Wala wanasema juu ya hili ni falsafa, wanasheria na sheria za nchi tofauti katika maneno 5, 50 na 500.
Baada ya Januari 6, wafuasi wa tarumbeta walivunja ndani ya capitol na walidai upya kura katika uchaguzi wa rais, majadiliano juu ya "haki ya watu kwenda kwa uasi" tena kuvunja. Kiini chake kinakuja kutatua suala hilo, kama jumuiya ya kiraia ina haki ya kupinga udhalimu na kudhalilisha na silaha kwa mkono. Na kama haki hiyo ipo, basi jinsi ya kutofautisha kutoka kwa ugaidi na uasi wa silaha.
Mara ya mwisho kabla ya 2021, mada hii ilijadiliwa kujadiliwa mwaka 2014 - kuhusiana na matukio ya Kiukreni. Hata hivyo, wanafalsafa na wanasheria walielezewa juu ya "haki ya uasi" na mapema, mamia ya miaka kabla ya zama zetu katika China ya kale na Ugiriki wa kale. Katika wakati uliopita, sayansi ya kisheria imeimarisha kazi za wasomi kama kutambua na kuhalalisha uharibifu wa waasi, na kusema kwa kasi dhidi ya kuhalalisha fursa hiyo.
Nini sifa, kutambua "haki ya uasi" na kiongozi wa kwanza wa Urusi ya Soviet Vladimir Lenin. Katika kazi yake ya kikabila, "serikali na mapinduzi" aliandika kwamba kuimarisha ukandamizaji, kuimarisha ofisi ya ukandamizaji "inasababisha mapinduzi ya kuzingatia nguvu zote za uharibifu dhidi ya nguvu za serikali."
Je! Watatambua katika mifumo mbalimbali ya kisheria na inasema "haki ya uasi" na jinsi inavyowekwa - kulingana na wakati wa bure unaweza kuisoma katika maneno 5, 50 au 500.
Katika maneno 5.
Kwa ujumla, ndiyo, katika Urusi - hapana.Kwa maneno 50.
"Haki ya uasi" kutambua Ujerumani, Jamhuri ya Czech, Ufaransa, USA, hata Uingereza. Tayari mwaka wa 1793, Azimio la Kifaransa "la haki za binadamu na raia" lilitangaza uasi "haki takatifu zaidi, wajibu muhimu kwa watu." Washiriki kadhaa wa mkutano juu ya rasimu ya katiba ya Urusi ya 1993 walitolewa ili kuimarisha haki hiyo na ndani yake, kwa sababu hiyo, wazo halikusaidiwa.
Kwa maneno 500.
Dhana ya "haki ya waandishi wa" waandishi wa "wameandaliwa kwa muda mrefu. Labda ilikuwa ya kwanza kuwa ya kwanza katika karne ya XII-XI kwa wakuu wa Era wetu wa China ya kale kutoka kwa nasaba ya Zhou. Ili kuhalalisha mshtuko wa nguvu kutoka kwa nasaba ya awali, walijenga mafundisho yote, inayojulikana kama "mamlaka ya mbinguni." Thesis yake kuu inasoma: Anga hubariki utaratibu wa asili na mapenzi ya mtawala wa haki, ambayo ni kwa maana hii "mwana wa angani". Hata hivyo, Tyran ya mbinguni haitakuwa na furaha na kujibu mamlaka yao, baada ya kuhamisha mtawala anayestahili zaidi.
"Haki ya uasi" iko katika mila ya Kiislam. Waziri wa Uislamu Saudi Arabia mwaka 1998-2014, Sheikh Salih Ali Sheikh alielezea maudhui ya Hadithi ya 28, ambayo inasema: "Sikiliza na utii, hata kama utakuambia mtumwa." Kwa maoni yake, "utii na utii kwa mtawala ni tu katika ukweli kwamba yeye si kupumua Allah." Ikiwa kwa sababu fulani mtawala amri ya dhambi, haiwezi kutii.
Katika Ulaya, mwanzo wa itikadi ya "haki za uasi" ziliwekwa "tiranobors" ya Garmody na Aristiton katika Ugiriki wa kale. Karibu na 514, kabla ya wakati wetu, walikuwa na jaribio la Tiranans Hippius na Hippark na walikufa wenyewe. Wananchi wenye shukrani waliheshimu tiranoubyts kama mashujaa wa kitaifa na kujengwa monument, ambayo inachukuliwa kuwa monument ya kwanza ya kisiasa katika bara.
Mnamo 1215, Barons ya Kiingereza ilimlazimisha mfalme wa Yohana ishara isiyo na ardhi "Mkataba Mkuu wa Ufugaji". Moja ya makala ya waraka alisema kuwa kama mfalme "katika kitu dhidi ya mtu yeyote atashinda au yoyote ya makala ya ulimwengu au dhamana inakiuka," basi Barons, "pamoja na dunia nzima, italazimishwa na kuunganishwa na Njia zote kama vile tu, yaani, kwa kukamata majumba, ardhi, mali na wote kwa njia nyingine. " Pamoja na ukweli kwamba kwa kweli kwamba makala hii haikuwa, mkataba yenyewe kwa ujumla bado ni kutambuliwa na bunge wa Uingereza kama halali.
Mbali na tamko la Kifaransa la 1793, "Haki ya uasi" iliyoelezwa katika tamko la uhuru wa Marekani: "Wakati mfululizo mrefu wa unyanyasaji na unyanyasaji unashuhudia kwa upole wa kulazimisha watu kukubali uharibifu usio na kikomo, kuangamizwa Ya serikali kama hiyo na kuundwa kwa dhamana mpya ya usalama kwa siku zijazo inakuwa watu wa haki na wajibu. " Kwa kweli, sio wanasheria wote wanakubaliana kwamba maelezo kama hayo yanathibitisha mateso yote iwezekanavyo kwa siku zijazo. Baadhi yao wanaamini kwamba tamko hilo lilikuwa na hatua ya wakati mmoja.
Katika mabunge ya kisasa ya kisasa, "haki ya uasi" ilikuwa kumbukumbu moja kwa moja, kwa mfano, katika sheria kuu ya Ujerumani. Kifungu cha 20 alisema kuwa "Wajerumani wote wana haki ya kupinga mtu yeyote ambaye atajaribu kufuta amri ya kikatiba ikiwa hakuna tiba nyingine." Sawa kwa maana ya hali hiyo ni katika Katiba ya Ugiriki: "Kuzingatia Katiba inapewa uzalendo wa Wagiriki, ambao wana haki na wajibu wa kupinga njia zote zinazowezekana kwa mtu yeyote anayejaribu kufuta" na Jamhuri ya Czech: "Wananchi wana haki ya kupinga mtu yeyote anayeingiza utaratibu wa kidemokrasia. Haki za Binadamu na uhuru wa msingi."
Katika katiba ya Kirusi "haki ya uasi" rasmi haijasimamishwa. Jumuiya ya kisayansi bado haijafikia maelewano ikiwa ni haki "ya asili" (ya asili kwa mwanadamu kwa sababu ya asili yake) au bado "chanya" (inayohitaji kupitishwa kwa sheria maalum). Haijulikani bado kama hii ni mtu binafsi (kama haki ya udhalimu) au pamoja (watu pekee wanaweza kuasi, na sio mtu mmoja). Tatizo kubwa ni tofauti ya kutofautiana kati ya magaidi na wapiganaji wa uhuru. Bado hajapata idhini yake ya kuridhisha.
# 550500.
Chanzo