Juu ya risasi ya "Vita na Amani" kwenye Avenue ya Kutuzovsky mapema miaka ya 1960, jinsi wakati huu kuonekana kwa Borodino Panorama ilimfufua hisa za wavulana wa ndani, kuhusu oozen ya Shabby ya miaka ya 1990, kwa nini madai ya Muscovites ni haifai na mipango ya sikukuu.
Nili zaliwa…
Alizaliwa huko Moscow, katika hospitali ya uzazi. Wazazi waliishi katika mlima wa Poklonnaya, ilikuwa ni mwisho wa Kutuzovsky - nje ya Moscow.Mama ni mwanamke mwenye shujaa, karibu alinipa barabara. Yeye hakujua kwamba hospitali yetu ya wilaya ilikuwa imefungwa, na ikaenda kwa miguu kwenda Arbat. Sasa inaonekana kwamba hii ni hofu ya aina fulani, na kisha ilikuwa na utulivu.
Moscow yangu ...
Hii ni mlima mzuri kabla ya kueneza kwake. Aliweka karibu na nyumba yangu, wakati wa majira ya baridi tulipanda huko kwenye sleds, watu wengi walikuja. Na katika majira ya joto kulikuwa na mashamba ya shamba, msitu ambapo tulitembea.
Nyumba yetu ilikuwa imesimama juu ya Avenue ya Kutuzovsky, kidogo kwa kina, mbele yake - chekechea, ambako kulikuwa na baadhi ya maisha - moms na strollers, watoto katika sanduku. Na nyuma ya nyumba ilianza kijiji, majengo ya kibinafsi, na kulikuwa na kiasi kikubwa, inaonekana, Hasidov, kama ninavyoelewa sasa, uzuri huo ambao walikwenda na Paisas. Sasa wanaweza kupatikana katika Ulaya katika uwanja wa ndege wowote, na kisha ilikuwa ya kushangaza kabisa kwa Moscow. Huko waliishi, kulikuwa na sinagogi huko, na ilikuwa dunia tofauti kabisa. Kwa hiyo inaweza kuonekana kama mahali fulani kusini mwa Urusi au katika Ukraine ...
Hata zaidi, katika reli, kulikuwa na uharibifu wa ujenzi wa kutelekezwa - taka yetu ya kijana, ambako hatukufanya tu: moto wa moto, risasi iliyoyeyuka, viazi zimeoka ... na ilikuwa uhuru kabisa kutoka kwa watu wazima.
Bondarchuk iliondolewa "vita na amani" ya karibu - tulikimbilia kuangalia askari wa Kifaransa risasi onensions ya Moscow.
Tukio lilikuwa bado wakati Panorama ya Borodino ilijengwa kwenye Kutuzovsky. Na kwa kushangaza alimfufua hisa za wavulana wote waliokuwa wakiishi katika eneo hilo. Tulikuwa mashujaa, vijana tu kuhusu panorama na walizungumza. Sasa ni vigumu kufikiria jinsi ilivyokuwa muhimu kwa basi Moscow. Tulisema uongo, ambayo ni kweli siku na usiku. Ingawa kwa kweli nilikuwa pale mara moja tu. Foleni alisimama kama hiyo ilikuwa haiwezekani kupata.
Mahali fulani mwaka wa 1968, tuliondoka kwa "Uwanja wa Maji". Kulikuwa na maji tofauti kabisa ya Moscow. Tulikuwa wakati wote juu ya maji haya, tukawashwa. Lakini ilikuwa tayari hatua mpya katika maisha yangu - nilikua, nilianza kujifunza katika nyumba ya waanzilishi, katika shule ya sanaa na kutumia muda mdogo sana mitaani.
Na bibi yetu aliishi juu ya mkao wa Rogozhskaya. Ilikuwa inafanya kazi Moscow. Katika alleys kulikuwa bado nyumba za kabla ya mapinduzi - jiwe chini, juu ya mbao, lakini si mfanyabiashara, lakini badala ya barny pato.
Hapa nilipata pia hii Moscow. Hii ni miaka ya 1960. Kisha nyumba hizi zote zilianza kuvunja na kujenga jengo la juu.
Katika miaka ya 1990 nilikuwa na warsha ...
Juu ya Ostozhenka - karibu na monasteri ya becacious. Kisha Olga Lvovna [tamu] alipokea tu mahali pa makumbusho. Kwamba Moscow ilikuwa Soviet, Shabby, monasteri bado haijarejeshwa. Na katika eneo hili la chini la kupitishwa kulikuwa na basements chache za shabby, ambazo zilikuwa za wasanii.Moscow yote, ambayo ninakumbuka vizuri na kupenda, "imeondolewa".
Sijali kuhusu mlima wa Poklonnaya: Sienda: Haiwezekani kurudi ambapo hujui chochote. Na sihitaji sana pathos ya kifalme.
Sasa ...
Katika Moscow ninaishi katika ghorofa ya mzazi kwenye "maji". Lakini ni siku mbili au tatu kwa mwaka, wiki ya juu. Ninatumia wakati kuu katika Nikola-Leniv.
Maeneo ya favorite ...
Ambapo niliishi, ni maeneo yangu favorite.Nilipokuwa mchoraji mwaka wa 1980-1990, niliipenda eneo hilo kutoka Solunka - Kanisa la Vladimir katika bustani, katika Khokhlovsky Alley, Monasteri ya Ivanovo. Tulikwenda huko kuandika mandhari.
Kisha Vasi Bychkova alikuwa na warsha juu ya Dzerzhinka. Usiku, niliandika mraba wa Dzerzhinsky pamoja na monument na kupita magari ya zamani. Kama kitu cha uchoraji, nilimpenda sana. Kwa kawaida nilikuwa na mandhari ya usiku michache - na mraba kuu, na barabara ndogo ndogo na stupids.
Kisha wakati fulani tuliishi juu ya Jauze, kwenye pete ya bustani, katika eneo hilo Chkalov Street. Kwa mujibu wa vijana, nilikaa huko Kutuzka kwenye kituo cha polisi, kilichokuwa kwenye tovuti ya Kituo cha Sakharov. Na kisha katika kituo hicho kilikuwa na maonyesho kama msanii.
Eneo lisilo la ...
Mara baada ya kualikwa kufanya mbuga - ni Vladykino, otradnaya, mashariki na kaskazini, haya ni maeneo ya kutisha, viwanda vya viwanda, taka. Nilipata huko miaka miwili iliyopita, na kidogo imebadilika - bado ni nafasi kubwa za theluji chafu. Hisia kali sana.
Muscovites hutofautiana na wakazi wa miji mingine ...
Kwa kweli, sijui. Lakini nilipojifunza huko St. Petersburg kwa miaka mitano, tangu 1977 hadi 1982, nilihisi uadui huu. Kisha, bila shaka, nilikuwa nimetumia kwangu, nilikuwa ni yangu mwenyewe, lakini wakati tuliondoka mahali fulani kutoka mji huo, siku zote niko chini ya St. Petersburg. Nilielewa jinsi Muscovites hawapendi, na mara kwa mara walisikiliza madai kwamba Muscovites waliharibiwa. Nilijaribu kuelezea kwamba Moskvich ya mwisho, ambaye alitawala kwa hali yetu, ni Petro wa kwanza, baada yake - kila kitu ... na sasa kwa nguvu kwa zaidi ya miaka 20, St. Petersburg kukaa. Madai haya na kisha walionekana kuwa funny, na sasa hasa.Muscovites, wanapenda Waislamu - katika mitandio, na mbwa, kujificha kutoka upepo.
Waislamu wa kweli huonekana mara moja wakati wanapokuwa wakiendesha na baguettes zao katika vidole vidogo asubuhi, inaweza kuonekana jinsi ya kutokuwa na uhakika na isiyo ya kawaida. Muscovites sawa. Madai hayafai. Mara nyingi huja shauku kubwa na "kimbunga".
Katika Moscow, ni bora kuliko katika megalopolis nyingine ...
Watu wa karibu, lugha, mazuri, ya kupendeza. Na wewe wote unafafanua kama yako mwenyewe.
Usanifu na Sanaa nchini Urusi daima wameiga, lakini wakati fulani Roho wa Kirusi ulijitokeza. Na mambo maalum, si sawa na chochote, iko. Kwa mfano, Kanisa la Vasily Heri ni kitovu kabisa cha usanifu wa dunia. Lakini zaidi yote ni kuvunjwa, kuharibiwa. Kitu cha nje ya ujenzi kimehifadhiwa ... lakini bado, ni ndogo sana. Wengi wao wote ni matajiri, bora na mzito.
Uzazi wangu, na mimi ni patriot, bila shaka, huja kusubiri kwamba mara moja tutafanya kitu ... Ni wazi kwamba mbunifu anajua vizuri na fharao, lakini haiwezekani kwamba itatoa matokeo mazuri. Mimi huwa na matumaini ya mpango wa watu. Wafanyabiashara walijenga mji wao, kulikuwa na udhibiti, na pesa, na itikadi, kuna kila kitu kilichoundwa na mpango wa ngazi zote za wakazi wa mji.
Nilikuwa hapa Yuryevts kwa mwaka na nusu iliyopita. Mara tu ilikuwa jiji la kati na la juu sana, ambapo watu wengi waliishi, kutoka huko, kwa njia, wasanifu wa ndugu wa spring. Alijengwa wafanyabiashara ambao waliwekeza na wote waliodhibitiwa. Sasa mji huo umeachwa. Tupu, madirisha yamevunjwa, sehemu ya mafuriko wakati wa ujenzi wa hifadhi - maji mengi ya laini, kunaweza kuwa na mapumziko. Na sasa vijana ambao wanaandaa tamasha la Tarkovsky (kioo cha kila mwaka "kioo" kinafanyika katika Ivanovo na miji mingine ya kanda. - Moskvich Mag), wanasema: Gavana wa Ivanovsky ni wa ajabu sana, akitualika kufikiria kitu fulani . Ninasema, bila shaka, kufanya hivyo unaweza. Lakini mimi nadhani kwamba hakuna kitu kitakachohamia, mpaka mfanyabiashara atakapoonekana tena ... Mpaka uhuru utaonekana katika mji wao, wakati wakazi hawajisikii mji huu, hakuna kitu kitatokea. Hakuna nguvu itafanya chochote huko. Hii ni mwisho wa wafu.
Katika Moscow iliyopita ...
Moscow daima imesababisha nguvu. Stalin alijenga kwamba Moscow ambayo niliishi. Luzhkov akageuka Moscow kwa Bazaar ya Mashariki, na hema hizi na mdogo mara kwa mara, watu kama mchwa walikimbia ...Sasa katika moja ya kuwasili nilikuwa kwenye Tverskaya - ni nafasi ya baridi kabisa. Kila mtu alisafishwa, lakini ubora wa usanifu haupo. Kale, majengo mazuri sana ni ndogo. Safi, lakini tupu, na udhaifu huu umejaa mataa kadhaa na maua. Nilipata aina fulani ya tamasha la jiji na hakuwa na furaha. Hii ni nafasi ya baridi na isiyo na uhai. Hapa nchini Taiwan, ambayo ninajua kidogo, ninaangalia kitu kimoja: sasa kuna miji mipya yenye njia kubwa, na nyumba kubwa. Hakuna watu, hawataki kuishi huko kwa sababu fulani, hawana kununua vyumba huko ...
Labda mimi nikosea, lakini sikushtuka Tverskaya.
Kwa ujumla, mradi mmoja wa wabunifu kadhaa wa matokeo haukufanikiwa. Mji umejengwa na nyakati.
Ninataka kubadili ...
Bado tunajitahidi kwa siasa sasa. Wakubwa huingilia kila kitu katika mji. Ninataka kuwa na nia ya aina fulani ya idadi kubwa ya Muscovites ambao watabadili kitu katika mji huu. Siamini nguvu.
Tu wakati kuna maisha ya kweli wakati kizazi cha wakazi bora wa mji huundwa, kitajengwa. Lakini haitakuwa haraka.
Mipango yangu ...
Katika Nikola-Lenivcea hadi Machi 13, tunaandaa karamu. Yeye ni kubwa - jumba lote - na litatoweka haraka. Sasa mada ya mtindo ni majumba na majumba, na tutakuwa na ikulu ya uovu wa covid iliyopambwa, ambayo tunalala usingizi. Nina nia ya sanamu hizi za moto. Watu mara nyingi hawaelewi: haya sio moto wa nyumba, ambayo yenyewe ni mbaya na ya kushangaza, lakini sanamu za moto.
Usanifu huu unaishi wakati - kwa maana hii, na sio katika kile kinachochomwa. Ni vigumu kuelezea, lakini mimi ni kuendelea kwa idiot kuendelea kufanya hivyo.
Rangi ya sanaa ya "Ugritan", muda wangu wa muda mrefu, pia unaendelea kufanya.
Na miradi ya tamasha ya "wakazi wa arch" wanajenga. Hatuna pesa kubwa. Nini kilichofanya kazi, basi tunatumia kwenye Sanaa.
Maagizo ya Moscow yanaonekana mara chache sana. Hapa ni kitu katika Ramenki, kufunguliwa mwishoni mwa mwaka jana, safu ya mita sita kutoka matawi ni ya kwanza huko Moscow kwa muda mrefu. Sasa kuna mfululizo wa nguzo, asili ya Nikola-Lenivetic.
Mimi kubuni katikati bila matumaini maalum. Miongoni mwa wale ambao walitaka asilimia kubwa ya nguvu. Ikiwa hapo awali mtu mwenye kitu alitaka sana, aligundua njia moja au nyingine. Na sasa anataka, lakini hawezi.
Picha: Kutoka kwenye kumbukumbu ya kibinafsi ya Nikolai Polissky.