Adaptasi Hedonistis nyaéta leungitna kamampuan pikeun ngagaduhan karesep tina hal anu pikaresepeun anu parantos dikurilingan ku jalma ...
Dina taun-taun ayeuna, pamikiran beuki nyarankeun nyabarkeun kahirupan yén kahirupan dina masarakat konsumsi ngajadikeun barudak urang ngahémat. Kusabab aranjeunna henteu terang kumaha nampi anu senang, sanaos aranjeunna hirup dina sigana langkung kanyamanan sareng sakumna tibatan generasi kolotna, henteu nyebar demi kaliru, henteu aya hubunganana incypars. Upami sumping ka kado, diskusi sering pas dina konci "tibatan kaget anak anu ngagaduhan sadayana." Urang pikir: Naha anjeun peryogi anak 20 barbies sareng 30 mobil? Aya tangerines sareng coklat, upami aranjeunna muncul dina tabel sakali sataun? Sareng kumaha kaayaanana leres-leres maéhan senang tina kahirupan? Barina ogé, teu mungkin sacara artifisiasi nyiptakeun kaayaan pikeun kakurangan barang sareng teupan anak anak. Panginten tiasa ngamimitian sareng diri anjeun. Barina ogé, adaptasi Hedonistik (leungitna kamampuan pikeun mikaresep kahirupan) sawawa tunduk teu kirang ti murangkalih. Kumaha janten sareng kumaha ngabantosan diri? Ieu ditulis ku Lilith Mazika, panulis proyék. Sumber sumberdaya. Rehabilitas psikologis nyiptakeun ku psikoterapist Adrian.
Sipat Robert Seith ti Ohio sareng ED O'Bien ti Chicago nyebarkeun séri artikel ngeunaan adaptasi hedonistik. Fenomena, sabab jalma anu leungiteun rasa hirup di masarakat.
Ka kecap ngeunaan saran, anu nyababkeun henteuna karesep ti kahirupan, pangeusi USSR sareng tilas USSR sacara sateuacana diperhatoskeun sacara umum, dina pangalaman hirup anu hirup.
Nadi, sapertos fenomena leresna aya sareng parantos ngalang ngarah di Rusia. Adaptasi Hedonistik nyaéta kaleungitan kamampuan pikeun ngagaduhan karesep tina hal anu pikaresepeun anu parantos dikurilingan ku jalma, sareng damel janten tingkat panghasilan pisan. Hartina, teulip pisan janten jutawan, dugi ka katuangan anu ngeunah sareng hal anu kami ngagaleuh di antisipat kabagjaan teu naék.
Biasana, béda bentuk bentuk lebcétik, sapertos suiting intervelin atanapi nolak pam ngagalasan anyar, disarankeun salaku ukuran leungitna nikmat dina kurunna dina waktos leungiteun katarik kana karyawan waktos. Hatur nuhun ogé populer: Nalika jalma nohal sababaraha kali sapoé, hatur nuhun tina hirupna, anu ngajantenkeun kahirupan ieu. Smith sareng O'Bien nawiskeun alternatif: konsumsi non-tradisional, aranjeunna henteu percanten, sacara efektif pikeun mikaresep tuangeun sareng ti hal-hal.
Gagasan konsumsi anu teu konvensional nyaéta jalma anu ngalaman ngabutuhkeun pikeun rupa-rupa. Biasana urang sadar, ngagentos hiji hal anu parantos kajantenan, anu sanés, nyaéta, ku make pameseran anyar. Psikologists nawiskeun kanggo ngagunakeun hal anu sami sareng tuangeun anu sami, tapi kumaha bae biasa.
Dina salah sahiji ékspérimén, aranjeunna nawiskeun popcorn kana pamilon sareng naros anjeunna lalaunan sareng sadar. Numutkeun téori anu populér, kasual sorangan sareng laju pérak kedah ningkatkeun pinunjul ti anjeunna. Nanging, satengah pamilon ogé masihan petunjuk sareng rendang. Engké, pamilon anu parantos didahar ku sumpit anu dipeunteun ku karangan ti popcorn langkung luhur tibatan jalma anu tuang lalaunan.
Dina percimakan anu sanés, kalayan partisipasi tilu ratus jalma, passologi ditawarkeun sadayana sadayana pikeun sababaraha cara anu teu biasa pikeun nginum cai. Sababaraha anu ditawarkeun pikeun Pangkas salaku ucing, batur panginten ngeunaan piring ti mana anjeun tiasa nginum. Dina hal naon waé, jalma ieu maka dibagi janten tilu kelompok. Perwakilan hiji ngan ukur nginum cai tina gelas. Wangsitangan efatif-béda - jenis teu konvensionalal jéntré ku aranjeunna, tapi ngan hiji. Pevereventip Ukapan diajalikan ngalakukeun unggal cireup di sababaraha cara.
Tots pamilon kedah ngadamel lima ukuran cai, teras ngahatakeun rasa na. Cai anu paling enak mendakan jalma anu sadaya lima sips dilakukeun ku sababaraha cara.
Panginten ilmuwan mendakan penjelasan ngeunaan popularitas sadaya réstoran anéh ieu, dimana dahareun dilayanan dina tuang beusi atanapi sakuduna Aya jalma anu hoyong meunangkeun deui raos raos. Biasana réstoran ieu mangrupikeun jalma pikeun anu maén sareng dahareun nyaéta blasphemy. Nanging ayeuna sacara ilmiah kabuktosan - maen nganggo tuangeun tuangeun pikeun nyandak sagala pelesir ti anjeunna anu tiasa masihan.
Tetep ngan ukur ngahiji sareng konsumsi standar asal sapuluh pakéan, anu ngagantian dina pacilingan sareng henteu deui ngajantenkeun bagja.