஒரு ஊழியர் ஆவார்; 1899 ஆம் ஆண்டில், Tiflis ஒரு இலக்கிய வட்டம் "Vernatun" ("மேன்சார்ட்") நிறுவப்பட்டது, இதில் ஒரு உறுப்பினரான ஆர்மீனிய கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களாக இருந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், டுமியன் இரத்தக்களரி குறுக்குவழிகளை தீவிரமாக எதிர்த்தார், இருமுறை கைது செய்யப்பட்டார்.
1912-1921 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஆர்மீனிய எழுத்தாளர்களின் கெளகேசிய சமுதாயத்தின் தலைவரானார், ரஷ்யாவின் ஜனநாயக சக்திகளுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று அழைத்தார். முதல் உலகப் போரின் போது, அவர் பல முறை சென்றார், ஆயிரக்கணக்கான அகதிகள் மற்றும் அனாதைகள் ஆகியவற்றால் அவர் தன்னை வெளியிட்டார். இனப்படுகொலையின் போது, ஆர்மீனியர்கள் மேற்கு ஆர்மீனியாவிலிருந்து அகதிகளுக்கு உதவியது, 1918 ஆம் ஆண்டின் ஆர்மீனிய-ஜோர்ஜியப் போரில் ஒரு சண்டையிட்டது.
1921-1922 ஆம் ஆண்டில், ஆர்மீனியாவிற்கு உதவுவதற்கான குழுவொன்றை அவர் தலைமை தாங்கினார், ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தை நிர்மாணிப்பதில் பங்கேற்றார், பல கட்டுரைகள் பொதுமக்கள் வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியங்களின் பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கியிருந்தனர். ஆனால் விரைவில் அவரது உடல்நிலை சீக்கிரம் மோசமடைய ஆரம்பித்தது ...
மார்ச் 23, 1923 அன்று மாஸ்கோவில் புற்றுநோயிலிருந்து புற்றுநோயிலிருந்து இறந்துவிட்டார், மருத்துவமனையில், Pantheon Khodatyn இல் Tbilisi இல் புதைக்கப்பட்டார்.
தில்லியனின் படைப்பாற்றல் ஆர்மீனிய மக்களின் ஆவிக்குரிய உலகின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆர்மீனிய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் செல்வாக்கு இருந்தது. அவரை உருவாக்கிய படங்களை விஷுவல் ஆர்ட்ஸ், தியேட்டர், திரைப்படங்கள், மியூசிக் ஆகியவற்றில் ஒரு அவதாரம் கண்டறிந்தது - அவரது படைப்புகள் நாடக காட்சிகளில் ஒருதலைப்பட்சமாக இருந்தன மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்டன, அவருடைய வேலை உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்மீனியாவில், கவிஞரின் பெயர், தெருக்களில், பள்ளிகள், பள்ளிகள், பள்ளிகளிலும், யெரெவனிலும் டி.எஸ்.கே.யிலும் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களையும், டூக்கானின் அருங்காட்சியகங்களும் உள்ளன.