Naha jalma anu leres pikeun pemberontakan

Anonim

Naon anu di aranjeunna ngeunaan ieu filosofers, pengacara sareng hukum-hukum nagara anu béda dina 5, 50 kecap.

Naha jalma anu leres pikeun pemberontakan 14890_1
Fikmin tina buku "Nagara sareng revolusi", V.I. Lenin

Saatos 12 Januari, Trump Dukun Rekomend anu rusak kana Capitol sareng nungtut kana peminat sora anu aya dina pamilikan Présidén, hiji diskusi Présidén, hak jalma pikeun pemberontakan "deui rusak. Intina nya turun pikeun ngaleindahan masalah, naha masarakat sipil ngagaduhan hak nolak kyedarny sareng ngadekekeun pakarang di leungeun. Sareng upami upami leres, maka kumaha cara ngabédakeun térorisme sareng demanuan pakarang.

Pungkin sateuacan 2021, topik ieu dibahas dina taun 2014 - aya hubungan sareng acara Ukrania. Tapi, filosofers sareng pengatur lian anu dibédakeun ngeunaan "hak naek" sareng seueur anu langkung saé, ratusan taun sateuacan ICEA di Cina kuno sareng Yunani Kembang. Di jaman baheula, élmu hukum parantos ngahargaan karya anu ngasihangkeun sareng ngaleungitkeun kanyaah, sareng nyarios anu berkohara kasempetan sapertos kitu.

Naon ciri, diakui "katuhu pikeun pemberontakan" sareng pamimpin munggaran tina Rusia Soviét Lenin lenin. Di padamelan klasikna, "Nagara sareng revolusi" anjeunna nyerat yén nguatkeun penindatan, nguatkeun kalungguhan "maksakeun rahasia kakuatan ngalawan kakawasaan kaayaan."

Bakal aranjeunna mikinget dina sagala sistem hukum sareng nyatakeun "leres pikeun pemberdak" sareng kumaha dibenerkeun - gumantung kana waktos bébas anjeun tiasa dibéré dina 5, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50, 50 atanapi 500 kecap.

Dina 5 kecap

Sacara umum, enya, di Rusia - henteu.

Dina 50 kecap

"Katuhu ka Waspris" Ngenal Jérman, Republik Céko, Perancis, AS, bahkan Inggris. Parantos dina taun 1793, Perancis "nyatakeun hak Kuna sareng warga" anu nyatakeun pemberontak "anu paling suci, tanggung jawab pikeun jalma." Jumlah pamilon rapat dina komprési Rusiaat 1993 ditawarkeun pikeun mangga anu leres sareng di eta, salaku hasil, idénna henteu dirojong.

Dina 500 kecap

Konsép "katuhu ka Upringing" Pikir parantos dikembangkeun pikeun lila. Éta panginten mimitina janten anu munggaran di XII-XII ka pamiarsa presi kuno ti Dinasti ZHou. Pikeun ngabangkitkeun kakuatan tina Dinasti deal saméméhna, aranjeunna ngembangkeun sadayana pangajaran, anu katelah "Caatate of surga." Thitik tengahna maca: Beungeun anu ngaberkahan pesenan alam sareng wasiat pituin, anu aya dina akal "lalaki langit". Nanging, tyran sawarga bakal teu bagja sareng ngaréspon amanah

"Katuhu pikeun pemberontakan" nyaéta dina tradisi Islam. Menteri pikeun Islam Saudi Arabia Dina 1998-2014, Sheikh Salih Ali Syekh dipedar eusi tina 28th Hadis, nu nyebutkeun: ". Dengekeun tur nurut, sanajan lamun bisaeun maneh budak" Dina pamadeganna, "nurut sareng nurut kana pamaréntahan ngan ukur dina kanyataan yén anjeunna henteu ngambus allah." Upami kusabab sababaraha alesan pamaréntahan, éta henteu tiasa nurut.

Di Éropa, awal ideologi "hak pikeun pembelicing" ditata "Tiranobor" tina Garmods sareng Aristiton di Yunani Kaba. Dina kira-kira 514, sateuacan Era urang, aranjeunna ngagaduhan usaha dina Tirawan Palipius sareng Hippark ngawangun sorangan. Warganin ngawartosan sabudowebytts salaku Pahlawan Nasional sareng anu ngaluarkeun tugu, anu dianggap tugu politik kahiji dina bawana.

Dina 1215, baris Inggris kapaksa raja John tades "piagam anu saé". Salah sahiji tulisan ngeunaan dokumen ngokolakeun anu upami karajaan "dina anu ngalawan saha waé anu bakal diulinkeun atanapi naon waé tulisan dunya atanapi jaminan, sareng rame éta Sadaya cara ngan ukur, nyaéta, ku cara ngangkut benteng, tanah, barang-barang sareng sagala cara. " Sanaos kanyataan yén kanyataan yén tulisan ieu sabenerna henteu janten, yog kahiji téa salasional masih keneh aya sacara terang ku Frolliss.

Saluran Déwan Perancis tina 1793, "leres ka Upgeting" dijelaskeun dina nyatakeun kamerdékaan Amérika Serikat: "Lila nyiksa sareng ngalanggar tina pamaréntahan sapertos kitu sareng nyiptakeun jaminan kaamanan anyar pikeun masa depan janten anu leres sareng kawajiban jalma. " Nyatana, henteu sadayana pangacara satuju yén katerangan sapertos ngaleungitkeun sagala panyayun pikeun masa depan. Sababaraha di antarana yakin yén deklarasi ngagaduhan tindakan hiji-waktos.

Dina konstititasi taun ka modern ayeuna, "leres pikeun poks upgés" éta dirékam, contona, di hukum utama Jérman. Artiker 20 nyarios yén "Sagala Jérman Sarupa dina hartos kaayaan aya dina konstitusi Yunani: "Patalina kalayan konstitusi ditugaskeun ka Patriotisme, anu gaduh hak pikeun nolak sadayana" sareng kawajiban anu nyobian Républik Ceko: "Warga ngagaduhan hak pikeun nolak saha waé anu nyusun urutan démokratik. Heuasan manusa sareng kabébasan dasar."

Dina konstitusi Rusia "leres pikeun pemberontakan" resmi henteu tersir. Komunitas ilmiah henteu acan ngahontal kompromi Bitu yén éta leres "alami" (alami di Mannia ku kahadean éta) atanapi ngalaksanakeun "Aksitip". Teu jelas ayeuna naha ieu mangrupikeun barang anu tepat (sakumaha beulah leres ka TyranObium) atanapi kolektif (ngan ukur jalma tiasa rebel, sareng henteu hiji jalma). Masalah anu serius nyaéta bedana anu teu jelas antara terorisis sareng pejuang kabébasan. Anjeunna henteu acan mendakan ijin anu nyugemakeun.

# 550500.

Sumber

Maca deui