Wanaharakati wa kisasa wanaitwa Crimeans kutoka kwa wawakilishi wa Wayahudi, ambao walitaka karne ya kati katika nchi za Crimea. Inawezekana kuwaita Wayahudi wa Crimean tu kwa mujibu wa vipengele vya maumbile, kwani mila yao inafanana na Tatar.
Wakati huo huo, Crimeca imeweza kuhifadhi baadhi ya vipengele vya kipekee vya watu wao. Kikundi hiki kidogo kinasema Orthodox Kiyahudi, huzungumza kwa lugha yake mwenyewe. Wanasayansi wanaendelea kusema, wito wa mababu wa watu Wayahudi na Waturuki. Je, ni nani wa ajabu wa Crimea?
Jina.
Kwa moja kwa moja neno "Crimea" ni ufafanuzi wa masharti ambayo ilionekana katika matumizi ya watafiti tu kutoka karne ya XIX. Kwa wakati huu, Crimea kwa Dola ya Kirusi hufanyika.
Wayahudi wa Talmudist waliitwa na Crimeans, na jina la taifa lilielezea eneo la makazi yake. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa wahalifu walionekana kwenye peninsula baada ya 1783, wakati Wayahudi wanapowekwa upya katika Crimea. Hata hivyo, utafiti zaidi wa Ethnos ulionyesha kwamba mizizi ya Kiyahudi ya Celekov ni kutoka kwa Zama za Kati.
I. S. KAYA, Mwangaza maarufu, aliandika:
"Crimea ni kundi maalum la Wayahudi, ambalo kwa muda mrefu limeishi katika Peninsula ya Crimea na imekubali sana utamaduni wa Tatar."
Wazazi wa Celekov.
Kuhusu asili ya Crimea, kuna mawazo kadhaa. Ya kawaida kati ya wanasayansi ni kutegemea ukweli kwamba watu hawa ni wazao wa wakazi wa kale wa Kiyahudi wa Crimea. Uundaji wa kikundi cha kikabila cha Crimea huanza takriban katika karne ya XIV-XV. Msingi wa kuibuka kwa utaifa mpya ulifikia jumuiya za Kiyahudi za Ulaya.
Hata hivyo, toleo hili ni moja tu ya hypotheses nyingi. Katika maandiko yake, Turkologist A. N. Samoilovich inathibitisha kwamba makabila ya Khazar inaweza kuwa mababu ya kale, na C. Zabolotnaya na kusisitiza wakati wote kwa sababu ya taifa hili. Ikiwa dhana ya mwisho ni ya kweli, basi Crimeans ilipitisha mengi ya kukopa kutoka kwa utamaduni wa Wayahudi na Tatars, katika maeneo ya karibu ambayo jamii zao ziliishi.
Wakati mababu wa kwanza wa Celekov walionekana kwenye eneo la Peninsula, ni vigumu kusema. Kama wanahistoria wanapendekeza, erenels ya kwanza ya Wayahudi katika Crimea ilionekana tayari katika karne ya kwanza kwa zama zetu. Sababu ya kukodisha ardhi ya Crimea inachukuliwa kuzuia uasi wa Wayahudi katika Dola ya Kirumi.
Jumuiya ya kwanza ya Wayahudi ilionekana katika Crimea katika karne ya XIII katika cafe. Vyanzo vya kihistoria viliandika ushiriki wa wapatanishi wa Krymchak katika mazungumzo ya Ivan III na Khan ya Crimea, na sehemu ya barua hiyo ilifanyika kwa Kiebrania.
Historia ya watu
Katika karne ya XV, ukuaji wa mawasiliano ya Kiyahudi ya Peninsula huzingatiwa. Utaratibu huu ulisababishwa na kufukuzwa kwa Wayahudi kutoka Byzantium, Italia, Russia. Sayansi ya kikabila ya Crimea iliundwa wakati huo ilianza kuunganisha na wakazi wapya, hatua kwa hatua. Vipengele hivi vya malezi viliathiri sana utamaduni wa Kiyahudi wa Crimea na hasa, desturi za Crimeans.
Kwa kuwa majirani ya Crimean walikuwa Tatari za Crimea, vipengele vyao vya kikabila hawakuweza kujidhihirisha katika taifa lingine. Ikiwa unatazama mavazi ya kitaifa ya Crimea, unaweza kuona vipengele vyote vya Kiyahudi na vya Tatar. Kukopa kwa Tatar kunaonyeshwa katika lugha ya Crimea. Licha ya maonyesho ya dhahiri ya utamaduni wa Tatar, haikuathiri imani na maisha ya Krymchakov.
Wakati wa kujiunga na Crimea, Dola ya Kirusi ilihesabiwa kwenye eneo la Peninsula, kulikuwa na Crimeans 800 ya jamii ya rabi ya peninsula. Ngazi ya chini ya maendeleo ya kiuchumi ya nchi hizi haikuruhusu utamaduni wa ndani.
Kama Crimeans wenyewe walionyesha katika ombi la Alexander I, hakukuwa na mtu mmoja ambaye angeweza kuzungumza Kirusi. Vipengele vile vimeathiri vibaya katika kiwango cha elimu, ambayo ilifanyika kwa lugha kuu ya Dola.
Janga Krymkakov.
Licha ya shida, idadi ya Crimean iliongezeka hatua kwa hatua. Mwanzoni mwa karne iliyopita, kulikuwa tayari zaidi ya watu elfu 7 kwenye peninsula, na kabla ya mwanzo wa Vita Kuu ya Patriotic, idadi ilifikia 10 elfu.
Vituo vya makazi ya watu ni Simferopol, Feodosia, Kerch. Majina ya mashamba ya pamoja yaliyoundwa katika miaka ya 20 - "Crimea" na "Yeni Crimea" pia wanazungumzia umuhimu na kuenea kwa ethnos.
Kazi ya Ujerumani ya Crimea inakuwa msiba wa Crimea. Wakati wa wavamizi wa fascist wa Ujerumani, karibu 75-80% ya kundi hili la idadi ya peninsula liliharibiwa. Kwa mujibu wa takwimu, hakuna watu wa Umoja wa Kisovyeti waliwapa Wajerumani kwa ukali kama Crimea.
Katika miaka ya baada ya vita, kuna Crimeans 700 tu katika Crimea. Blow, iliyotumiwa na wavamizi wasio na hatia, ilikuwa mbaya kwa ethnos. Hata wakati wetu, suala la maisha ya Crimea ni tatizo muhimu. Leo, vitengo tu kati ya wawakilishi wa taifa waliendelea kujua lugha ya Kiebrania, sehemu ndogo sana inaweza kuzungumza kwenye lugha ya Crimea.
Siku hizi, mila nyingi za kidini, ambazo Krymchaki zilizingatia karne zilikuwa zimepotea kabisa. Katika Crimea ya kisasa, Crimea kubaki watu wadogo zaidi, kwa sababu idadi yao juu ya nchi hizi hazizidi idadi ya watu 400. Nini kitatokea kwa jamii katika siku zijazo - ni vigumu hata kudhani.
Hata hivyo, naamini kwamba wito wa Crimeans na watu wa mwisho mapema. Hasara kubwa na mshtuko wa karne iliyopita ilikuwa janga la Krymchakov, lakini jamii yao ya kikabila - ingawa ndogo sana - inaendelea kuishi.
Bila shaka, kikundi kidogo cha watu ni vigumu sana kujisalimisha miongoni mwa tamaduni na imani tofauti, lakini makabila mengi ya semiti tayari yameonyesha kwamba hata matatizo mengi ya ajabu yanaweza kushinda. Labda Krymchaki pia atatuua katika hili.