Katika mradi mpya kwenye kituo cha TV TNV, mahojiano na wanasayansi bora wa Tatar na wataalam watachapishwa siku za wiki.
Shujaa wa arobaini na nane wa mradi maalum alikuwa mtunzi, mgombea wa historia ya sanaa, mkuu wa Idara ya Theater na muziki wa Taasisi ya Lugha, Vitabu na Sanaa. Ibrahimova Elmira Munirovna Galimova.
Katika mahojiano, mwandishi wa habari TNV Galimov aliiambia kuhusu "sheria" zao za kuandika muziki kwa orchestras, juu ya nini itakuwa kama watatari kupoteza muziki wao, pamoja na majibu ya Wazungu kwa Pentatonic ya Taifa.
"Nilianza kuandika muziki kutoka miaka 9"
- Je, umebadilisha mbele ya kazi zaidi ya miaka 10 iliyopita katika Taasisi?
- Miaka 10 iliyopita ya shughuli yangu ya ubunifu ilikuwa kuhusiana na Taasisi ya Lugha, Fasihi na Sanaa. Ibrahimova. Lakini hivi karibuni kulikuwa na mabadiliko katika shughuli yangu ya kitaaluma, na sasa ninaendelea kwa kazi ya Mkuu wa Idara ya Uumbaji wa Uumbaji KGUKI. Mwelekeo kuu wa shughuli yangu haubadilika, lakini muundo wa chuo kikuu unaweka malengo na malengo mapya.
- Kwa nini mabadiliko haya yalitokea katika maisha yako? Je, umepata tu katika Taasisi ya Ibrahimov?
- Sisi ni watu wa ubunifu, bado wanaishi na hatua fulani na zinageuka. Kwa miaka 10 katika Taasisi, nilijifunza katika shule ya kuhitimu, nilitetea mgombea, tulitoa machapisho mengi kuhusu ukumbusho, muziki na choreography. Tulikuwa na wafanyakazi 5, lakini tulifanya kazi ya Titanic - ilitoa machapisho zaidi ya 240 kwa miaka 5. Kwa mara ya kwanza, ndani ya mfumo wa kiwango cha Kirusi, tulikuwa na kitabu cha kuongoza, kwa sababu katika uwanja wa ethnomiscology, ndani ya mfumo wa Russia, vitabu vya kuongoza tu viliingia katika mauzo ya kisayansi, na tumewapa sehemu 2.
- Ethnothelor ni nini?
- Tuna katikati ya urithi ulioandikwa wa Taasisi ambayo mengi ya maandishi ya shamba, vifaa vya expeditionary huhifadhiwa, ambayo hukusanywa tangu miaka ya 1960. Kwa sababu Kulikuwa na wataalamu wachache katika eneo hili, nyenzo hazikufanyiwa. Na leo ni mfumo na digitized. Vitabu hivi vinafanya barabara kwa wataalamu wetu. Vitabu hivi vilielekezwa kwenye sehemu ya kikanda. Vitabu viwili vya kwanza ambavyo tumejifunza Tatars ya Saratov.
"Wewe mwenyewe ushiriki katika safari, kukusanya folklore?"
- Ndiyo! Tangu 2010, wakati niliamua kutetea thesis ya bwana wangu juu ya mandhari ya utamaduni wa jadi wa Tatars ya Perm, kisha nikaanza kuondoka kwa safari hiyo. Na mwaka 2011 tulianza kuondoka kwenye safari za jumuishi za Taasisi. Kwa nini ni kwa ufanisi na inahitaji kukusanya nyenzo? Kwa sababu ya pekee ya kikanda ya hii au kwamba watu tayari wamejifunza kwa upande wa historia. Na ethnozykology kama eneo jipya la muziki linapaswa kuweka kazi ya kukataa ukweli unaoweka wanahistoria au kuwahakikishia.
- Mambo ya kihistoria yanahusishwa na folklore?
- Hakika! Kwa mfano, mwanahistoria anaweka aina fulani ya nadharia, akisema kuwa sehemu ya Uchorsky au Turkic ilishiriki katika malezi ya kikabila.
- Je! Unatafuta yote haya katika ubunifu wa watu?
- Hakika! Sisi ni ethnomisicologists na folklorists, kuwasiliana na watu, kuchunguza hali ya sasa ya folklore ya muziki kuamua sehemu ilikuwa katika malezi ya kikabila. Kwa sababu Plast ya Muziki ni kwamba uthibitisho, haya ni mambo ya kutosha, vipengele vya rhythmic ni uthibitisho huu. Bila shaka, unaweza kutolewa kitabu kuhusu watu wowote, kama tayari kuna kuhusu utamaduni wa jadi wa Tatars Perm.
- Ni muziki tofauti na Perman, Saratov, Kazan Tatars?
- Folklore ni tofauti katika mpangilio na mpango wa rhythmic.
- Ina maana kwamba wanaimba kwa namna fulani tofauti?
- Katika kila mkoa, lugha yake na ni tofauti. Kwa kawaida, muziki hutolewa na vipengele vyako!
- Je, unaweza kutofautisha muziki wa Tatars Perm kutoka muziki wa Saratov?
- Kutoka muziki wa Tatars Saratov, Mishar na pia Tatars ya Siberia. Kwa sababu kuna hatua fulani za muda, kuna kuruka fulani, fabul ya rhythmic, ambayo inatoa msisitizo fulani, shukrani ambayo tunaweza kuelewa wimbo ambao ni.
- Je, unatumiaje sio tu kwa kuandika kazi za kisayansi, una jinsi gani kuchanganya nadharia na mazoezi? Wewe ni mtunzi ...
- Nilianza kuandika muziki kutoka umri wa miaka 9 na kwa usahihi kutoka kwa ubunifu wa wimbo, baadaye kulikuwa na maandishi ya chumba. Niligundua kwamba sikuweza kufikiria mwenyewe bila muziki, yaani bila ya kuandika muziki. Hii ni marudio yangu ya kiroho. Hakuna taaluma ya mtunzi, sisi pia tuna familia na tunalazimika kupata niche kwa mapato. Bila shaka, tunaweza kuishi na kuunda kama wasanii wa bure, lakini leo ni salama, ninazungumzia muziki ili watendaji na sinema. Kwa hiyo, nilipomaliza conservatory kama mtunzi, mtaalamu wa muziki na kuanza kutafuta kazi, ilionekana kuwa tatizo kubwa! Hatimaye imeniongoza kwenye taasisi na nilianza kuelewa misingi ya mtafiti. Ilibadilika, inaonekana, yenye uzalishaji.
"Nilijitengeneza mwenyewe ili ikiwa ninaandika makala ya kisayansi leo, kesho mimi kukamilisha na kuendelea kuandika muziki fulani"
- Je, unageukaje kutoka kwa shughuli za kisayansi kwenye muziki wa kuandika?
"Nilipoanza kuandika muziki, nilifunga na wazazi wangu na kuniuliza sisumbue."
- Ninaweza kukaa kwa ombi na kufanya hivyo?
- Wakati huo, ndiyo. Sasa, kila kitu kimefanya kazi zaidi ya miaka na siwezi kusimama hali ya familia yangu ambayo ninahitaji kustaafu. Ninaweza kuandika muziki chini ya TV ya kazi 3, labda si kila mtu anayeweza. Nilijitengeneza mwenyewe ili ikiwa ninaandika makala ya kisayansi leo, kesho mimi kukamilisha na kuendelea kuandika muziki fulani. Hivyo ilikuwa miaka 10 iliyopita. Mnamo Desemba mwaka jana, niliambiwa kuwa nilishinda Opera Kul-Sharif ya ruzuku katika uhusiano na maadhimisho ya 100 ya TASSR, na kazi inapaswa kupitishwa Mei. Mnamo Januari, sijawahi kuanza kazi, nina miezi minne kwa masaa 2.5 ya muziki ...
- Pia ni muhimu kuandika kila kitu ...
- Ilikuwa kazi ya megatitanic kwangu, ambayo niliweza kuacha wakati. Kwa mimi ilikuwa fahari kwamba niliandika kwa miezi 4. Sasa nina ndoto ya kuiweka.
- Je, unafanya kazi gani?
- Opera, opera ya sanaa, matamasha ya piano na orchestra, kwa saxophone. Hivi karibuni, kama sehemu ya tamasha ya Miras kutakuwa na premiere ya tamasha kwa gitaa na orchestra katika sehemu tatu.
Mwaka jana nilikuwa na premiere ya kuvutia kwa Kylkinis na orchestra, ilikuwa ni ya kuvutia. Kwa sababu ikiwa katika Bashkiria, waandishi tayari wamefanyika, basi ndani ya jamhuri yetu, kiwanja cha chombo cha kikabila na orchestra ya symphony. Tuliamuru KYCKUBYZ katika UFA, violinist ya Dina Zakirov alisoma juu yake kucheza.
- Muziki wa kikabila huchukua jukumu kubwa katika kazi yako. Unakujaje katika kazi zako?
"Ana njia mbili, chaguo la quote, wakati tunachukua vifaa vya watu kumaliza na kuipitisha kwenye alama ya orchestral ya mbinu za kisasa, na kuna chaguo tunapovutia chini ya aina za watu. Na yaani, katika kazi yangu. Katika premiere ijayo ya tamasha ya gitaa na orchestra, sehemu ya kwanza ya romance nilimwita "fantasy ya watu" na hapa ninatumia mbinu 2. Mimi pia nina Ethnopantia kwa saxophone na orchestra.
- Basi bado unafikiria tena?
- Hakika!
- i.e. Je, wasikilizaji wako, wakati unakwenda kwenye matamasha yako, wanatarajia kuwa kukutana na watu?
- Ndiyo! Ni muhimu sana kwangu kuweka asili yetu ya kitaifa. Ninajiweka mwenyewe tu ya kitaifa, mtunzi wa Tatar. Tulipojifunza, tulikuwa tukivunjika sana kuandika kama Scriabin, Rachmaninov. Lakini unahitaji kupata lugha yako ya muziki, pata uso wako kama mtunzi. Leo ninaweza kusema kwamba nina style yangu mwenyewe, lugha ya muziki inakabiliwa na vyanzo vya kitaifa. Ninaomba katika kazi yangu database na folklore ya muziki, ambayo tuliumba kwa miaka yote hii.
- Wewe ni mshiriki katika idadi kubwa ya mashindano na misaada, kusafiri sana katika Ulaya. Unachukuaje muziki wako? Kwa ujumla, muziki wa Kitatari?
- Kulikuwa na miradi mingi iliyofanywa Ulaya huko Ulaya ndani ya mfumo wa umoja wa waandishi wa Tatarstan. Tunatoa bidhaa zetu za kitaifa huko, tulielezea ukweli kwamba pentatonic yeye ni ya kuvutia sana kutenda juu ya mtazamaji wa Ulaya.
- Je, una wenzake wengi ambao wanapenda sawa na wewe?
"Hakika, kwa sababu mkusanyiko wa nyimbo za watu Alexander Kuvereva ni uthibitisho, pia alikuwa na Jaudat Fayzi.
- Ni nini kinachopoteza watu wa Tatar ikiwa alipoteza ubunifu wake wa muziki?
- Tutapoteza uso wetu! Hadi sasa, ni muhimu sana kudumisha utambulisho wa kitaifa. Leo, mada hii ni maarufu kati ya umma wetu, uongozi wetu. Ikiwa kila mtu hafikiri kutoka upande wa kiroho, kama sehemu ya familia yake, nadhani kwamba hatutakuja leo kwa lengo ambalo limewekwa. Hifadhi utambulisho wetu, melos yetu, moң yetu. Hii inachanganya Kitata.
Angalia pia mahojiano na wanasayansi bora wa Tatar na wataalam ambao walikuja mapema:
Gusel Valeeva-Suleimanova: "Kuna vitu vichache sana katika Kazan, kutoka kwa mtazamo wa maendeleo ya shule ya usanifu" - Video
Radio Zamalletdinov: "Mimi ni zaidi ya kujiamini kuwa siku zijazo kwa walimu wa lugha mbili na polylingwic" - video
Tufan Imamutdinov: "Katika maonyesho yetu ya Kitatari, chama" әlif "hakuna vurugu na tamaa ya wote kama" - video
Alina Sharipzhanova: "Maneno ya Tatar ya siku zijazo yanapaswa kutegemea maandiko mazuri" - Video