Di jaman baheula, mitologi dilayanan salaku alat, anu Quors Urang Nyarankeun Ngajelaskeun Alatna sareng ngawalir patarosan kunaon anjeunna jalan. Teras jalma henteu ngagaduhan kanyaho pikeun cekap ngarti naha aya panyakit, fenomena alami. Sagala dijelaskeun ku sihir. Jalma yakin yén sagalana di sekitar disebarkeun sareng kakuatan galoatural, anu tiasa ngabantosan, supados kirimkeun kasulitan. Pikeun ngahubung sareng kakuatan ieu, amulét tiasa didamel, tokoha sésana, doa sareng mantra disababkeun. Nuhun kana artefak mystical sareng gambar, kareman urang numutkeun dunya di kota, serpakyiri acara anu tangtu.
Conto. Hiji lalaki kuno perhatikeun yén di payuneun oray beracun, anjeunna teu kabeku sareng henteu tiasa ngalih. Kumaha ngajelaskeun naha réaksi sapertos kitu? - Magis: Pembantosan oray dina sihir. Ku kituna, gambar Vaksisk munculna dina gaya hardallor Éropa - oray welge, anu ngahurungkeun panonna sadayana hirup di batu.
Hiji conto deui. Élmuwan nulis yén kasieun utama karuhun urang aya hubunganana sareng pupusna barudak dina orok. Dina dinten ayeuna, morthhern anak aya coloral, anu ngagambarkeun bahuh anu paling saé pikeun jiwa naon waé, ngancam tuangeun gsién. Jalma usaha ngartos naha bayeborns anu sakarat pisan, sareng milari cara pikeun ngajagi aranjeunna. Eksjukitas tinggi dimanggih sareng para pamayang sétan, sareng pertahanan dipésakeun dina déwa sareng ngiringan khususna didamel kanggo tujuan ieu.
Kanyataan yén jalma ngalaman kasieun anu ageung pikeun kahirupan bayi ngonfirmasi penggalian arkéologis. Nalika cirian Sejarawan joshah dina tulisan na dibantit, diantara sadaya artipgak, kalolobaan Pagunna barudakna.
Dina bahan kami urang bakal ngobrol ngeunaan 9 murangkalih anu pikaresepeun anu dilindungi atanapi sieun ku jalma-jalma anu baheula.
PzuzuSétan angin di mitos asyur-Babylonian. Sneaker disegatkeun salaku hapunten anjing, panon anu sumebar, kulit sonyatif, jangjang ageung, cakar sareng alat kelingan orpentin.
Sneakers mangrupikeun sétan jahat, tapi kadang anjeunna dilayanan salaku defender. Statnektés tina Détan ieu sering nempatkeun bumi, khususna di kamar barudak. Hal ieu dipercaya yén upami urang ngagaduhan ngaku hormat sapertos kieu, anjeunna bakal janten amal na anjeunna pisan ka sadayana anu ngancem kaamanan. Statuettes sneaker sering dianggo ngalawan setan sanés, lambah - awéwé soang anu "dibuyu" dina budak hamil. Asyurss sareng Babylonia percaya yén lamunan tiasa ngarugikeun awéwé salami ngalahirkeun sareng murangkalih.
SétanGambar koléktif déwan dobar dina mitologi basa kuno. Deva dibéditkeun salaku dwarf anu mesem ku birdd, nyusun lara-tingkat sareng suku kandel. Hal ieu dianggap kasubuh, paménara tina highle of li-ari hiji hamil sareng bayi.
Gambar arkéologis eusic anu aya dina témbok ti rumah sakit miternalsitas Mesir kuno, gaul. Gambar dina demon sétan tiasa dipendakan diil di Tanda Dewi Hatsher di kota Mesir di Dandara.
Analogi awéwé bangsa détan nyaéta jurat anu berduhan ku sirah ucing sareng awak manusa anu nasib ku jalma-jalma sareng setan. Deva raket pakait sareng Dewi Patrone Palang Pinath sareng hamil diurh, anu diatur dina bentuk hipopotamus sareng basa anu ngadeg dina dua suku.
Tokoh Turah sareng Iblis ditunda rak di kamar awéwé hamil atanapi dibawa ka kuil supados lahirana gampang.
HidangCirian ti mitologi Yunani kuno, pencinta kawis. Numutkeun kana legenda, pamajikan tina gambar leutik salaki, parantos diajar ngeunaanian salahangan si adai, salempah lakya ku siang éta, jalan anjeunna nyumbang ku siang éta, jalan anjeunna nyiksa ku siang, sareng wengi. Salah sahiji versi mitos nya nyarios yén salianéh insomnia, Gera digeuraskeun terus lamia ogé haus daging. LAMAIA nyandak barudakna ti kolotna sareng éuah aranjeunna. Partedian nyerat éta sanajan dina aganye tengah, gambar lamy tetep populér, sepi sukur maklluk barudak nalika aranjeunna henteu daék bobo.
Lambih digambarkeun salaku awéwé Sewolf, sahenteuna dina abad ka urang. Jalma dipercaya yén anjeunna ngagambar jalma ngora pikeun nginum getih.
Naan nenManuk raksasa ti mitologi Cina kuno, gaduh luhur gunung atanapi di laut. Sakali sataun, dina ajéh taun anyar, NIV kaluar tina logkana anu murag kana désa sareng ngancurkeun panen sareng seueur duduna alus ku senang.
Urang Cina anu diganti manuk ieu kalayan wajah singa, tanduk dina sirah sareng seukeut tituk huntu. Hal ieu dipercaya yén moal aya mahluk anu langkung ageung di Bumi tibatan Nian.
Manuk henteu tiasa mawakan ku naon waé, kusabab anjeunna kaljadi, éta ngan ukur disusun bari. Urang Cina percaya yén perawat sieun ku sora sareng beureum. Éta sabab ieu nyaéta taun énggal Cina ka Cina sareng ngenalkeun sareng ngagungkeun kendang, pajak, fundews, liburan nganggo barang-barang beureum.
TabDi mitologi maya, déwiwa awéwé bunuh diri sareng korban. Kuring digambarkeun salaku kerung nongkrong dina gelung anu turun ti surga. Hal ieu mangrupikeun tab ISH kanyamanan katelah sareng masihan aranjeunna langsung ka surga saatos maot.
Maya India percaya yén selflife dimimitian ku labiil anu poék sareng bahaya, dimana aya perangkap. Perkong ieu nyegah jiwa pikeun ngahontal yayasan tangkal dunya, lawang ka underworld - Chityralu, parantos pareum éta waé naék kana tangkal na
Tab ISH dibagi tina dahan tangkal dunya sareng nganteurkeun jiwa bunuh diri ka Surga sateuacan anjeunna murag kana Chibalta. Ku sabab kitu, jiwa dikirimkeun ti sangsara.
Tab Kusun Ish ti Maya tos aya dina ngorbankeun eling jalma-jalma anu positif kana bunuh diri. Hasilna, jalma sacara sukarela indit ka ritual ritual anu sami sareng korban tina déwa-déwa.
BrakiganDina mitologi Irlandia, Déwi ti timbul sareng perang. Ngan ukur henteu tiasa ngaduga masa depan, tapi ogé pangaruh anjeunna. Hal ieu dipercaya yén Morrigan tiasa milih saha anu bakal hirup, sareng anu anu bakal maot dina perang.
Dianggap salaku triune triune: Morrigan, Nemine sareng Badb (Dewi Perang).
Sejarawan nyerat yén Morrigan anu dimaksud ku salametan Samine, Taun Anyar Celtic. Salila instan tina Hayn, dina bulan parantos dibuka, Vattal dibuka antara kahirupan sareng maot, anu awas ku hirupna. Mornigan nyandak penampilan gagak, manuk ieu dianggap salah sahiji simbol karakter.
Samine janten prototipe tina Lebaran Modéren.
MananangalVampir, nginum getih jalma di mitologi filiptik. Digambarkeun dina bentuk awéwé sareng jangjang.
Philipins percaya yén musanangalsina henteu moro wengi. Sateuacan urang moro, aranjeunna dibagi ku satengah, ninggalkeun bagian handap awak nangtung dina taneuh, ngahasilkeun jangjang sareng mabur ka korban. Kalayan bantosan basa pamisah, Vampir Suckeed di awéwé hamil sahingga nyandak kahirupan orok.
Mananangalsals uninga gelap sareng teu kanyahoan, sapertos sadayana vampir, aranjeunna henteu tiasa mawa sinar panonpoé, pikeun aranjeunna mangrupikeun vina. Upami aya anu mendakan sareng ngancurkeun bagian handap awak Mananatals (sareng uyah atanapi bawang bodas), mahluk bakal maot.
KcpiDina mitologi Skottura sumanget cai, werefolf. Ilaharna, Kelpi digambarkeun dina penampilan kuda, tapi sakapeung kalebet manusa anu éndah anu matak matak lalaki - harita, teras matak langkung.
Partaris nyerat yén Kelpi parantos nimukeun salaku mahluk pikeun pikasieuneun, di luhur sadayana, murangkalih. Anak anu kolot anu sieun Kelpi bakal ati-ati kalakuanana di sisi basisir atanapi walungan.
AkabebekoKaulinan tradisional dina bentuk banténg beureum di Jepang. Prototype éta sapi, anu disangka dipudarkeun dina abad ka-9. Di daérah ARZ. Legenda nyarios yén nalika diwangun ku candi Buddha Kandung sapi mutuskeun mutuskeun pikeun nyibarkeun dirina pikeun ngajantenkeun dinginan ieu. Numutkeun salah sahiji versi legenda, sato aya dina batu pikeun janten bagian tina gedong, di sanésna, cicing hirup panjang di daérah kuil.
Di Jepang, Akabaceko janten sato suci dina abad ka-16 iklas, salami pamaréntahan Tokytoma Sumpati (aranjeunna ngamimitian ngahasilkeun wilayah Iidza, N. E.. Beja Jepang percaya yén "Bull beureum" Gaduh gaya ngadageurkeun sareng misterious nyandak murangkalih ti sanés sareng puleuy, janten kaulinan kitu kedah nangtung di bumi.
AKABEKO TOTS DITUTUP di Jepang dugi ka ayeuna. Seueur Jepang ka dinten ieu masihan kakuatan "Bulk Mal" Gurnesval sareng percaya yén éta tiasa ngajagi ngalawan panyakit.
Kami mamatahan anjeun maca: Nikah dina 12 taun sareng henteu cerai. Hirup di Kakaisaran Bezantine tina kalahiran maot
Kami dina Jaringan Sosial: Twitter, Facebook, telegram
Jaga di warta di Google berita sareng maca bahan henteu diterbitkeun di Yandex