Yakuts சைபீரியாவின் மிக அதிகமான மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இன்று சுமார் 500 ஆயிரம் பேர் இந்த இனத்தை தங்களைத் தாங்களே தருகிறார்கள். யாக்கித் பழங்குடியினர் தங்கள் தாயகத்தை வெளியிட்டனர், இந்த பிராந்தியத்தின் கடுமையான நிலைமைகளில் உயிர் பிழைத்தனர், மனித நடவடிக்கைகளின் பாரம்பரிய பகுதிகளின் வளர்ச்சியைப் படிப்பதோடு, இந்த மக்கள் போதுமான இளம் வயதினரைச் சேர்ந்தவர்கள் - XIV நூற்றாண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தங்கள் முன்னோர்கள் பற்றிய முதல் தடவையாக. Oddly போதும், ஆனால் ஆரம்பத்தில் யாகுட்டின் ஊடுருவல்கள் முற்றிலும் வேறுபட்ட பிரதேசங்களில் வாழ்ந்து, தற்போதைய உடைமைகளில் அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே மாறவில்லை. யாக்காவின் மக்கள் கடந்த காலம் என்ன, யாக்கட் தங்களை தங்களை அழைக்கிறார்கள்? அண்டை நாடான பழங்குடியினருடனும், மக்களின் உருவாவருடனும் தங்கள் உறவு எப்படி நடந்தது?
யாகுடா - சகா மற்றும் "டெமிகோட்ஸ்"
யாக்குட்டில் மத்தியில் பொதுவானவை, பழைய சுய-ஒட்டுதல் சகா அல்லது சகாலர் ஆகும். சில நேரங்களில் அவர்கள் யுரேனாவை அழைக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த சுய அமைப்பு கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தப்படவில்லை, உள்ளூர் நாட்டுப்புறத்தில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. பண்டைய மங்கோலிய பழங்குடியினர் என அழைக்கப்படுகையில், "யூரிஹாய்" என்ற வார்த்தையுடன் இந்த ethonymnontant உள்ளது. யாக்கட்ஸ் மற்றும் மங்கோலியர்களின் முன்னோடிகளின் நீண்டகால உறவுக்கு இத்தகைய ஒற்றுமை புள்ளிகள் உள்ளன. யாகுட்டின் தோற்றத்தின் நிறைய பதிப்புகள் உள்ளன. மற்றும் அவர்களில் ஒருவர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளின் தகவலை அடிப்படையாகக் கொண்டால், மற்றவர்கள் தொன்மங்களை ஒத்திருக்கிறார்கள்.
பண்டைய கருதுகோளின் ஆசிரியர்கள் யாக்கட்ஸ் தங்களைத் தாங்களே. இந்த மக்கள் மத்தியில், புராணத்தில் உலகின் முதல் மக்கள் தங்கள் மக்களின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர். முதல் மனிதன் எர் Sogotok elii வானத்தில் இருந்து ஒரு வானத்திலான வம்சாவளியாக இருந்தது. முதல் யாக்கட்ஸ் அவரது பூமிக்குரிய பெண்ணுடன் தோன்றினார், முதல் யாகுட்டுகள் தோன்றின. சுவாரஸ்யமாக, இந்த நாள், Yakuts தங்கள் பழங்குடியினர் வரையறுக்கும் ஒரு வார்த்தை உள்ளது. அவர்களின் வினையுரிச்சொல் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, அது "demigods" என்று பொருள். நிச்சயமாக, மிகவும் எளிமையானது அல்ல, ஆனால் பண்டைய நம்பிக்கைகளுக்கு இத்தகைய பக்தி அபாயகரமான மரியாதை அளிக்கிறது.
மக்கள் உருவாக்கம்
ஆனால் உத்தியோகபூர்வ விஞ்ஞானத்திற்கு திரும்புவதற்கு நான் முன்மொழிகிறேன். பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் மக்களின் பிரதான மூதாதையர்கள் குரூயகன் பழங்குடியினர் என்று உண்மையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் சைபீரியாவில் வாழ்ந்த ஒரு தேசியவாதியாக இருந்தனர். அசாதாரணமானது, குக்கன் மூன்று துணை குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது எதிர்காலத்தில் தொடர்புடைய மக்கள். ஆரம்பத்தில், யாக்கட்ஸின் முன்னோர்கள் யென்ஸியின் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறியவர்கள், ஆனால் பைக்கால் பகுதிக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மாற்றம் என்ன? வரலாற்றாசிரியரான V.A.Stpanov படி, குரூனோவ் புதிய நிலங்களை தேடுவதற்காக பொதுமக்கள் பழங்குடியினர்களாக இருக்க முடியும், அதே போல் அவர்களது போர்க்குணமிக்க அண்டை நாடுகளால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தனர்.
குடியேற்றத்தின் போக்கில், குரூக்கன்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் கலக்கப்படுகின்றன, ஒரு புதிய இனக்குழுவின் தோற்றத்திற்கான அடிப்படையாகி வருகின்றன - யாக்கட்ஸ். XV நூற்றாண்டில், யாக்கித் பழங்குடியினர் டிரான்ஸ்பிகாலியாவிலிருந்து லீனா குளம், ஆல்டான் மற்றும் விலூயாவிற்கு செல்லுகின்றனர். அங்கு அவர்கள் உள்நாட்டு மக்களுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் சமூகங்கள் பகுதிகள் மாலை இடமாற்றங்களை நிர்வகிக்கின்றன, தங்களது நிலங்களில் தங்களைத் தாங்களே ஆதரிக்கின்றன.
செயல்பாடு yakuts.
வடக்கு பிராந்தியங்களின் கடினமான சூழ்நிலையில் யாகூ குதிரை இனப்பெருக்கம் மற்றும் கால்நடைகளை வளர்த்துக் கொள்ள முடிந்தது. பசுக்கள் ஒரு சிறப்பு இனப்பெருக்கம் - yakutskaya - வடக்கின் கடுமையான காலநிலையில் வாழ்க்கையில் சிறந்தது. XVII நூற்றாண்டில், Yakut சமூகங்கள் தங்கள் நிலப்பகுதிகளில் ஆர்க்டிக் பகுதிகளாக கால்நடைகளின் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடிந்தது. இணையாக, ரெய்ண்டெர் செரிங் அபிவிருத்தி, யாக்கட்ஸ் டங்கூஸில் இருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கைகளை உருவாக்கியது. இந்த காலகட்டத்தில் யாகுட் மக்களின் தாமதத்தின் காலம். இது ஏராளமான புராணங்களால் அறியப்பட்ட யாகுட்டின் பழங்குடியினரின் ஆட்சியாளரான டேவான் டாரனின் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தேசத்தின் உண்மையான தேசிய ஹீரோ என்று அழைக்கப்படலாம். Akademik a.p.Obladnikov அவரது புத்தகத்தில் "யாகுடியா வரலாறு" எழுதுகிறார்:
ரஷ்யாவில் யாகுடியா
1623 முதல், யாகுடியா ரஷியன் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. இந்த பிராந்தியத்தில் முதலாவதாக, லேனாவின் ஓட்டம் மூலம் இறுக்கப்பட்ட கோசாக் பாந்தரி போலந்தை தோன்றியது. 1632 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் Begetov யாகுடியா முதல் ரஷியன் நகரம் நிறுவப்பட்டது, லென்ஸ்கி ஓஸ்ட்ரோக். இந்த காலப்பகுதியில் இருந்து, யாக்கட்டுகளின் பூமி ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. யாக்கட்ஸின் ரஷ்யர்களின் சக்தி தெளிவற்றதாக ஏற்றுக்கொண்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. Yakutsky Ostrog 1634 ல் rostsky ostrog (முன்னர் லெஸ்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று) உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்களின் ஒரு பெரிய பற்றாக்குறையால் முற்றுகையிடப்பட்டது. யாக்கட்ஸ் கோசாக்ஸை வெளியேற்ற விரும்பினார், ஆனால் அவர்களது தாக்குதல் பிரதிபலித்தது. எதிர்காலத்தில், எதிர்ப்பை தொடர்ந்தது, மற்றும் யாக்கட்ஸ் சில ரிமோட் பகுதிகளில் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. யாக்கூட்டியாவில் ரஷ்யர்களின் சக்தி எதிர்மறையான மாற்றங்களை மட்டுமே கொண்டுவந்தது, உள்ளூர் மக்களின் உரிமைகளை மீறுவதாக கருதப்படுகிறது. கிறித்துவத்தின் பரவல் யாகுட்டின் கல்வியின் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சியை உயர்த்துவதற்கு பங்களித்தது. யாகுட்டியாவின் ரஷ்ய மக்கள் வேளாண்மையின் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது அவர்களது நிலங்களில் வெற்றிகரமாக நடைமுறைப்படுத்தத் தொடங்கியது. பெரிய குடியேற்றங்கள் மற்றும் நகரங்கள் தோன்ற ஆரம்பித்தன, இது வளர்ச்சி நிரந்தர வர்த்தகத்தை ரஷ்யர்களுடன் அடிப்படையாகக் கொண்டது.
Yakuts க்கான புதிய முறை
யாகுடியாவின் தொழில்துறை ஆற்றலின் வளர்ச்சி சோவியத் காலத்தில் விழுகிறது. 1920 களில், அல்தாய் தங்க வைப்புகளின் வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. யாக்குடியாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கு டிக்க்சியின் துறைமுகத்தை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் நடித்தார், இது கப்பல் டிராக்குகள் பிராந்தியத்தின் கடுமையாக எட்டப்பட்ட பகுதிகளை பிணைக்கத் தொடங்கியது. கடந்த நூற்றாண்டின் நடுவில், பல வைரத் துறைகள் இருந்தன Yakuta திறந்து, வைர உற்பத்தி தொழில் வளர்ச்சி கொடுத்தது. 1991 ஆம் ஆண்டில் யாக்கட் நிலம் சாகா குடியரசு (யாகுடியா) பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், பொருளாதாரம் சந்தை கோட்பாடுகளுக்கு மாற்றம் ஏற்படுகிறது, நிறுவனங்கள் தனியார்மயமாக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த நாளுக்கு இருக்கும் பல்வேறு உரிமையாளர்களின் பல்வேறு வடிவங்கள் தோன்றுகின்றன.
யாகுட்டின் வரலாறு இந்த தேசத்தின் தலைவிதியில் பல கடினமான பக்கங்களைத் திறக்கிறது. பெருமை மற்றும் தொடர்ந்து சஹா மிகவும் வித்தியாசமான சோதனைகள் எதிர்க்க கற்று - அண்டை பழங்குடியினர் தாக்குதல்கள் கூறுகள் whims இருந்து. அவர்கள் அவர்களுக்கு பிரகாசமான தருணங்களை எதிர்காலத்தை வைத்திருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் கடந்த காலத்தைப் பற்றி மறந்துவிடக் கூடாது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். "ஒரு குதிரை, ஒரு சேணம் இருக்கும்; ஒரு கத்தி இருக்கும், உறைவிடங்கள் இல்லை, "பழைய யாகுட் பழமொழி கூறுகிறார். இந்த அறிக்கையுடன் உடன்பட முடியாது.