Birzid kuring enteng cicing pisan anu beunghar, dieusi. Paténtitas ngahasilkeun anjeunna masihan kakuatan, bakat tina komandan, saé sareng nengetan awéwé geulis. Sultan Kasieun, anjeunna dipolong, anjeunna nyembar anjeunna, anjeunna ngalaman sadayana anu tiasa ngaharepkeun sareng éta anu tipu.
Laku lampah, dina ahir kahirupan, tiasa ditaksir salaku milarian maot, anjeunna huru-gancang patepang maot, angkat tina karep anu pikaresepeun. Tapi maot henteu masihan anjeunna nyeri deui, salaku kameunangan-Na dipenerkeun ku mina. Tungtung éta janten protraced, éra sareng terliabna, henteu ngan kusabab anjeunna, tapi ogé pikeun turunanana.
Aya dinten senang, kuring leumpang anom ...
Ngeunaan taun mimiti Bayzid, teu aya anu teu dipikanyaho, kanggo lami éta éta henteu jelas terang naha anjeunna mangrupikeun putra anu dipikaresep ku Murada i atanapi henteu. Ayeuna, hatur nuhun kana rénta In-Online Omman, paminteran sareng Oriental Fakial Jérman F. Budiman terang yén anjeunna paling dipikaresep ti Vaakji sareng YAKUGA.
Indung-indung gulchichek-hatar, sapertos ramana Murada I, ngadamel "karir" garmasi Sultan, ogé sacara naséhat Netwomomia, ogé aya penaliti kaayaan milih. Panginten kusabab ieu, sareng sigana hatur nuhun ka niat alam sareng wawasan, tapi anjeunna terikat amanah bapa.
Dina réferik "serat Sultanov" (kempelan dokumén Sultanov) Feridun-Bay mangrupikeun padu rumah saukur, dimana anjeunna naros ku bakarana. Chahzid bayi bakal cekap ngahargaan tukang Sailci bahaya sareng teu tiasa dipercaya, sareng Yakuba, salaku putra hiji. Karakter ieu lanceukna anjeun bakal dikonfirmasi teras dugi ka pribumi Kuring bakal di kampanyara ibukota Éropa Éropa, usik bakal ngangkat pemberontakan sareng ngahibur maot bakal buta.
Engkuskeun, kana tradisi Ototomia Sultia, Bayzid bakal ngatur propinsi Kytej, ayana di tengahhana kapital ermasibah, dugi ka ngajempolkeun Rumelia. Périodik, ramana nyandak anjeunna ka ekspedisi militér na. Kahirupan sapertos kitu bakal lami sareng anjeunna sateuacan nalungtik, pikeun Murada i, dinten perang dina lapangan Kosovo, yusina bakal maot ti K Urang-nganjang.
Iraha waé gunung anu jahat sareng walungan anu pinuh ku kameunangan ...
Janten Sultan Baban Baban parantos bakusi na komandan, anu disebat ati, anu nyauran sadayana 100. Anuanggona hiji anu saatos badag, pangaruh dina dunya modéren. Giruh na nuluykeun anjeunna, sadaya duta Kulon Porternal sareng Wétan heran ku méwah palataran sareng direbut ku jalanan anu parah anu cekap sahingga ditingali.
Ku ayana karajaan sareng palanggaran mewah dibandingkeun sareng byzantium, jaman etder. Tulisan dina Sultan méwah ieu indulged dina kaleuwihan, karep sareng mad. Kaseueuran anjeunna janten alkohol, kumargi dum diarjaan Sultan Cultan teu ngan ukur sumber tina mumusuhan ku hiji kryzesine, tapi ogé sejarawan binerian.
Upami, di awal, Sultan masih kénéh di urusan masarakat, teras teras anjeunna parantos ngaku teu kabetot dina struktur nagara, didiniksi deui kana gangguan anu diantara diantara kampanye. Dina waktos, sabab ciri-ciri kalolobaan kabihahan ku perlakuan urang, butuh éruhan sareng horor tina gaya hirup anu nyababkeun.
Dina pangalaman herbiaan mystis, Bayizid diteundeun dina kamar anu sepi tina masjid pribadi di Bursa. Saatos jepret sacara sukararyan, jauh waktos parantos masihan paguneman kalayan warga Islam anu sareng anjeunna sareng anjeunna. Ngawangun masjid, Itlasas, lembaga anu teu aya, sakumaha anjeunna nyerat perkawis ieu dina detil Kinross Di Buruh ".
Tapi kecanduan, sétan anu sami anu terang kumaha ngadagoan. Pikeun nungkulanana, anjeun kedah nampi sareng ngenal kakuatan tanpa kakuatanana. Ngan teras tiasa ngantunkeun godaan. Tadalia henteu ngeunaancizid, - terivén, ditarik, henteu permanén, dina hiji kecap, anjeunna deui sareng langkung jero sareng langkung jero sareng iggangan karep.
Cherche la femme ...
Anu kadua, sareng panginten hartosna sareng munggaran gairah tina sultan kilat éta awéwé. Nalika bapakna hirup, yuswa tiasa nikah kana itungan politik, kalayan fulture Haun - putri hibah Serbbia Konal katstunin bau tina pamaréntahan Hermiian - putri.Sanggeus Sultan, anjeunna dihurungkeun ka sadayana gandum alamna. Karasa-isimna mangrupikeun itungan politik, sareng pikeun alamat gairah sadaya-sadaya di sab camar, sadaya bantuna salapan, ieu ngan ukur "tulisan resmi" dina tulisan. Sumber ByZantine nyatakeun yén Budak ogé disilari dina Vakhanalia Sultan. Ninggalkeun éta pikasieuneunna, teu dipikanyaho ngeunaan éta.
Tapi anjeunna masih cinta, dina haténa sok katingali gambar Chaits, anu janten kaisan-hutun, putri panguasa para serbia Lazari. Ashikpashzade dina serarang, sareng seueur anu sanés, éta carios éta pamajikan karesep tina Sultan. Dina seueur acara konci dina kahirupanna anjeunna di gigir anjeunna. Éta bakal disallece rinci dina tulisan salajengna.
Leumpang terakhir
Nalika tamerlan ngetik tentara Itotoman Ottoman, pikeun sababaraha waktos bayazid kuring di ibukota sareng henteu buru-buru sareng réspon. Sababaraha atribut éta kabingakaneun Ruas, tapi henteu situ pikeun henteu aya nami kilan teu matak sieun atanapi purnung.
Sultan nampi solusi anu sesah pisan pikeun dirina sareng paling dipikaresep kaputusan ieu nyaéta maot dina perang. Tanpa kasempetan ngéléhkeun dirina, kalayan karep sareng hawa nafsu, baycazid mutuskeun pikeun maot sapertos prajurit. Penjelasan anu langkung seueur pikeun tindakan na henteu mendakan.
Ngabéréskeun pasukan, anjeunna ngagungkeun Musia Nu nyicingan na calon nganggo Myzyh na, kaliba jalur anu nangtung sareng panas nuturkeun. Salaku komandan anu ngalaman, anjeunna henteu tiasa ngirafii modél kentang Tamerlan Kamlan sareng kamariwangna, tapi sigana anjeunna ngaganggu.
Di arah sorangan, maka, sultan mutuskeun pikeun hirup kahirupan pahlawan sareng sésana dipunduh lengkep. Dina tujuan éta, anjeunna dibéréskeun ku pamajikan terca anu satia di Olstive sareng teu aya anu sanés henteu dipikabutuh pikeun anjeunna. Sanaos saparapat pasukanana, dina nyangharét tumar, anjeunna ngalih ka sisi musuh, anjeunna henteu nampik sacara bermasina ku sadaya kakuatan.
Babawa disaksian yén nalika pasukan Bugzid rusak, anjeunna henteu nyobian mundur sareng aranjeunna sareng nyumputkeun. Sultan nyalira paru kandel sareng klik kana gelut leungeun-leungeun, tapi anjeunna mangaruhan sareng nyandak anjeunna hirup.
Tekanan sareng Kelainan Kelanggung Sultan
Sababaraha krabik ngabantosan yén Bucuzid didaptarkeun dina kandang, pamajikan teratur anu disendar nalika nyarioskeun Tamersual, sareng saatosna Reveyond). Batur nyarios yén hargana anjeunna hormat sareng pantes, khususna sasarta Sharafaddin Ibajang Iazdi di Zafar-non. Paling dipikaresep kaleresan dimana waé di tengah.
Tapi pikeun Sultan, anu ngagaduhan sadayana, sadayana, sareng teras, - anu nambihan béta ku urang nyiksa nyeri. Salaku tambahan, Tamlans nyandak anjeunna di mana waé sareng nyalira, dina raraga ngarobih résistansi mata mata uang sareng nunjukkeun di sabtuid.
Bayazid maot tanpa hirup di tegalan sareng taun. Lutfi Pasha sareng Ashikpashurhade condong condong kana versi bunuh diri. Batur yakin yén anjeunna maot nyalira, ti asma atanapi sapertos kitu. Di jalma biasana nyarioskeun dina hal ieu: "Hatiana henteu tiasa nangtung ...".
Kahawan sareng maotna Birmizid i mangrupikeun conto terang kumaha eucisme, panginguranna sareng hiji jalma, tiasa resep naon waé hal anu parantos dilakukeun ku anjeunna sareng mangtaun-taun éta.
Tilu putra Aa, Savafa sareng ditalap ngamimitian perang frukoid pikeun tahta, parpengkuk runtuh, wilayahna di Asia sempit kana ukuran baylick nalika Orhans. Pamajikan kuring angkat ka juara, kumaha waé, anjeunna ngiluli harem. Tamerlan cicing ku kategori sanés:
"Éta tiasa ditingali, patara rendah ngahargaan kakuatan anu gaduh hubungan sareng gaduh Karajaan Inténsif, nalika anjeunna nyebarkeun ka spiplis, ka anjeun, KREVOKAL sareng kuring Chrome, sareng seuri.Nanging, dina sajarah bayzid masih diasupkeun! Sarua, sabab éta dina kahirupan - teu resmi, teu bisa diedi sareng deultW Stengkaws.
Sastra sareng sumber:
- Yu.a. Petrosyan "Kakaisaran Ottoman"
- Gusti Kinross "Kembangan sareng buruk tina Kakaisaran Ottoman"
- Johann Shilterger "Perjalanan Ivan Schiltererer di Éropa, Asia sareng Afrika ti 1394 ka 1427"
- Mavro Abyon "Sajarah Slavs"