Gypsies nyarios aranjeunna mangrupikeun jalma pangayaan. Salaku légendna nyarioskeun, anu séjén deltra anu ditanam ngan partikel bumi, sareng golteries masihan dunya. Sareng, dimungkinkeun pikeun nyayogikeun wakil bangsa-istilah ieu di pojok planén urang, dina nagara anu seueur.
Partipatan sapertos gaypana anu nyababkeun patarosan ti panaliti, sabab pikeun persetujuan asalna tina masarakat urang peryogikeun pikeun manggihan akar na. Nyimpen budaya sareng hejong anjeun, jalma Gyp Buleud tetep misteri - pikaresepeun, tapi henteu dipikanyaho. Naon anu tiasa nyaritakeun carita Gypsies? Saha karuhunna? Sareng kumaha tribes Gypsy sukses di sakuliah dunya?
Étimus
Mimitian kenal sareng batur kedah ilimbutkeun nami na, sabab masih aya sababaraha aspék sajarah sareng formasi. Pilihan anu paling kasohor pikeun Gypsies Minim Minim nyaéta kecap "rum" atanapi "Roma".
Naon anu pikaresepeun, gumantung kana daérah hirup, nami tiasa robih. Salaku conto, "scrap" dianggo dina arménia. Nurunkeun jualis, definisi ieu bakal lebet kana kecap Indo-Éropa "D Ü", sora anu munggaran, tiasa ngarobih waktosna.
Kecap biasa "Roma" némbongan pertama kalina dina "kahirupan St Te. George Aphonsky", anu tanggal XI. Éta mangrupikeun yén anjeun tiasa perhatikeun kecap "ATCIAN", anu dilarapkeun kana grup étnis. Ditarjamahkeun ti Yunani, éta hartosna "ngaleupaskeun". Naha dianggo pisan anu hasilna - éta moal mungkin, tapi kecap parantos dibenerkeun pikeun bangsa ieu.
Upami anjeun sorangan sorangan, hususna, khususna basa Inggris, maka pasti parantos nginget nami sanés Roma. Telepon British aranjeunna "Jeepsi" - ku analogi sareng Mesir. Konsép sapertos anu dibayangkeun ideu lawas ngeunaan Gypsies salaku Pendatang ti Mesir.
Asal tina Gypsy
Kusabab gips henteu gaduh tulisan anu lami, ngan sawajiban jalma ieu ngahontal dinten ieu ngeunaan asalna. Tapi fakta, alas, saeutik pisan, ku kituna anjeun kedah ngawangun deui sareng seueur hipotesés. Dina "brockhaus sareng eFrut" dikusamana, dicarioskeun yén alat gipsies parantos ngagaduhan akar India, anu ditetepkeun ku sajumlah peneleméntén dina abad XVIII.
Anu paling umum, janten nyarios "resmi", titik pandapan ilmuwan dikirangan kanggo kanyataan yén ulang tahuan gapat-partarian modern. Genetika ogé mastikeun vérsi ieu, kumaha waé, éta nyatet yén tribes jero ribarian teu lami ti jaman 5 na.
Tapi kumaha sareng kenging karuhun Gypses mutuskeun ninggalkeun tanah pribumi? Patanyaan ieu, malah spésialsina henteu tiasa masihan waleran akurat. Hal ieu dipercaya yén kelompok urang India anu dikintunkeun ka raja Persia.
Mungkin pikeun ngaluarkeun yén dina masa depan gipsnies dibagi, sareng sab sabamana ngaliwatan tanah Palestosian, anu sanés mangrupikeun Ungip Besar "Djips"). Jeung di dieu, ogé, kuring ogé nyarankeun ngémutan data modern anu paling akurat - genetics. Studi nunjukkeun yén padumukan Gypties mimitina sapertos Otpon, ti saprak mimiti nengarkeun struktur étnis nyalaman teu aya praktis.
Gypsies di Éropa Kulon
DParga nagara Éropa, R R Buthantium. Dina Kindah cyzantine, aranjeunna ngarawatana dina cara anu khusus, taro, tapi ieu henteu ditajang dina ngalanggar hakina atanapi anu siga.
Disintegrasi kakuatan anu langkung kuat sakali deui ngadorong Roma pikeun milarian kahirupan pangsaéna. Salah sahiji kahijina ka Éropa nembus unsur marginal, Panulis, panipuan sareng alat alat, anu n kuantitas sikep négatip ka wawakil tina bangsa bangsa salian.
Paripolah kristil of gipi, mechunencat karaén sareng nomadina ngalawan latét krémina di nagara Éropa di nagara Éropa nyusahkeun kana gugus sareng deka (henteu muncul hukum). Dina waktos anu sami, diskriminasi gipsi dititénan.
Panulis N. Bessonov sareng N. Demoptor dina bukuna "Sejarah Roma. Tampilan anyar "ngakibatkeun data ieu:
"Di Morvia, Gypses nyabut ceuli kénca di Bohemia. Dina ercleritini, Austrian Pindisi ka merek sareng saterasna. Sugan anu paling kejam tétéla janten Frietrich Wilhelm i Prussi. Dina 1725, anjeunna paréntah maot sadaya gipsies jalu sareng awéwé langkung umur dalapan belas taun. "Sakumaha anjeun tiasa tingali, éta parantos ngeunaan genosida tina guha jalma. Nanging, Roma ngamungkinkeun salamet sareng ngawétkeun - sanés ngan ukur étnis, tapi ogé budaya aslel ragi, anu dinten langkung seueur biaya.
Di Eropa Wétan sareng Rusia
Tapi upami di Éropa Kulon, sikep négatip sapertos-Na arah suku ngagyat anu diiteksi, maka tatanggana Warga Eropa parah béda. Aya, gypsi parantos ngabuktikeun diri salaku senta terampil, Blacksmiths, kutang.
Komo ottomans anu néwak Éropa, kawijakan lemes anu cekap diayakeun hubungan sareng Roma. Alas, sareng didieu mah henteu hargana tanpa kéngingkeun tanpa pengobatan hanjelu. Dina poko Domba sareng volosch, dimana Kristen gancang nyebarkeun, sareng hinaan ngahiji ka gipsi. Aranjeunna nyatakeun budak ti kalahiran.
Pengumuman taun 1852 nyarios:
"Konehotey St. Lebar mimiti gempur gypsy disimpen pikeun dijual, dina 8 Mei, 1852, diwangun ti 18 lalaki, 10 budak lalaki, awéwé alus: dina kaayaan anu saé. "Dina kaayaan anu saé." Dina kaayaan anu saé. "Perlu dicatet yén di kakaisaran Rusia ka gypses henteu gaduh hubungan anu teu pas. Rusia, Ungartuned, ngahargaan kamampuan Gypsies pikeun ngurus kuda, kualitas alus anu alus. Seueur wawakilan jalma ieu didaptarkeun dina rak Kingsin. Tapi, dina rékaman pandiisi S.S.Solovyov, éta rada kabuka nyarios: "Gifsy .... Aranjeunna ngitung jalma anu bahaya kusabab teu katelah sareng spawns ".
Tangtosna, gipsi anu ngagaduhan hak neunggeul kanggo persépsi anu dibatesan anu sapertos kitu. Hanjakalna, persis pasualan nalika "sendok pencét ku tong meja MöD." Sanaos kanyataan yén diantara gipsi ayeuna kabukar tina jalma anu paling jujur, ulah hilap yén seueur wawakil ti étnis anu leres.