Perumling nu pangaluwis anu paling Basa maranéhanana mangrupikeun salah sahiji anu paling hese di dunya, sareng awéwéna pikaresepeun pisan (sanajan, sadayana parobihan, pas robih ngora janten ibu-ibu). Sateuacanna, para padagang ieu disebut bushmen sareng kerius anu unottee, tapi harta-istilah ieu diwujudkeun teu leres leres, janten kitu lirénkeun dina prefasi na ". Poing Koinan nyaéta nami koléktif.
Kami salawasna di amaur.ru. Éta ogé pikaresepeun pikeun diajar kumaha jalma hirup dina juru perencanaan ti mana éta gampang pisan. Sareng dinten ayeuna urang buru-buru pikeun nyaritakeun anjeun ngeunaan San sareng KOE.
Kahirupan San San (Bushmen)
- Anthropology Carlton Kun diucapkeun aranjeunna ka tipis ras anu misah, 5th - balap capoid. Aranjeunna, kontras kanggo Afrika tradisional, beurat kulit sahadé - coklat atanapi konéngishir-semu coklat.
- Rahikat Man kagun salamet dina loba hormat alatan kusabab kamampuanna pikeun ngaduga kabiasaan sato sareng uninga kumaha ngagunakeun 400-00-00-500 spésiés 400-00 kulawarga. Sawatara dieusian kana dahareun, bagian anu sanés dianggo salaku obat-obatan. Wakering Sendur A nganggo produk alami pikeun pengobatan ratusan panyakit, mantenkeun tanpa ubar modéren.
- 70-80% tina pasar anjeunna ngadamel sayuran, buah beri, walnut, rupa akar. Sadaya ieu ngumpulkeun prihomided awéwé. 20-30% diet asalna tina daging. Pertambangan daging nyaéta prerogative lalaki.
- Warga kalahari gurung anu ngalaman kurangna cai. Tapi, aranjeunna diajar pikeun ngaluncurkeun tina sababaraha akar, sareng ogé terang kumaha carana ngadamel blangkir cai. Dina taneuh baseuh, aranjeunna ngagali jalan langkung, teras ku bantuan sirung anu panjang, sirungna cai tina keusik. Saatos éta, éta gél ka endog otos anu kosong tina jerami sanés.
- San cicing dina prinsip egalitarianisme. Perwakilan tina komunitas (ku cara, dina WIAN sapertos kitu bakal nyandak dugi ka 50 urang) Saruaikan sareng ngabagi sadaya barang-barangna, kalebet tuangeun.
- Paing coinan ngadegkeun ékonomi, dibentuk tukeur atanapi dijual barang, sareng dina hadiah. Aranjeunna adat pikeun rutin masihan masing-masing.
- Komunitas dianggap hiji kulawarga gedé. Pitulung silih - ampir prinsip utama pikeun jalma ieu hirup. Sareng upami, contona, anak bakal mendakan sagala jinis katuangan, anjeunna teu tuang, tapi bakal mawa srasna anu ngungsi.
- Pikeun unggal lanté, ngan ukur sakitar 35 nami, sareng, aranjeunna aturan, aranjeunna nyauran barudak ngahémat nonyparan atanapi baraya.
- Jalma-jalma san ngagaduhan sababaraha tahap konci dina déwasa manusa. Pikeun budak lalaki, ieu mangrupikeun usul anu pangheulana, pikeun katomarga - Pamerty sareng kawinan.
- Hiji mojang salami kareseban, numutkeun san, sia tetep dieusian. Aranjeunna percaya yén upami anjeunna ningalian hiji lalaki, anjeunna bakal salawasna tetep langkung gerak sareng jantenkeun tangkal anu diomongkeun.
- Budak awéwé sareng awéwé jalma-jalma anu langkung resep nyumput tina hujan. Dina pamadeganna, jasa tanah sareng cai, duh sakaligus tiasa langsung supados langsung badé damel anjeun hamil. Perjamatan Kmaran anu indah masarakat masarakat percaya yén kalahiran barudak ku awéwé anu henteu digolongkeun dina jet hujan beurat, mustahil.
- Paling sering ngalahirkeun awéwé-san squatting tukangeun bushes dina saratus meter ti padumukan. Katresna ngalahir waktos kahiji, tiasa ngiringan asistén. Jam saatos ngalahirkeun, aranjeunna siap ngalakukeun masalah sapopoé.
- Pikeun kalolobaan wawakil ti masarakat ieu, pernikahan mangrupikeun kagiatan pribadi antara panganten awewe sareng panganten lalaki. Ngan dina kasus anu jarang sababaraha tamu tiasa diajak. Wanoja anu parantos dikaluarkeun dilarang ngobrol, pendak sareng beuteung sareng ningali dirina.
- Kaseueuran ramana pribumi utami nyaéta Monogamans. Man manusa tiasa mampuh wish kadua, tapi ngan dina hiji kaayaan: anjeunna kedah janten hamba khusus sche khusus 2 awéwé sareng barudakna.
- Perwakilan tina seks anu lemah ngabéréskeun tanggung jawab pikeun pangwangunan tempat. Éta mangrupikeun panangan kareparna anu hateupna dibatar di luhur sirah pikeun sadayana kulawarga.
- Di sababaraha awéwé lokal, imbitna henteu katingali biasana. Aranjeunna ngumpulkeun jumlah gajih. Fenomena ieu nampi nami steosopyagia. Upami sudut antara balik deui sareng jasa bakal 90 derajat, éta dianggap sacara steasopygia.
- Harepan kahirupan rata-rata jalma mangrupikeun 45-50 taun, ngan 10% hirup dugi ka 60 taun.
- Nalika jalma anu dipumbah, anjeunna dikubur dina posisi nuklan, nutupan awak sareng cape kulit sareng angkat di dinya sadayana hal-hal pribadi ngeunaan manusa anu mayit. Jalma anu sieun sieun salaku sumanget anu maot sareng alesan ieu moal pernah dipulangkeun ka tempat anu dikubur. Nya, upami aranjeunna teras kedah tuang dugi ka situs ngubaran, aranjeunna ngalungkeun batu leutik dina kubur salaku kado anéh.
Sareng di dieu anjeun hirup sapertos (kedah)
- Naon fasilitas sapi. Aranjeunna pelkherds nomadi anu iraha waé mangtata musim taun nambahan kalayan sato anu anyar. Janten aranjeunna masihan waktos bumi kanggo "santai."
- Koi Anghormat ka kapimisil komunitas, teu aya aranjeunna gaduh lahan sareng jalma-dulur tiasa nganggo éta dina kawijaksanaan.
- Awéwé jalma kohoy tiasa disebut salah sahiji anu paling indah di Afrika. Tapi, awakna robih nyirorotik sareng kalahiran anak kahiji. Sababaraha daérah janten dulu sareng flabby, burih mimiti nginum, sareng imbit janten ampuh. Lumayan awal beungeutna mimiti ditutupan ku kedutan.
- Haru - tempat pérak tradisional bangsa ieu. Éta gedong kubah kalayan palapis. Dina konstrukatna rawa sareng awéwé anu ngapung panutup ageman, sareng lalaki - aranjeunna milu ngadamel pigura. Imah ieu gampang pikeun mindahkeun tina hiji tempat ka tempat anu sanés.
- Persiapan peran di Koi tiasa nyandak taun. Mimiti, hiji manusa ngitung niatna sareng kulawargana, sareng upami anjeunna nyatet, maka sadayana ngemulkeun Imah pasangan masa. Di dinya, panganten lalaki milari detail ngeunaan rapat kahijina ku panganten awewe anu kapayuneun sareng detil anu sanésna. Upami sadayana cocog, clans nyatakeun teh ragu. Dina dinten ieu, banding bodas dipasang dina humorinan panganten pesaing sareng panganten awewe, anu sanés henteu dihapus. Dina kawinan, pangbuluh anu masihan indung salamet indung atanapi anak sapi keur dipilih. Suku perumahan tiasa tahan dugi ka sababaraha dinten.
- Coy dipikanyaho pikeun kaahlian karajinan. Wawakilan jalma ieu disenun, muncul di luar produk Tanner, khususna loss kulit (jantung. Ogé gagang musik, hususna terbatas.
- Pakéan Awéwé tradisional - baju panjang, ngaput busana Victorian. Sabab aranjeunna dikembangkeun dina taun 1800-an sareng bagian integral tina budaya maranékahan.
- Sateuacanna, pamakaman éta henteu kajadian Masif. Awak ieu ngan saukur dikubur, sareng nami jalma salajengna henteu disebatkeun kusabab sieun roh jahat. Dinten ayeuna, saatos peri maot manusa, kulawargana nyiapkeun tempat kanggo ngubur salami saminggu dina bata), ngalawan anggota kulawarga anu singrad, nalika ucapkeun ucing pikeun ngahargaan jaman baheula. Teras aranjeunna nempatkeun lalaki paéh di kubur, aranjeunna nempatkeun papan luhur sareng bobo.
Dupi anjeun badé nyéépkeun sababaraha dinten di perusahaan Koinan? Upami kitu, naon anu bakal aranjeunna lakukeun?