Katika njama iliyoinuliwa ya magharibi ya mazingira, kuna vita vya mkaidi kwa kile kinachoitwa Cossack Kurgan, kinachukuliwa kuwa ufunguo wa pete ya ulinzi.
Unaweza kudhibiti kuvuka kwa njia hiyo. Don. Mapambano ya urefu huu, kwa urefu wa 102, ambayo iliua migawanyiko mitatu ya Ujerumani, au kwa urefu wa 129, ambayo kikosi changu kilimeza, inahitaji waathirika mkubwa.
Ni mara ngapi nilifanya njia yangu kutoka kwenye rafu ya bidhaa ya amri mahali pa kinywa changu! Wakati wa mchana na usiku, wakati wa Bouran, pamoja na katika ukungu, wakati hakuna kitu kinachoweza kutofautishwa tayari katika hatua kumi.
Ikiwa unakwenda pikipiki kutoka Dmitrievka kwa kuinua kawaida, ambapo kila kitu kinafunikwa na barafu laini na vikwazo vya njia sawa na matuta ya drifts ya theluji, unapaswa kuingiza kasi ya chini. Barabara imevunjwa na maelfu ya askari ambao hawakuwa na uhakika, kujisikia. Kila mtu ambaye hawezi kufanya njia yake mbele, hupita na maiti, ambayo hapo awali ilikuwa karibu na hatua mia kusini ya barabara. Kila siku wanageuka kuwa karibu. Wafu huhamishwa kwa hai. Picha ya kutisha. Theluji, ambayo leo, kama savan, inashughulikia maiti, siku ya pili hekta ya kimbunga, na maiti hupanda mbinguni katika hali ambayo maisha yao yaliwaacha.
Shamba iliyoharibiwa na maiti inatisha inatisha. Kwa hofu, unatazama viungo vya uchi, matiti yaliyopasuka, kupunguzwa kwa mkono wa kuponda. Na kila wakati siwezi kuvunja jicho kutokana na tamasha hili la kutisha - kutoka kwa nyuso za wafu, hivi karibuni hivi karibuni vijana, au askari wa umri wa zamani, jana bado ni nguvu kamili. Sasa nyuso zao zimefungwa kwa grimace ya huzuni na chini ya nyuso nyingi zimepigwa macho. Kwa jina la yale waliyokubali kifo, kwa jina la kile kilichokufa bila shaka?
Hakuna mtu anayepaswa kugeuka kutoka kwenye tamasha hili. Hakuna mtu anayepaswa kupita, na kuruhusu maswali ya kudhalilisha hayatoi mapumziko yoyote. Hapa ndio macho ya bluu ya mbinguni. Usiku wa giza mstari unaohusishwa na tochi, na wao ghafla wanapiga kelele, kukumbusha kuhusu maisha.
Hata hivyo, si tu upepo na hali ya hewa mabadiliko ya kuangalia kwa uwanja huu. Askari wenyewe wanajihusisha na wafu - marafiki au maadui. Ikiwa unakwenda kwenye uwanja wa kifo baada ya kuanza kwa giza, unaona picha mbaya ya wizi wa wafu. Wao, askari hawa, bado wana aibu, na wanaibia wafu usiku.
Waliangaza vivuli vinavyopiga buti za mwili au kuvuta nyuma ya mikono yao au miguu. Jambo hilo, mechi huangaza wakati wa kulazimisha sigara sigara. Hapa askari wawili au watatu wanajaribu kuvuta kutoka kwenye buti zilizokufa. Haiwezi kusimamia mara moja. Boot inahitajika kwa ujumla, na hufanya kwa kisu au shoka, na mguu pamoja na boot ni kutengwa na metribula. Hawana kujibu kwa Okhriches, wanasukuma, wao hugeuka nyuma na chini ya kifuniko cha giza hupotea kimya, wakiendelea kwenye maiti.
Kwa namna fulani nilichukua mojawapo ya haya na kuichukua na mimi mwenyewe. Huyu ni askari mwenye umri wa kati, kulingana na taaluma, checker, baba wa watoto wawili. Anasimama mbele yangu, amefungwa, nyembamba. Katika mfukoni wa overcoats, kipande cha mkate, jozi la sigara zenye uchafu zilizopigwa na maji ya kuyeyuka, na scallop iliyovunjika. Aliwachukua haya yote kutoka kwa wafu! Ninamruhusu aende ...
Siku chache baadaye, na kushikamana na buti kadhaa mpya zilionekana. Big yurtsy, si aibu, anasema kuwa buti hizi zina gharama masaa machache ya kazi kwenye uwanja wa wafu. Kisha askari mwingine anaonekana kitambaa cha rangi ya kijivu cha kijivu na pindo katika nodules. Kweli, mahali pekee kitambaa kinavunjika. Na ingawa ni kutoka shamba la wafu, lakini ni joto, joto sana. Katika ya tatu, koti nyembamba yenye matangazo ya damu nyekundu nyuma. Lakini yeye hulinda dhidi ya upepo, na hatimaye ni jambo ambalo amekuwa akitafuta muda mrefu - kwenye uwanja wa wafu.
Maiti ya nude yalibakia kwenye shamba lililokufa, na inaonekana hata kutisha zaidi. Miongoni mwa wafu ni ukuaji wote wa tezi za maiti, ambao mkono na mguu hutupwa nyuma, kama askari wa mbao. Upepo hutegemea mwisho wa kuvaa hip, ambao walijeruhiwa waliojeruhiwa katika matumaini ya wokovu. Imeshindwa inaonekana kwamba miongoni mwa wafu ni hai. Ndiyo, hivyo ni: maiti wanaishi, kukumbusha. Angalia sisi, wafu, juu ya wafu wa Curgan Cossack, urefu wa 129, makaburi ya mizinga, mizinga katika "platinamu" na "dhahabu", Don, ya kawaida. Kila mmoja wetu anafanana, na kila mtu anayepitia mashamba ya wafu, huchukua kichwa na kujishughulisha na kujihusisha mwenyewe. Kwa hiyo, hatuwezi kusimama zaidi ... Ina maana kwamba hatustahiki zaidi. Hiyo ndivyo ulivyokuibia, utajadiliwa pia na maiti yako ya kigeni.
Si kweli kwamba askari wote huwa na wasiwasi na wasio na uzoefu kama vile. Wanafungwa zaidi, kimya, na sio tofauti kabisa. Tu hawana maneno ya kuelezea hisia zao. Wao ni kimya kimya kukaa kwa moto, kuangalia jinsi moto wote flares na flashes, lakini hawaelezei hisia zao. Na hakuna tofauti kati ya askari na maafisa katika uso wa kifo.
Sasa yeye ni daima karibu na sisi. Hivi karibuni tuna uhusiano wa kawaida na yeye, angalau tunadhani hivyo. Tunadhani, lakini usiseme, kwa sababu kila mmoja wetu anaepuka kuonyesha hisia kwa mwingine ikiwa anasikia kwamba mtu anauawa. Tunajidanganya wenyewe. Kwa kweli, sisi sote tunatetemeka na mawazo kwamba sisi ni kusubiri kwa hali sawa sawa na wenyeji wa uwanja wa wafu.
Wakati wa utaratibu katika mgawanyiko au mpango wa simu unatajwa, kama askari wanafanyika kikamilifu katika hatua zao za theluji, inashughulikia chuki. Yote hii ni rahisi kusema, wakati unapoketi katika bunker, angalau kuwa na paa juu ya kichwa chako, joto wakati unaweza kula mikono safi na, muhimu zaidi, unaweza kupitisha shamba la wafu. Lakini mtoto wachanga kwenye Cossack Kurgan amekuwa akiishi miongoni mwa maiti kwa wiki kadhaa. Corpses upande wa kulia, maiti upande wa kushoto, maiti karibu naye, maiti chini yake au chini ya bunduki yake.
Jaribio lolote la kuzika wafu, ingawa tayari tuna uzoefu wa mvuto. Katikati ya Septemba, katika mionzi ya kaskazini ya Don kati ya Kremensky na Pockey karibu, urefu wa 199, sisi kuzikwa wafu haki katika mitaro, ambayo sisi walikuwa ameketi kwa lishe. Na hadi sasa mahusiano yaliyofichwa ripoti na kugonga funguo zao, wajumbe walipigwa kutoka kwenye nafasi zilizoachwa za mwili wa wajumbe wetu wafu, waliwapa kati ya vifaa vya redio katika seli za bunduki zisizojulikana na zimeweka dunia. Tayari masaa machache baadaye, makaburi yenye mitaro yalichanganyikiwa kwenye timu yetu, na waliketi kwenye safu nyembamba ya udongo, ambayo spring, kwa sababu chini yake imewekwa hata hata kuwa na wakati wa kupungua. Kisha wakasema kwa moto, inawezekana kwa dhamiri safi kuwajulisha jamaa za wale waliokufa kuwa jamaa zao zilizikwa katika makaburi.
Hapa, katika boiler, kila kitu kinaonekana tofauti. Yule asiyeanguka katika mfereji wake wa theluji haifariki huko na haifunika, anaendelea kwenye shamba. Makaburi yalikumbwa tu katika siku za kwanza, na makaburi yenye misalaba ya mbao, maandishi na msalaba wa mwaloni wa mita nne ulionekana. Lakini ilidumu siku chache tu. Lakini hakukuwa na kutosha kuchimba makaburi ya wafu na nyembamba misalaba, na dunia ilikuwa imefungwa zaidi na ya kina.
Ukweli kwamba makaburi hupangwa kwenye mlango wa Dmitrievka, hutumikia mada ya mazungumzo, lakini ni nani katika nafasi yetu ya kukata tamaa atauliza nini kinachoshauriwa na pet? Juu ya sleds ndogo, iliyokatwa nje ya bodi za coarse, jioni katika mizinga ya theluji, ambayo huitwa "nafasi", kuleta chakula, na katika safari ya kurudi kuna miili ya faded juu yao.
Katika nafasi za kukimbia za vifuniko na bunduki za kupambana na tank kwenye sledding, risasi hutolewa usiku, na watafukuzwa kwenye hatua ya juu ya kuvaa. Kuendesha gari nyuma ya makaburi, angalia kama ishara zilizojeruhiwa za maisha zinatoa. Katika kesi hii, fiber yake kwa bunker usafi. Ikiwa sio, basi bila taratibu yoyote hupotea pamoja na wafu katika makaburi. Hivyo ya uongo katika wafu, shamba la wafu linaundwa. Mamia na mamia ya maiti wanalala karibu na kila mmoja au kila mmoja.
Na magunia haya ya maiti yanaibiwa, kufuta, kama magari yaliyo kwenye taka, kuchukua block ya motor, kisha chassi, dismantle kile kinachohitajika. Kuna karibu hakuna tofauti. Kila kitu ni bure hapa. Ni muhimu tu kupatanisha na damu ya binadamu ya baridi na iliyohifadhiwa.
Moyo na akili lazima iwe kimya, na askari katika kukata tamaa wanatafuta maelezo ya kinachotokea. Milima ya maiti hukua machoni mwao. Huwapa tamaa kubwa zaidi, na mbele ya macho ya kufikiri kuna mawingu yaliyopasuka, ambayo yanaweza kuonekana kwa usiku wa haraka, hurudi mwezi, kisha huficha nyuma ya mawingu ya giza ya ajabu, hatimaye hupotea kabisa, na giza , Abyss nyeusi na bluu hufungua. Na juu ya steppe ya kufunikwa na theluji isiyo na mwisho, ni bila kutarajia mkali, basi vipimo vya giza vya takwimu za ajabu.
Kwa hiyo katika jangwa la theluji, chini ya Dmitrievka, picha za zamani zilijaa mafuriko, na kabla ya macho, wafu na makaburi yanakimbilia. Wakati wote wa makaburi, misalaba na makaburi - safu zisizo na mwisho. Na sio kwenda popote, kwa sababu, mara tu unapotoka bludge ya kusikitisha kwenye hewa ya baridi, unapata mara moja kwenye makaburi makubwa.
Na kufanya theluji hii kufunikwa na theluji na mabonde, impregnated na damu, haijawahi kuwa makaburi usio na kipimo kwa muda mrefu? Shive hunipiga. Leo mimi ni pamoja na Vernburg, Frez, Schret na Mjini walihesabu muundo wa namba na kupambana na jeshi hilo. Zaidi hawezi kuendelea! Kupoteza kwa rafu, silaha, mawasiliano na vitengo vya ulinzi wa hewa haruhusiwi akaunti. Chakula cha askari ni vipande viwili vya mkate kwa siku, sehemu ya supu ya kioevu, mugs mbili au tatu za kahawa au chai. Nani anaweza kuhimili kwa muda mrefu?
Na katika hali hii tunasherehekea Krismasi! Wanafikiria nini juu ya wote - askari wameketi katika mitaro ya theluji, lieutenants vijana, artilleryrs wanaoishi kati ya bunduki za Zenithic na masanduku ya risasi?
Kutoka kwenye kumbukumbu za Luitpold Matthele. Kutoka kwenye mkusanyiko "Stalinigrad: Masomo ya Historia". - M., Maendeleo: 1980.