Kapaksa sterilisasi sareng kebon surrogate: Naon anu kajantenan kasuburan di India?

Anonim
Kapaksa sterilisasi sareng kebon surrogate: Naon anu kajantenan kasuburan di India? 17101_1

Taun ka tukang, kami mimiti ngaluarkeun bahan ngeunaan kawijakan dusior di nagara-nagara anu béda. Teks munggaran séri ieu dikuasai kana percobaan basa Cina "hiji kulawarga - hiji anak".

Bahan kadua sahajaja pangwangunan zigze tina kabijakan kulawarga di Iran. Dinten ayeuna urang ngobrolkeun kumaha hak réproduktif terbatas di India - populasi panggedéna di dunya.

Kanyataan yén India kumaha carana peryogi ngontrolkeun pertumbuhan populasi, politikus tos nyarios dina taun 1920-an. Kaséhatan, kurangna sumberdaya sareng kakurangan sistem kasehatan anu dikembangkeun sareng berpasa, dilahirkeun yén nagara ieu mangrupikeun konsentrasi réproduksi dina taun 1952 anu terkenal di 1952 ka Gotahma Gandhi sok dimaénkeun ngalawan nyebarkeun kaayaan hak réproduktif, tapi anjeunna domun dina 1948).

Salah sahiji postulates doktrin politik ieu mangrupikeun pernyataan anu unggal kulawarga téa ngagaduhan hak pikeun mutuskeun sabaraha murangkalih bakal aya di jerona. Salaku metode kontrassivasi, metode kalénder disarankeun disarankeun (dimana, sakumaha urang terang ayeunana ... jauh teu éfisién sareng metode séjén).

Dirian taun salajengna, mancial pondok supados angkat. Nagara mimiti nampi dana pikeun kabentuk poléksi réproduktif tina "mitra luar nasional" - Perawatan tina yayasan ford mangrupikeun peran anu khusus.

Dina taun 1976, Perdana Menteri India, Indta Gandhi, nyatakeun yén Nagara kedah ngirangan laju kalahiran ku cara-cara nyatana. Hasilna, 65 juta lalaki Amérika indivasi kapaksa vasekomi.

Bayangkeun: Dina wengi, aranjeunna ngarobih ka bumi wengi, pulak anjeun dina kaget sareng ngalaksanakeun arah anu teu pati keneh kana pusat operasi anu teu jelas.

Numutkeun kana versi resmi, Vastiwa sok parantos numutkeun ngan ukur lalaki anu parantos ngalaman dua barudak, tapi sacara hukumna pamiarsa anu dipilar pikeun milarian putit anu optitif. Program kapaksa Vasrectomy Seueur seueur warga pikeun ngeureunkeun ngadukung kursus politik Gandhi. Pulitik mutuskeun yén waktuna pikeun ngalih ka awéwé pikeun nangtukeun kamekaran demografi.

Hasilna, seueur awéwé ditumpuk: Di hiji leungeun, nagara ngagantung pikeun aranjeunna nganggo program sterilisasina, di leungeun sanésna pikeun ngeureunkeun widang kulawarga, aranjeunna peryogi nampi jalma kulawarga. Barudak awéwé, sakumaha anu sering lumangsung dina masarakat tradisional, éta henteu diper-dipik diyarat.

Dina akhir taun 1970-an, sajumlah gall klinik anu lumayan dibuka di India - awéwé tiasa ningali di dieu anu hoyong cipbung atanapi ngalebetkeun sprautal spilal atanapi spiral intrautaled. Sumawona oge, awéwé kirang pisan dilaporkeun ngeunaan efek samping, nolak ngahapus spiral, upami kusabab sababaraha alesan anjeunna nganteurkeun kanyataan anu langkung saé sareng cara anu ledakan dilarapkeun bahkan ngarusak kaséhatan.

Poster mimiti muncul di jalan: "kulawarga bagja mangrupikeun kulawarga leutik."

Tujuan Pikeun pulitik réproduktif anu didirikeun dina periode lima taun 1985-190 sapertos: sterilize sahenteuna 31 juta lalaki sareng ngadamel spiral altautine sanés 25 juta alautine sanés 25 juta alautine sanés 25 juta alautine sanés 25 juta alautine sanés 25 juta alautine séta sanés.

Prosedur ieu diayakeun, hayu urang nyarioskeun ngeunaan urutan sukararela sareng awéwé henteu cicing ti imah wengi sareng teu acan dirawat ka prosedur ieu, aranjeunna nampi tekanan samét, aranjeunna nampi tekanan tambahan lulus sterilisasi.

Kanggo kagolaan sapertos kitu skodeu dina nagara sterilisasi khusus diluncurkeun, dina daérah antisanitarian lengkep reputited (sareng aranjeunna nyarupaan dina taun 2016).

Sering, awéwé dikumpulkeun ngan ukur di tempat sasih sakola, kapaksa ninggalkeun lantai, teras taun Gynekion sumping ka aula sareng percambilanana.

Saronta Barpanda, aktivis hiji organisasi hak-hak manusa, nambihan éta alat gyekologi henteu jelas pikeun alat-usulan (sareng sanés di bumi). Perkanyian Gaging sering ditransfer ngeunaan para seprio awéwé saatos ngalangkungan sterilisasi dina kaayaan anu henteu dipatar - tantangan ti 15 awéwé di beulah anpishinkarcha janten tanda.

Dina taun 1991, diréktur DAPA Dunag dileupaskeun dokumen ngeunaan sterilisasi awéwé di India anu disebut "Sigana mah perang." Awas éta pisan saé: dina sababaraha pigura urang ningali kumaha awéwé murag kana operasi dina aula rame, sareng tinimbang ngilu, batur ti dibéré aranjeunna dina ngegel leungeun. Sareng dina pigura sanés, gynecia ahli bangga nyarios yén anjeunna nyéépkeun 45 menit dina operasi anu mimiti dina kahirupan, sareng ayeuna ngagaduhan dina umur na.

Pahlawan pilem, anu diwawancara ku Darrew, tulus ngobrolkeun kumaha kahirupanna parantos robih saatosna kareseban: "Nalika kami ngagaduhan kakuatan anu luar biasa - kakuatan pikeun ngalahir. Henteu aya lalaki tina kakuatan ieu. Ku alatan éta, aranjeunna datangna sadaya pasteli ieu: ulah dirabuh nalika karya karya, henteu nyabak hiji hal, henteu sumping ka dapur. "

Pahlawan anu sanés anu leungit opat murangkalih nalika hirup nyarios: "Barudak mangrupikeun sumber utama urang, urang teu gaduh kabeungharan sanés." Saha waé anu cicing di kamiskinan teu tiasa mastikeun yén barudak bakal cicing sareng umur sawawa - pikeun perawatan médis sering ngan ukur leungit artos. Kukituna, awéwé hoyong cicing teras-teras, dina harepan anu sahenteuna aya batur tina barudak tumuwuh sareng tiasa ngabantosan aranjeunna.

Dinten ieu, kawijakan réproduktif di India anu bénten pisan di daérah béda. Sababaraha nagara india nampi larangan sareng ngawaskeun kulawarga ngan ukur gaduh dua murangkalih (anu sering ngakibatkeun katanggaran milih anu mendakan yén budak leutik, sareng sadayana anu ngagaduhan langkung ti dua barudak henteu diidinan tinimbang jasa umum.

Ngagunakeun ukuran paling manusa paling humalana pikeun kontrol demografik, India nya sami sareng ngahontal turunna turun dina statistik: Upami taun 1966 Tiing Rata-rata Rahayat 2,2 (Mugi dina 2,7 (sanajan indikasi Lumayan bédana tina kaayaan ka nagara). Target pikeun 2025 nyaéta mawa tingkat kasuburan ka 2.1. Naon harga? Sérédan awéwé masih tetep metode anu paling umum di nagara éta.

Numutkeun kana organisasi privasi internasional, masalah ageung dina kawijakan demografis India nyaéta kurang pendidikan seksual (ngan ukur 25% tina populasi sapertos kitu).

Nalika ngontak rencana kulawarga anu dipibihan kaayaan, awéwé sareng lalaki langsung nawiskeun metode permanén. Teu aya anu ngeksékkeun aranjeunna yén dina Dunya modéren aya sababaraha perlindungan anu béda anu béda-béda gaduh kaunggulan sareng contri. Salaku hasilna, tumis éta masih kapaksa kapaksa mutuskeun saha pasangan pasangan anu bakal dikirim pikeun sterilisasi atanapi Vasectomy. Tapi dina waktos anu sami, VASOTOMY rada luar dipijinkeun di nagara-masing tukang tangtosna Komhi sareng Seueur Gandhi sareng Rohara bakal kaleungitan maskulinitas ieu.

Ku alatan éta, awéwé sering dikirim ka operasi. Sareng acan, organisasi privasi internasional ningali lampu dina tungtung torowongan: alumkeun tekanan alékan digital, aya kasempetan anu inpormasi anu bakal ditransas ka pendaptaran anu bakal dialihkeun ka jumlah anu paling kajadian bakal ditransferasi nagara.

Dilakukeun di India: boom mewog anu nyerah sareng laranganna

Topik anu nyeri anu sanés dina sajarah kabijakan réproduktif India mangrupikeun indung ieu langsung, lila henteu didagungan ku hukum. Girog Infrogitate Utur di nagara ieu janten dina taun 2000s pikeun pasangan walungan anu henteuluk ti Amérika Kalér sareng Éropa Kulon.

Prosedur sorangan sacara nyata langkung luhur tibatan di nagara-nagara anu sanés, sareng agénsi surmrogate India mimiti muncul salaku suung. Sering, Gerus teu diakuat ku konsumén kulonna, ngémutan yén Basa Suksés anu bakal ditampi "ieu sababaraha waktos jumlahna bakal hasil penting, sareng kanyataan, pikeun alat tolobar. Rincian anu sami sacara cukup rinci dina dokumenter "dilakukeun di India" Rebecca Himovitz sareng Vaisei Singh.

Seueur organisasi hak asasi manusa katarik kana masalah matustogrogen di India: kasus dikenal nalika nyerah ibu-ibu anu maot nalika nyerah kakara, sabab henteu disayogikeun sareng perawatan médis anu saé. Kusabab éta henteu disayogikeun ku perawatan médis anu saé. Dina warta, sami sareng hal muncul tading ngeunaan kebon kebon - Klinika réproduktif, anu dikonci ku hommokate balik ka bumi. Masalah hukum sareng ékspor neweborns ogé henteu jarang.

Kritikus internasional sareng internal ningkat, sareng akibat dina taun 2015, ibu telat pasrahitate kaserita kaserangan ku hukum. Taun 2016, aturan anu ngarobah sakedik: pasangan anu henteu aya pasangan ti India, anu babarengan pikeun langkung ti lima taun parantos kéngingkeun nganggo téknologi indung biasa. Sababaraha taun panungtungan, prosedur ieu angkat ngalaksanakeun jaga awéwé anu hoyong ngagaduhan murangkalih, tapi henteu tiasa ngalakukeun ieu dina rusi médah.

Sajauh sapertos diadat waos anu saé pisan altrisistis, hese nyarios: mustahil pikeun ngaluarkeun kasempetan sapertos kitu artos jalma nyerah dina amplop. Tapi eksploitasi ngawatesan awéwé India salaku mesin pikeun produksi barudak pikeun pasangan ti nagara dikembangkeun.

Masih dibaca dina topik

Maca deui