அம்மா மற்றும் வணிகர்கள்: உலக வரலாற்றில் குழந்தைகள் பாலின கல்வி எப்படி மாற்றப்பட்டது

இன்று வளர்ந்த நாடுகளில், பல பெற்றோர்கள் குழந்தைகளின் பாலின-நடுநிலை கல்வி என்று அழைக்கப்படுவதற்கு போராடுகிறார்கள்: குழந்தையின் பாலினம் அதன் கல்வியின் நிலை மற்றும் பெரியவர்கள் அதை முயற்சிக்கும் நெறிமுறை மனப்பான்மையில் பாதிக்கக்கூடாது. ஆனால் அது எப்போதும் இல்லை.

ஒரு வரலாற்று சூழலில் இந்த தலைப்பை நீங்கள் பார்த்தால், சில கேள்விகளில் (உதாரணமாக, குழந்தைகளின் துணிகளில்) நம் முன்னோடிகளில் நமக்கு மிகவும் பாலின-நடுநிலையாக இருந்தன, சில சமயங்களில் (உதாரணமாக, கல்வி) பிரிப்பு இருந்தது மிகவும் பிரகாசமான. இந்த தலைப்பில் நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

ஆடை: அனைத்து வெள்ளை ரோபோஃப்ட்ஸ் அனைத்து

ஜோ பொலட்டியின் கதை மாணவர் "நீல மற்றும் இளஞ்சிவப்பு: அமெரிக்காவில் உள்ள பெண்களுக்கு எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்" என்று இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, சிறிய குழந்தைகள் தரையில் வெளியில் இருந்தனர் - மற்றும் சிறுவர்கள், மற்றும் பெண்கள் குறுநடை போடும் வயதினருக்கு உட்பட்டது, வெள்ளை ஆடைகள் உள்ளடக்கியது (நைட் சட்டைகள் அல்லது ஆடைகளை ஒத்திருக்கிறது) உள்ளடக்கியது, மற்றும் குழந்தைகளுக்கு பாலியல் அடையாளம் மீது ஆடை உண்மையான பிரிப்பு பின்னர் தொடங்கியது.

அவரது பிறந்த மகள் தன் மகன் அல்லது எதிர்மறையை கவனித்துக்கொள்வார் என்று அவருடைய பெற்றோரில் யாரும் பயப்படவில்லை.

குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் இருந்து குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் இருந்து குழந்தைகளின் நவீன விருப்பத்தை Paletti இணைக்கிறது, அவர் அல்லது அவள் பாலியல் என்ன, இரண்டு போக்குகளுடன். முதலாவது பிராய்டின் கருத்துக்களின் ஊடுருவல் குழந்தை பருவத்தில் குழந்தைக்கு நடக்கும் எல்லாவற்றையும் அதன் பாலியல் உருவாவதை பாதிக்கிறது. இரண்டாவது ஓரினச்சேர்க்கை.

இந்த ஒரு உதாரணம்: இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிராய்டின் கருத்துக்கள் இன்னும் பரவலாக இல்லை என்ற நிலையில், பிராய்டின் கருத்துக்கள் இன்னும் பரவலாக இல்லை என்ற நிலையில், குழந்தைகளுக்கு எதிராக நகைச்சுவையுடனான பாலின குழப்பம் கொண்ட பெற்றோர்கள், பின்னர் தங்கள் குழந்தைகளின் படங்களை பத்திரிகைகளுக்கு அனுப்பியுள்ளனர். அவற்றை தேர்வு செய்வதில் வெளியிடப்பட்ட வினாடி வினா: "பாலியல் என்ன பாலியல் என்ன?"

நிறங்களில் உள்ள குழந்தைகளுக்கான அழகிய கடுமையான நவீன பிரிவைப் பொறுத்தவரை (சந்தையில் ஒரு சிறிய பகுதி பாலின-நடுநிலை நிற நிழல்கள் துணிகளை உருவாக்கும் பிராண்டுகளை பிரதிபலிக்கிறது என்றாலும்), பின்னர், Pallti படி, ஆடைத் தொழில் அனைத்துமே அனைவருக்கும் வெற்றி பெற்றது: குடும்பங்கள் அவர்கள் வெவ்வேறு பாலினங்களின் குழந்தைகளைப் பெற்றனர், பழைய சகோதரி இளைய சகோதரரின் துணிகளை "மாற்றுவதற்கு" சங்கடமானவர்கள், பெரியவர்கள் காப்பாற்றுவதற்காக அவ்வாறு செய்யத் தயாராக இருந்தாலும் கூட.

பயிற்சி மற்றும் பாரம்பரிய மதிப்புகள்

என்ன தொழில் மதிப்புகள் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை போட முயற்சி செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் நாட்டில் எவ்வளவு பாலினம் சமத்துவமின்மை பொதுவானது என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, குழந்தை கல்வி பற்றி பேசுவதற்கு முன், நாம் அல்லாத அல்லாத வரலாற்றில் ஒரு சிறிய பயணம் செய்ய வேண்டும்.

"பொருளாதார அபிவிருத்தியில் உள்ள பெண்களின் பங்கு" என்ற புத்தகத்தில் டேனிஷ் பொருளாதார நிபுணர் எஸ்தர் பெரோப்பேப் கூறுகிறார், மிகவும் பண்டைய காலங்களில் உள்ள நிலைமை வேளாண்மைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்டதா என்பதைப் பொறுத்து மாறுபட்டது என்று கூறுகிறது - சாதனம் ஆரம்பத்தில் செயல்பாட்டிற்கு ஒரு பெரிய உடல் சக்தியைக் கோரியது : பிராந்தியத்தில் கலப்பை பயன்படுத்தினால், பெண்களுக்கு குறைவாகவே ஈடுபட்டிருந்தால், அவர்கள் அங்கு வேலை செய்திருந்தால், அவர்கள் பயன்படுத்தாவிட்டால் - பெண்கள் ஆண்கள் சேர்த்து வயல்களில் பணிபுரிந்தனர்.

முன்கூட்டியே தொழிற்துறை சகாப்தத்தில், பெரும்பாலான குடும்பங்கள் விவசாய துறையில் பணிபுரிந்தனர்: ஆண்கள் ஒரு பெரிய கால்நடைகளை பார்த்தார்கள், சிறிய பெண்கள். பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் விதைப்பதில் ஈடுபட்டனர். ஆமாம், பெண்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் குழந்தை பராமரிப்புக்கான முக்கிய பொறுப்புகள். ஆனால் குழந்தைகள் வேலைவாய்ப்பில் பங்கேற்பாளர்களாக இருந்தனர், ஐந்து முதல் ஆறு ஆண்டுகள் வரை தொடங்கி, ஏழு வயதான மகள் அனைவருக்கும் மிகவும் ஏமாற்றமளிக்கும் இளைய சகோதர சகோதரிகள் அனைவருக்கும் வீட்டிலேயே பார்க்க முடியும். அந்த நேரத்தில் மற்றொரு "வழக்கமான பெண் ஆக்கிரமிப்பு" ஒரு மலை வேலை - பெண்கள் ஒரு சிறந்த வளர்ந்த சிறிய motebish என்று நம்பப்பட்டது மற்றும் அவர்கள் இந்த வழக்கு மேலும் தழுவி என்று நம்பப்பட்டது. தாயின் நேரடி நூல் கற்பிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் மகள்கள்.

மற்றும் தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பிறகு மட்டுமே, பாலின பிரிவு ஒரு கடுமையான கட்டமைப்பை வாங்கியது, மேலும் நூல் ஓரளவு ஓரளவிற்கு ஆண்கள் கைகளில் சென்றது.

தொழிற்சாலையின் வருகையுடன், வேலை உலகம் மற்றும் மனிதாபிமானமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆண்கள் வேலைக்குச் செல்லத் தொடங்கினர், குழந்தைகளுடன் பெண்கள் இருந்தார்கள், வீட்டிலேயே தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களாக இருந்தார்கள். ஆமாம், தொழிற்சாலைகளில், இளம் பெண்கள் அல்லது விதவைகள் சில நேரங்களில் வேலை செய்தன, ஆனால் பொது உடன்பாட்டிற்கு திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் வெளியேற வேண்டியிருந்தது.

பெற்றோர் இடையேயான பொறுப்பை வகுக்க நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ள தொழில்துறை சகாப்தமாகும்: தந்தை - வருவாய், தாயின் மீது - எல்லாவற்றையும். இதன் விளைவாக, அவர்கள் வயதுவந்தோருக்கு இந்த பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதற்கு வயது வந்தவர்களாக இருப்பதால் குழந்தைகள் தயாரித்தனர் - பெண்கள் ஆழ்ந்த குணங்களை வளர்த்தனர், மனைவிகளையும் தாய்மார்களையும் கவனித்துக்கொள்ள முயன்றனர், மேலும் சிறுவர்கள் ஒரு வணிக வாழ்க்கைக்கு தயாராகி வருகின்றனர்.

சிறுவர்-பெற்றோர் உறவு பற்றிய புத்தகத்தில் ஹீத்தர் குட்டியோம்சன் எழுதுகிறார், இந்த காலகட்டத்தில் கல்வியின் அளவுக்கு இடையில் உள்ள உயிரிழப்பு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கதாக இருந்தது, இது பள்ளிகளிலும் வீட்டிலும் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

பெண்கள் கணிதம் மற்றும் இலக்கணத்தில் முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே உதவி செய்ய முயன்றனர், ஏனென்றால் இந்த அறிவு அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்காது என்று நம்பப்பட்டது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முடிவில், "தொழிலை அல்லது திருமணம் அல்லது திருமண" சட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, சில சிறப்பம்சங்களின்படி திருமணமான பெண்களின் வேலைகளை கட்டுப்படுத்துகின்றன, பல நாடுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: உதாரணமாக, சுமை இல்லை ஒரு பெண் மட்டுமே அமெரிக்காவில் அமெரிக்கா, அமெரிக்காவில் குடும்பத்துடன் சுமை இல்லை. இதேபோன்ற ஆட்சி ரஷ்யாவில் செல்லுபடியாகும்: பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முடிவில், திருமணமான ஆசிரியர்கள் பல மாகாணங்களில் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டனர், இருப்பினும் எல்லா இடங்களிலும் இல்லை. பிரிட்டிஷ் புவியியல் சேவையின் ஊழியர்கள் 1975 வரை திருமணம் செய்துகொள்வதில் ஈடுபட்டனர்!

ஆனால் விதிவிலக்கு விதிவிலக்கு விதிவிலக்கு - நாம் பொதுவாகப் பேசினால், பெண்களின் வேலைவாய்ப்பு யுத்தத்திற்குப் பின்னர் சிறப்பாக இருக்கும். அதற்கு முன், 20 சதவிகித பெண்கள் மட்டுமே வேலை செய்தார்கள் - ஒரு விதியாக, தனியாக.

இன்றைய ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சம்பளத்தில் உள்ள வேறுபாடு சராசரியாக இருந்தால், 20 சதவிகிதம் (பெண்கள் குறைவாகவே செலுத்த வேண்டும்), பின்னர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், உழைக்கும் பெண்களை ஊதியம் கொடுக்கவில்லை.

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் பெண்களுக்கு தொழிலாளர்கள் சந்தையில் (பிரேம்கள் தேவைப்படும் பிரேம்கள், "தொழிலை அல்லது திருமணம்" தொடர தொடர முடியாது), மேலும் குழந்தைகளுக்கு கற்றல் இன்னும் சீரானதாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, பெண்கள் பெரும்பாலும் உயர் கல்வியைப் பெறத் தொடங்கினர், மேலும் 1990 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு நாடுகளில், ஆண் மற்றும் பெண் மாணவர்களின் சதவீதம் கிட்டத்தட்ட சமமாக இருந்தது.

ரஷ்யாவில் இன்றைய தினம் பெண்களின் வேலைவாய்ப்பு (மற்றும் சில குடும்பங்கள் வெறுமனே இரண்டாவது சம்பளம் இல்லாமல் இருக்க முடியாது), பள்ளிகளில் சித்தாந்த மட்டத்தில், பாரம்பரிய மதிப்புகள் ஒரு வலுவான ஆலை தொடர்கிறது என்று ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சமூக ஆய்வுகள் மீதான குறைந்தபட்சம் ஒரு புதிதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தத்யானா நிகோனோவா டுடோரியல் என்னவென்றால், இதில் "இதயத்தின் உண்மையான பாதுகாவலரின் குணங்கள்" உருவாகின்றன.

நிச்சயமாக, மேலும் பாலினம்-நடுநிலை என்று பயிற்சி பொருட்டு, கல்வி இலக்கியத்தில் இருந்து இந்த அனுசர்னிசத்தை மட்டுமே நீக்க வேண்டும், ஆனால் பள்ளி நிகழ்ச்சியில் பெண் விஞ்ஞானிகள் சாதனைகள் ஒருங்கிணைக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், அதனால் பெண்கள் அதிக எடுத்துக்காட்டுகள் என்று அவர்களின் கண்கள் முன் பங்கு வகைகளை மாதிரிகள். மற்றும் தன்னை சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் தனித்தனியாக பயிற்சி (இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன் தீவிரமாக நடைமுறையில் இருந்தது மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு காலப்பகுதியில் புதுப்பிக்க முயன்றது) இன்னும் பள்ளிகளில் பாலின-நடுநிலை பயிற்சி உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது.

பெற்றோரின் சித்தாந்த கருத்துக்களுக்கு இடையிலான உறவு இருக்கிறதா?

பொருளாதார நிபுணர் எபோனி வாஷிங்டன் அமெரிக்க காங்கிரஸின் பிரதிநிதிகளின் நடத்தைகளை பகுப்பாய்வு செய்ததுடன், மகள்கள் கொண்ட ஆண்கள் தாராளவாதிகள் இன்னும் தாராளவாதிகள் மற்றும் பெரும்பாலும் தாராளவாத முடிவுகளை தத்தெடுப்பதற்கு வாக்களித்துள்ளனர், குறிப்பாக இந்த வழக்கு பெண்களின் இனப்பெருக்க உரிமைகள் பற்றி குறிப்பாக.

ஜேர்மனிய பொருளாதார வல்லுனரான மத்தியாஸ் ADPE நம்புகிறார், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், பெண்களின் சமத்துவத்திற்கான இயக்கத்தில் ஒரு கடைசி பாத்திரத்தை வகித்ததாக நம்புகிறார் - அவர்களது மகள்கள் சில சட்டபூர்வமான நிலைமையைப் பெற உதவ விரும்பினார்கள், மற்ற வழக்குகள் இளைஞர்கள் தங்கியிருக்கும் என்று பயப்படுகிறார்கள் பைத்தியம் கணவர்கள் அதிகம்.

மற்ற அவதானிப்புகள் படி, குடும்பத்தில் மகள்கள் இருப்பது எதிர் விளைவு உள்ளது, குறிப்பாக நாம் ஒரு seppers பொருள் பாதிக்கும் என்றால், பெற்றோர்கள் மேலும் கன்சர்வேடிவ் கருத்துக்களை கடைபிடிக்கின்றோம் மற்றும் அவர்களின் பயம் காரணமாக பெண்கள் உரையாடல்கள் டீனேஜ் செக்ஸ் stigmatize ஆரம்பகால கர்ப்பம்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு மற்றும் வெவ்வேறு தாய்ப்பால் காலம்

நவீன அல்ட்ராசவுண்ட் டெக்னாலஜிஸ் நன்றி, பெற்றோர்கள் தனது பிறப்பு முன் குழந்தை பாலியல் அங்கீகரிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. வலுவான பாலின சமத்துவமின்மையுடன் உள்ள நாடுகளில் (உதாரணமாக, இந்தியாவில் மற்றும் சீனாவில்), இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது - ஜோடி பெண் காத்திருக்கும் என்று ஜோடி கண்டுபிடித்தால், அது பெரும்பாலும் கர்ப்பத்தின் குறுக்கீட்டை ஒரு முடிவாகும். ஆனால் இத்தகைய கருக்கலைப்புகள் இத்தகைய கருக்கலைப்புக்கு மட்டுமே அல்ல. உதாரணமாக, உதாரணமாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தியாவின் தாய்ப்பாலூட்டலின் காலம் குழந்தையின் தரையில் தங்கியிருப்பதாகக் கண்டறிந்தது (சிறுவர்கள் நீண்ட காலமாக உண்ணப்படுகிறார்கள், மேலும் பெண்களின் உணவு முன்னதாகவே சிறுவனைக் கருத்தில் கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்).

புள்ளிவிவரங்களின் அத்தகைய முறிவு குழந்தைகளின் இறப்பு விகிதங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர்: இந்த பிராந்தியங்களில் பெண்கள் அடிக்கடி இறக்கிறார்கள். இனப்பெருக்க தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியுடன், எதிர்கால குழந்தையின் தரத்தை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சாத்தியத்துடன் தொடர்புடைய புதிய நெறிமுறை சிக்கல்கள் எழுப்பப்படுகின்றன (சில இனப்பெருக்கக் கிளினிக்குகள் ஏற்கனவே இந்த சேவையை விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன). அத்தகைய ஒரு சேவை சட்டமன்ற அளவில் ஒழுங்குபடுத்தப்படுமா என்பது பற்றி புரிந்துகொள்வது கடினம் மற்றும் உலக விளைவுகளை எவ்வாறு வழிநடத்தும் என்பதை புரிந்துகொள்வது கடினம்.

தலைப்பில் இன்னும் படிக்கவும்