Katika mradi mpya kwenye kituo cha TV TNV, mahojiano na wanasayansi bora wa Tatar na wataalam watachapishwa siku za wiki.
Shujaa thelathini na sita wa mradi maalum alikuwa naibu mkurugenzi wa Maktaba ya Taifa ya Jamhuri ya Tajikistan Yarullin Tabris Mudarisovich. Yarullin alikuwa mwenyekiti wa Forum ya Vijana ya Tatar ya Dunia kwa miaka 7.
Katika mahojiano na mwandishi wa habari, TNV, Yarullin alizungumza kuhusu Maktaba ya Taifa ya muundo mpya, kukuza fedha, pamoja na kuhusu haja ya kazi ya kijamii.
"Inaonekana, nina mwanadamu katika roho"
- Kuibuka kwa Maktaba ya Taifa katika ujenzi wa NCC ya zamani ni hatua mpya, kwa maana mpya ya vijana wa Tatar. Je! Unakubaliana na hili?
- Sio tu vijana na sio tu Tatar, napenda kusema. Hisia zangu za kwanza zilihusiana na mandhari ya kitaifa. Wazo hilo lilionekana kwangu baridi kwamba kuna mahali ambapo watu wanaweza kuja kupumzika na hii sio kituo cha ununuzi, ambapo unajaribu kuuza kitu. Haitasema hapa kwamba tunafanya kazi tu na vijana au tu na wazee, haijalishi umri, wala sakafu, wala taaluma yako, wala utaifa, na hivyo sio lazima kulipa. Mahali hapa ambapo unaweza kupumzika na kutumia muda na maana na ilinivutia kutoka kwa mtazamo huu. Napenda miradi ya kijamii iliyofanywa vizuri. Inaonekana, katika roho mimi ni mwanadamu. Eneo hili sio tu kwa wewe kuchukua kahawa na kufanya picha katika Instagram, ni eneo la maana. Kwa ujumla, ulimwenguni, maktaba yana mzigo mkubwa wa kijamii, nilisoma ripoti za Ulaya, inasema kwamba maktaba hufanya kazi kama hiyo isiyoyotarajiwa kama utafutaji wa kazi. Tuseme. Mtu hana intaneti, lakini anahitaji kupata kazi, katika maktaba yeye kwa utulivu anaweza kufanya hivyo. Na kwa upande mwingine, wakati wa kimapenzi, katika maktaba unaweza kufahamu watu ambao ni kama wewe. Pia katika maktaba kuna vilabu mbalimbali kwa maslahi ya majadiliano, lugha, fasihi. Katika kazi yake ya awali katika Congress ya Tatars, tulifanya kazi kwa jamii ya jiji, na ilionekana kwangu kwamba hapakuwa na mahali ambapo watu wanaweza kukutana. Kwa jumuiya za Kitatari, hii ni fursa nzuri ya kujionyesha na kukusanya watazamaji wapya.
- Je! Maktaba ya kitaifa yameachwa kando kwa sababu ya njia hizi nyingi za kutafuta kazi, klabu za majadiliano?
- Mimi kwa kawaida huishi katika maktaba tangu Agosti 2020 na sina hisia hiyo! Kinyume chake, inaonekana kwangu kwamba ndege hii ina mabawa 2 haya sio nafasi za umma na maktaba. Hizi ni maeneo mawili, maktaba ya classic na eneo ambapo unaweza kufanya kazi, kujadili. Watazamaji, ambao huja kwenye maktaba kwa matukio, ni hasa nia ya vitabu na fedha zetu. Na nafasi nyingine zote za umma, isipokuwa kazi hizo ambazo tumegusa, zinafanya kazi kwenye uuzaji wa fedha na kuvutia watu kwenye maktaba. Hii kwa kawaida huendeleza maktaba yote makubwa duniani.
- Ni nafasi gani, maabara yalionekana kwa nusu mwaka katika maktaba, walijikutaje hapa?
- Maktaba ina uwanja wa michezo wa michezo, hatuna wengi wao, Foundation "Live City", Theater "Corner", Jumuiya ya Theatrical "әlif". Walikuwa na nafasi yao wenyewe, walionyesha maonyesho kutoka kwa kesi ya kesi hiyo, na sasa wamefanya maonyesho kwa miezi 2 kwa kushirikiana na "angle". Pia alianza kupitisha matamasha ya kuishi, muziki wa studio unatusaidia. Tunavutiwa na wasikilizaji ambao ni nia ya muziki wa kuishi. Maktaba ya kawaida iliwavuta wasikilizaji. Mara tu tulianza watu wengi walianza kuja na mapendekezo, miradi.
- Maktaba ya kitaifa ni nini katika Maktaba ya Taifa?
- Kutoka kwa Taifa - hii ni mfuko mkubwa wa ulimwengu wa vitabu vya Tatar. Tuna idara ya manuscripts na vitabu vichache, maelfu ya manuscripts ya kawaida, nyumba yao ya kuchapisha. Hivi karibuni hivi karibuni, kitabu Baku Diaries Urmanche kilichapishwa sana ninawashauri kila mtu, kuja, soma. Tuna kazi ya kisayansi. Nilipofungua maktaba mwenyewe - hii ni taasisi ambapo Tatar hutumiwa katika maisha ya kila siku, katika kazi. Na hii si kutokana na ukweli kwamba tu Tatars hufanya kazi hapa, watu tofauti hufanya kazi katika maktaba na wanasema Tatar, ambayo alishangaa. Tuna matukio na watoto, vijana, wazazi wa wasanii wa filamu, mihadhara, mawasilisho ya vitabu, matamasha na yote haya ikiwa ni pamoja na Tatar. Tuna nafasi ya kuhifadhi na wazi.
"Wazazi wangu hawakuniambia moja kwa moja:" Nenda na uhifadhi! "
- Umekuwa umehusika katika maisha ya umma?
- Mimi ni 34 kati yao nusu ya maisha yangu - umri wa miaka 17.
- Ulipataje wazo la kuwa nafasi fulani si katika mradi wa kijamii?
- Mimi si kazi ya kazi, sipanga kazi yangu! Ninafanya kile ninajiuliza ambapo kuna changamoto ambapo unajifunza kitu kipya. Hakuna nafasi kama hizo nchini Urusi. Wewe hukusanya mji mkuu wa kijamii na kwa kawaida maktaba ambayo inafanya kazi na watazamaji wengi ni muhimu kwangu pia. Nadhani itakuwa utajiri wa pamoja.
- Je, unafanya kazi kikamilifu katika Kitatari, mashirika ya umma?
- Ndiyo, ninaendelea, lakini kama kujitolea na mtayarishaji. Mahali fulani unahitaji kuburudisha kitu fulani, kubeba, na mahali fulani unahitaji uzalishaji.
- ulikuwa na miradi mingi ya "Ming Tatarcha Slalәsm", "Poken Bazaars", Jadid Fest. Je, unashiriki katika miradi hii? Je, wana matarajio zaidi?
"Nilipoacha kazi, nilikuwa na kiambatisho kikubwa cha kihisia kwa miradi hii, mimi kuchambua baada ya muda. Sasa kiambatisho hiki kimepita. Bado mimi kushiriki katika shirika na brainstorms. Mwaka jana, "Ming Tatarcha Slalәmm" Tuliiweka mtandaoni, ilikuwa ni ether ya 6-thiesh, na kuvinjari vizuri. Hii ni changamoto kubwa, fanya matangazo hayo huko Tatar. Mnamo Agosti, nilishiriki katika "bazaars" na kutambua kwamba hii haikuwa tukio, kama nilivyofikiria. Tulianza mradi huu kama utendaji. Karibu miaka 7 au 8 iliyopita kwenye barabara ya Mkutano wa Paris, tulijenga meza, tuliwauliza wavulana kuandaa chakula, wamevaa kama miaka 100 iliyopita, ukumbi wa Kamala ulitupa sisi na kuinua ndogo, kipaza sauti na nguzo na ilikuwa mapema Mei na kujitolea kwa kifo cha Tuka - miaka 100. Ilionekana kwetu kwamba kila kitu hupita kutoka kwetu rasmi, maua, picha, nk. Na tulidhani Tukai yetu, alikufa katika miaka 27. Anwani ya Mkutano wa Paris imeunganishwa na Tukay, aliishi huko na kazi yake "Kisk Bash" inahusishwa na maeneo haya. Tulizalisha gazeti "Aң" miaka 100 iliyopita na wakati mtu anasoma shairi, sisi watu 100 tunasoma gazeti hili kwa wakati mmoja. Na kwa siku 2, watu 70-80,000 walipitia "bazaar hii ya poken". Ikiwa watu wa awali walidhani kwamba tulikuwa tunatayarisha haijulikani jinsi tunavyopanga katika kituo cha jiji, sasa iko tayari katika DNA ya mji. Watu wanasubiri tukio hili. Na nataka Ander Grand. Majukwaa yote yaliyoundwa yanapaswa kuwepo. Na "poken bazaar" mimi kuruhusu kwenda mwaka huu. "Ming Tatarcha Slaxәm" ni hatua ya barabara inayofanyika kwenye Bauman, hii ni mradi mzuri na nadhani, mwaka huu ninashiriki katika mawazo zaidi kuliko shirika. Nitaendelea kusaidia kutumia miradi hii.
- Kwa nini unataka? Je, ni manukato gani ya Kitatar? Umoja wa Vijana?
- Katika Congress ya Kitatari, nilishiriki katika hili, wala kwa sababu kwa ofisi iliwekwa, lakini tu walipata vijana ambao walihusika katika kitu fulani, wakawa kujitolea. Juu ya Ming Tatarcha Slalәmm, mimi hung mabango. Kisha uendelee na hii inajaza maisha kwa maana, unafahamu watu na wanakuchochea.
- Hukuenda kwa kujitolea Hospitali ... na kwa nini hasa? Una nini ndani?
- Hospitali sisi pia tulitembelea, na wakati wa janga nililopa bidhaa. Sphere hii pia ni ya kuvutia, lakini maisha ya kitamaduni pia inahitaji masomo ya kijamii.
- Je, unaona ujumbe wako?
- Sidhani ujumbe, wao hata kuwaogopa watu hao.
- Lakini kitu kinakuchochea kwenye upeo wa lugha ya Kitatar ...
- Ni lugha yangu ya asili! Je, unaweza kuwa tofauti na wakati kitu au mtu akifa? Mnyama, mtu wa asili, haya ni hisia sawa wakati kitu kinachofa kitu. Ilikuwa vigumu kwangu kuona jinsi lugha ya Kitatari haizungumzi na yeye hufa. Kwa hiyo, wewe ni kushiriki na kuanza kuzalisha kwa njia ya maumivu, lakini kwa upande mwingine inaweza kuwa ya kuvutia sana. Sasa kuna mwenendo, ikiwa unataka kufanya kitu cha pekee, kisha kukuza utamaduni wa Kitata na hii ni kushiriki katika watu 20 duniani. Kazi ya umma - kupanua upeo, kwa sababu unawasiliana na wanasayansi, wanafunzi, watu wa ubunifu na kama kumaliza vyuo vikuu 2, hii ni shule ya maisha.
- Ni muhimu kulinda lugha, mila?
- Mwalimu wangu wa hisabati ya mama na mmoja wa waanzilishi wa Gymnasium ya Tatar, Baba Mechanic na mtu anayesoma vizuri sana. Hawakuniambia kamwe: "Nenda na uhifadhi!" Alikuwa muhimu kwangu kufanya kitu cha kuvutia, kilichotengenezwa. Katika Kitatari, tulizungumza nasi, kama katika familia nyingine. Mimi ni tofauti kidogo na jamii hiyo ambayo ilikuwa na umri wa miaka kadhaa, ambayo ninafurahia hadi sasa, hawa ndio watu kutoka kwa familia za akili. Sina wanasayansi na waandishi katika familia yangu, kwa upande mmoja ilikuwa ni faida kama mtazamo wa upande.
- Inasemekana kwamba Tatar yeye ambaye ana watoto wanazungumza Tatar ...
- Wajukuu! Sina wajukuu, na watoto huzungumza Kirusi na Kitatari. Ninahisi kwamba Kirusi ilianza kushinda, lakini tunajaribu na kusaidia. Sidhani kwamba suala hilo ni tu katika familia. Tulipa mwana wa kwanza kwenye shule ya polylingval na pia husaidia, tunazungumza Kitatari na binti yangu. Tunatarajia kwamba shule na chuo kikuu zitatusaidia.
- Na ina maana gani kuwa Tatarin?
- Sasa kuna sifa nyingi na watu kama mchuzi wa puff. Safu hiyo, ambayo kwa utambulisho wa kitaifa - yeye ni chini sana na fattest, mtu ni tu poda. Kwa mimi, kwa kawaida safu ya kwanza, mimi ni Tatar na najua baba zangu - vizazi 10. Na wote walizungumza na kuandika huko Tatari. Hivi karibuni, mwana alitoa kazi hiyo na nikamwambia kuhusu baba zake.
Soma pia: Radik Salikhov: "Mwaka wa 1919, wazo la kujenga Jamhuri ya Kitatari-Bashkir iliondoka ..." - Video
Hindu Tagirov: "Tatars lazima kucheza nafasi yao ili kuendeleza kama hali ya kidemokrasia, shirikisho" - video
Iskander Gilazov: "Mtu hupunguza mchakato wa kujitenga kwa makundi ya kikabila kusimamisha mchakato wa umoja wa Tatars" - Video
Ruslan Aysin: "Watu ambao wanakataa kwamba ni Tatars - labda ni chini sana chini" - video
Elmira Calimullina: "Ikiwa tuna" kudhoofisha ", hakutakuwa na maendeleo katika Muziki wa Kitatari" - Video
Iskander Izmailov: "Tayari katika karne ya XIX, Tatars wamekuwa taifa moja katika eneo kubwa" - Video
Lilia Gabdaffikova: "Tatars na Bashkir - hadithi ya kawaida, utamaduni waliishi katika eneo moja na hawawezi kupinga" - video
Ramil Trankhtullin: "Nina wasiwasi juu ya bashkirization inayowezekana ya Watatari wanaoishi katika eneo la Bashkiria" - Video
Ilnur Mirgalev: "Hadi sasa kuna vitabu vya vitabu, ambapo Horde ya dhahabu inachukuliwa tu katika ufunguo hasi" - Video
Gulnara Gabdrakhmanova: "Moja ya matatizo muhimu leo ili kuhifadhi Tatar ni kuhifadhi lugha" - Video
Reli Fahrutdinov: "Tatars Astrakhan wanataka msaada wa maadili, kujisikia muhimu" - Video
Ildar Yagafarov: "Cinema ya Tatar inanidhuru mimi na maisha, na inatoa hamu ya kuishi kwenye" - video
Marat Hibatdinov: "Ikiwa utakataa plastiki ya watu wa Tatar nje ya Tatarstan, basi hatuwezi kuwa na Jalil, Gabdullah Tukai" - Video
Ilnur Yehamov: "Tunahitaji kusema kwamba Tatars pia hupata taifa la mwinuko" - Video
Mansur Gilazov: "Tatars Kirusi" ni watoto wa Tatars ambao hawajui chochote kuhusu watu wa Tatar "- Video
AirAt Fiezrakhmanov: "Fomu zote za sasa za kimataifa zinapaswa kuwa katika lugha ya Kitatari" - Video
Albert Burkhanov: "Bashkirs wanaishi kati ya Tatars ya miaka 450, lakini hawakuwa tatars" - video
Alfia Gallamova: "Kwa utaratibu wa Stalin alifanya kila kitu ili Tatarstan haikuweza kuwa Jamhuri ya Shirikisho" - Video
Rimzil Valeyev: "Tatars na Bashkirs ni mataifa tofauti juu ya ethnoculture, lakini katika lugha tuliyounganishwa" - video
Elmir Nizamov: "Ninahisi ujumbe ambao ni lazima nipate kuimarisha muziki wa kitaifa" - video
Nyazgamov Nyazlam: "Mwambie mwenyeji wa Aktanash kwamba yeye ni kaskazini-magharibi bashkir! Kwa bora, atakupeleka "- video
Lyria Kusaimanova: "Katika mkoa wa Astrakhan, mila ya Tatar hupitishwa kwa upendo" - Video
Damir Ishakov: "Watatari wote sasa wanahitaji kuzingatia utambulisho wao" - Video
Albina Nasyrova: "Mizizi ya Chukovsky alisema kuwa watoto kwa mwaka wa 4 - lugha ya ujuzi" - Video
Galina Idarova: "Katika usanifu wa kisasa wa Kazan, tunaweza kutumia motifs ya Kitatari na Waislam" - Video
Marina Imaşeva: "Siri kubwa za kihistoria - Tatars baada ya ushindi wa Astrakhan Ivan Grozny" - Video
Ruslan Aysin: "Lugha ni ya watu kama ufunuo safi" - Video
Filyus Kagirov: "Nadhani, waimbaji wote wa Pop ya Tatar wanapaswa kwenda kwenye utendaji wa kuishi" - Video
Nyazy Gafiyatullin: "Ni muhimu kwamba mafunzo ya lugha ya Kitatari ya asili bado ya kuvutia." Video
Lenaria Muslyumova: "Tatars katika historia walitaka elimu na hawakutarajia kitu chochote kutoka kwa hali" - Video
Rakhima Arslanova: "Kila Shule ya Taifa - PolyLingwaln na sasa mahitaji haya ya wakati" - Video
Oleg Hisamov: "Tuna lugha 3 za lugha ya Kitatari na kwa kuongeza lugha ya fasihi bado kuna kuandika, na lugha ya lugha haiandikwa" - Video
Raugal Mukhametzyanov: "Mara muziki unaweza kwenda kimataifa" - Video
Ismagil Husnutdinov: "Matatizo na lugha ya Kitatari bandia na husababishwa na siasa na hali" - Video