Inakuja wakati wa kichawi wakati kila nyumba inakuwa sawa na hadithi ya hadithi. Ni vigumu kwetu kufikiria Mwaka Mpya na Krismasi bila mti wa coniferous iliyopambwa, lakini haikuwa daima. Nani aliyeweka mwanzo wa mila ya kupamba uzuri wa kijani? Hadi sasa, haijulikani, kuna matoleo machache tu.
Kwa mujibu wa kawaida, wa kwanza kupambwa mti wa Krismasi Martin Luther - mwanzilishi wa harakati ya Reformation na mwanzilishi wa tawi la Kiprotestanti la Ukristo. Siku ya Krismasi 1513, mtazamaji wa Ujerumani alirudi nyumbani, akikubali kuanguka kwa nyota na kutafakari kwao juu ya miti ya theluji. Alileta nyumbani mti mdogo, akaiweka katikati ya meza, matawi yaliyopambwa na mishumaa, na juu ya nyota.
Hata hivyo, michuano yake inakabiliwa na wakazi wa Latvia. Katika Archives Riga Kuna nyaraka zinazoonyesha mti wa Krismasi wa kwanza ulimwenguni uliovaa mji mkuu wa Latvia mwaka wa 1510.
Waasoni waliingia katika mzozo na Latvians, wakisema kuwa miti ya Krismasi ilivaa Estonia nyuma mwaka 1441. Mwaka 2011, kashfa ilivunja kati ya nchi, ambazo ziliitwa vita vya Krismasi. Watafiti wa Kiestonia walisema kuwa huko Tallinn, mti wa Krismasi uliwekwa kwa miaka 400 mapema kuliko Riga, yaani, kabla ya kutaja kwanza ya jiji yenyewe. Meya wa Riga alishiriki katika mgogoro huo.
Inajulikana kwa hakika kwamba katika karne ya XVI katika Ulaya ya Kati katika usiku wa Krismasi kwenye meza ilikuwa ni desturi ya kuweka mti mdogo wa bake, iliyopambwa na apple ndogo, plums, pears na karanga za misitu.
Katika nusu ya pili ya karne ya XVII, miti ya coniferous ilionekana katika nyumba za Ujerumani na Uswisi, ambazo zilionekana kwenye toy. Miti ya Krismasi iliyopambwa na apples na pipi, imesimamishwa kwenye dari. Baadaye, mti mmoja mkubwa ulikuja kuhama, uliwekwa kwenye chumba kikubwa zaidi.
Katika Urusi, mila ya kutumia miti ya coniferous kupamba kwa Krismasi ilijaribu kuingiza Petro kwanza. Kwa mujibu wa amri ya Tsarskoy ya Desemba 20, 1699, tangu sasa, iliagizwa kuongoza kazi zisizo na uumbaji wa ulimwengu, lakini kutokana na kuzaliwa kwa Kristo, na siku ya Novoletia, mpaka wakati huo alibainisha Urusi mnamo Septemba 1, "Kufuatia mfano wa watu wote wa Kikristo" kusherehekea Januari 1.
Amri iliyoagizwa:
Kupamba nyumba za Moscow na matawi ya spruce na pine na matawi, na kila mtu alipaswa kusherehekea siku hii kwa sherehe na pongezi kwa jamaa wote na wapendwa, kucheza na risasi, kuzindua makombora katika anga ya usiku.Lakini ilikuwa kidogo kama mti wa jadi wa Krismasi, kwa sababu barabara zilipambwa kwa miti na matawi, na si nyumbani, na miti mbalimbali ya coniferous ilitumiwa kwa ajili ya mapambo. Baada ya kifo cha Petro, ilikuwa imesahau kuhusu mila hii ya Krismasi, tu vifaa vya peteen mlango wa methyl, matawi yaliyofungwa kwenye paa au kwa Cola ya uzio. Matangazo ya nje ya nje.
Katika watu, migahawa ilianza kuwaita "miti ya Krismasi." Lugha ilirejeshwa na vitengo vya maneno: "Nenda chini ya mti wa Krismasi", "mti wa Krismasi ulianguka, hebu tuende ili kuinua" - mwaliko wa taasisi ya peteral; "Chini ya mti wa Krismasi" - katika mgahawa.
Miti ya Krismasi imehifadhiwa na karibu na slides ambazo zilipangwa kwa ajili ya furaha ya baridi.
Katika mkutano wa Princess Mkuu, Alexandra Fedorovna mwaka wa 1818, mti wa Krismasi wa kwanza uliwekwa huko Moscow, mwaka mmoja baadaye, uzuri wa kijani ulionekana katika Palace ya St. Petersburg Anichkov.
Kuwa mke wa Nicholas wa kwanza, Alexander Fedorovna katika Krismasi ya 1828 alipanga likizo ya watoto wa kwanza. Katika jumba hilo, waliweka mti wa Krismasi kwa watoto wa nasaba ya kifalme, ambayo yalialikwa na watoto wa wastaafu. Kwenye meza walikuwa miti ya Krismasi iliyopambwa na matunda, pipi, gingerbread. Empress binafsi aliwapa watoto. Tangu wakati huo, miti ya Krismasi imewekwa katika nyumba za juu za utukufu.
Tangu katikati ya miaka ya 40 ya karne ya XIX, mti wa Krismasi hupata umaarufu. Mwishoni mwa miaka ya 40, masoko ya Krismasi yalionekana, ambapo wakulima walisumbuliwa na miti iliyohifadhiwa. Kujua kushindana kwa ukubwa na mapambo ya uzuri wa misitu. Katikati ya karne ya XIX, mti ulipigwa hata katika jimbo hilo.
Mti wa kwanza wa umma uliandaliwa mwaka wa 1852 katika kituo cha Ekateringo cha St. Petersburg. Aliwapa mwanzo wa makanisa ya umma katika mikutano ya afisa na mfanyabiashara, vilabu, sinema na maeneo mengine.
Mwishoni mwa karne ya XIX, mti wa Krismasi ulipata ujuzi, walianza kuwafanya biashara wiki moja kabla ya Krismasi. Bazaars za Krismasi na uzuri wa misitu kwa kila ladha iliyopangwa kwenye maeneo ya mijini, masoko, katika makao ya kuketi. Maduka yalionyesha mti wa Krismasi na msingi wa kuvuka.
Likizo ya familia katika mti wa Krismasi walikusanyika jamaa, marafiki, wenzake. "Furaha ya Krismasi" ilipangwa kwa nyimbo, mawazo ya maonyesho, kucheza, dansi na zawadi za lazima.
Katika miaka ya mwanzo baada ya mapinduzi ya Oktoba, umaarufu wa miti ya Krismasi ulianguka, idadi ya watu ilikuwa na shida, haikuwa kabla ya likizo. Mwaka wa 1929, sherehe ya Krismasi hatimaye kufutwa, mti wa Krismasi ulianza kuwaita "desturi ya popovsky."
Bila shaka, mti wa Krismasi haukupotea, ilianza kuanzisha kwa siri, na mwaka wa 1935 alifufuliwa. Sasa mti uliovaa umehusishwa na mwaka mpya, likizo ya watoto wa furaha.
Saa ya mwaka wa 1938, mti mkubwa wa Krismasi wa mita 15 na mapambo 10,000 na vidole viliwekwa kwenye ukumbi wa safu ya nyumba ya vyama vya umoja - mti kuu wa Krismasi wa nchi.
Tangu mwaka wa 1954, likizo hiyo haikuwa tu mtoto, mipira ya Mwaka Mpya katika mti kuu iliyopangwa kwa mipaka ya uzalishaji, wanasayansi, wanafunzi, nk.
Mwaka wa 1991, sherehe ya Krismasi ilirejeshwa, siku hiyo haikufanya kazi.
Kwa karne kadhaa, mti wa Krismasi unatupa hisia ya likizo, inarudi wakati wa furaha wa utoto, husaidia kuweka imani katika muujiza. Mti wa Krismasi ya Mwaka Mpya hukusanya watu wa karibu zaidi, wa gharama kubwa kwetu. Mapambo ya Krismasi - relics ya familia ambayo huhifadhi mila ya familia.
Mwandishi - Elena Mailway.
Chanzo - springzhizni.ru.