Dinagur parantos seueur jalma pribumi Kaukasus, anu parantos lami nyiptakeun sareng ngajaga tradisional-lami palay-umur na. Mangat mah, ingush sound kana kode anu moral, khusus, anu dipatas kahirupan sareng budaya. Di kampung na sareng ayeuna aya set aturan universal, otoritas mutlak, rasa sesepuh, sikep pisan kana sobat.
Dinten kira-kira aya 700 rébu urang di dunya, réngking diri pikeun bangsa ieu. Kaseueuran urang hirup dina tanah bangsa sajarah, di Ingushia, tempatna, tempatna tiasa ningali adat vint kontestik sareng gaya anu katempalan. Naon aranjeunna - ingush? Naon ngabédakeun aranjeunna diantara bangsa séjén?
Halaman baheula
Ngaran jalma kajantenan ti nami désa elusht, anu ti saprak xviion xviie mangrupikeun padumukan panggedéna dina padangan oblokaya. Ingush sorangan sering nyauran halves.
Numutkeun para sejarawan, ngaran namina pakait sareng kecap "Gala", denip ku mower atanapi benteng. Ieu cukup katerangan logis, kusabab dina kuno kuno baheula ngagaduhan manis sorangan, dina penampilan anu mana waé tiasa nangtoskeun kaayaan bahan sareng kasuksésan kulawarga sareng kasuksésan kulawarga sareng masalah kulawarga.
Ingushi mangrupikeun salah sahiji jalma autochthonous ti kapulasus kalér. Kaseueuran aranjeunna sareng dina dinten urang ngeusian tanah anu seueur abad kasebut kagungan karuhunna. Khusus, éta ogé, di bagian pikeun daérah kalér ossetia.
Saatos ngalebetkeun kaisir Rusia di daérah katuangan, parobahan penting tumar, sareng henteu sadayana positip. Bagian jalma henteu hoyong nyai kakawasaan Rusia, kusabab kapaksa kapaksa ninggalkeun tanah airna. Seueur Ingush dibahas dina Kakaisir Ottoman, Kazakhstan, Asia Tengah.
Numutkeun ka para sejarawan, karuhun tukang inggush modern mangrupikeun pamawa buah budaya na budaya ngora, anu aya dina abad XII pikeun era. Nya éta tribes ieu anu disebat "Caucinians" sareng "Dzurdzzuka" di sumber, ngempadikan hiji-kecap anu kalér, kalebet bang.
Sejarawan Yunan Strabo Strabo dina tulisan na nyebatkeun "Gararas", anu ogé aya kabéh suku Ingush. Pamulisna tintifik nunjukkeun yén jalma ieu anu dieusi kalér kalér dieles kepalaunan urang.
Prédah tina ing
Kapercayaan awal egush mangrupikeun perwakilan Pagan lokal di dunya jilit Patron. Salajengna, minoritas sareng masalah Islam anu ditilin di Intochetia, anu mimiti aktif nyebarkeun agama. Sanaos transisi anu gancang pisan ka kapercayaan anyar, bahkan dina abad ka tukang, sigana aya panen pagawel anu ageung diagantara gaman.
Kamus "entralcloped of Brockhaus sareng Efron" nunjukkeun ieu:
"Ingush biasana muslim-sunni, tapi katerampilan aranjeunna sareng Kristen, sareng pagan Sampurna. Muslims parantos nyebarkeun kaluar ti aranjeunna henteu langkung awal ti satengah abad ka tukang, dina jaman kuno anu sami aya Krimatis, anu ngagunakeun krisikal bakal Cope sareng rupa-rupa féstivitas, anu mangrupikeun campuran tradisi Kristen sareng panempoan pagan. "
Penampilan dina ingush
Ingushi, salaku anrropologi anu teu jelas, ngawakilan jinis éksternal karesemya kartèna, sareng seueur fitur ampir parantos dirobih kalayan kamajuan kali. Fitur pangarepan ngeunaan jalma dianggap panon poék sareng rambut, pertumbuhan anu luhur, awak anu slim, gado anu protruding.
Pikeun sababaraha abad, ingus parantos dianggap pulp sareng harmoni tina kauntungan - boh pikeun lalaki sareng awéwé. Gaduh beuteung gedé, anu mendukung, dianggap henteu pantes. Nu naha éta sabab jalma-jalma anu kaguni dina jumlah katuangan anu katampi, sapertos kitu, pikeun tamu ngajadikeun pengecualian.
Tempat cicing - Menara
Sakumaha kuring parantos perhatosan, tempat pérangan tradisional di tempat anu teu biasa. Éta munara batu. Dina jangkungna, struktur na tiasa ngahontal 10-16 méter, sareng aranjeunna diwangun utamana di gunungs sareng gorang. Tembok Sagam dipiasinasikeun ku nyuksi ku batu, sagala jinis ornamnaya sareng simbol anu umum, ditebutkeun status lapak.
Nalika patepungan hiji lalaki, teu nengetan perhatian ka menara, kaayaan dirina. Imah ngagaduhan seueur "nyaritakeun" ngeunaan host na. Tangtosna, dinten fasilitas ieu kalolobaan ngawom ngajantenkeun monumén sajarah sareng henteu dimaksudkeun pikeun hirup.
Pakean dina
Pakéan Ingush tradisional kagolong kana jinis standar umum. Di jas aya kaos anu saé kalayan gaping anu luhur, besmet, heuras. Garis jalu ngalengkepan sabuk anu keris anu dipasang. Ingush percanten yén éta mustahil nyandak keris tanpa kabutuhan ekstrim. Sareng ngantep, teu mungkin nempatkeun kana kulluhan, tanpa biasa. Bahkan dina lulucon, éta mustahil pikeun maot lalaki sareng senjata.
Tapi dina kaayaan kaayaan kritis, salami bajoang, pernush percaya yén pondok kudu dipasihan tina luhureun luhur, anu dikasbankeun ka seueur taun latihan. Ayeuna, adat ieu aya bagian bibit tina targush, sareng kostrat tradisional tiasa katingal nalika liburan nasional.
Ingushi - Jalma, memori toko Poly jaman baheula, tradisi putaranana. Kanggo jalma-jalma, Sejarah henteu sapertos hasil anu dihargaan sareng tepi, tapi ogé pangwangunan anu karuhun kassi. Ingushi percaya yén ieu mangrupikeun élmu ieu anu bakal ngabantosan seueur kasalahan ascés ngaku jaman baheula, sapertos nganggo kakuatan éta sareng hikmuduna dibere sarat.